Kord aastas peatab katoliku kirik oma tavalise liturgilise kalendri, et pöörata tähelepanu millelegi erakordsele: Jeesuse Kristuse tõeline kohalolu armulauas. See on Corpus Christi - Kristuse ihu - püha, mida mitte ainult ei mõtiskle, vaid ka muudab selle elu, kes ühendab end Temaga ja kummardab Teda.
Meid kutsutakse üles ilmutama oma usku ja pühendumist sellele sakramendile, mis on vagaduse sakrament, ühtsuse märk, armastuse side, paasapüha pidusöök, mille käigus süüakse Kristust, täidetakse hinge armuga ja antakse meile pant tulevast kirkusest.
The Corpus Christi mälestab katoliku usu kõige sügavamat ja kesksemat saladust: et Jeesus on tõeliselt kohal -oma ihu, vere, hinge ja jumalikkusega, mis asub Püha armulaua. See ei ole sümbol, see ei ole metafoor, see ei ole vaga mälestus. See on Ta iseelus ja armastusest antud.
See püha kehtestati 13. sajandil, tänu impulsile Saint Julienne de Cornillon ja Bolsena euharistiline imemis liigutas paavst Urban IV. Ja sellest ajast alates, igal teisel neljapäeval pärast nelipühaKatoliiklased kogu maailmas annavad oma usust avalikult tunnistust pühalike missade, protsessioonide ja jumalakäikudega.
Sest armulauas Jumal annab ennast täielikult meile. Pole midagi intiimsemat, muutvamat ja reaalsemat kui osadus Kristusega. Corpus Christi tuletab meile seda meelde:
Corpus Christi ei ole lihtsalt ilus kuupäev kalendris. See on üleskutse elada euharistlikult. Laske Jeesusel, kes murrab meie eest, õpetada meid murdma teiste eest. Olla leib, mis on murtud maailma jaoks, eriti nende jaoks, kes ei tunne Kristust või kes kannatavad vaikides.
Corpus Christi püha tähistamine on kummardage Jeesust kogu oma südamestMe täname teda selle eest, et ta viibib meiega igas maailma tabernaaklis ja et me lubame end tema kohalolus muuta. Sest kes iganes võtab usus osadust vastu, Ta ei ela enam iseendale, vaid sellele, kes annab end iga päev altarile. "Kes sööb minu liha ja joob minu verd, sellel on igavene elu" (Jh 6, 51-58).. Mina olen elav leib, mis tuli taevast alla. Kui keegi seda leiba sööb, siis ta elab igavesti; ja leib, mille ma annan, on minu liha, mis on maailma eluks.
Juudid hakkasid omavahel vaidlema: -Kuidas saab see mees anda meile oma liha süüa?
Jeesus ütles neile: "Tõesti, tõesti, tõesti, ma ütlen teile: kui te ei söö Inimese Poja liha ja ei joo tema verd, siis ei ole teil elu sees. Kes sööb minu liha ja joob minu verd, sellel on igavene elu, ja ma äratan ta üles viimsel päeval. Sest minu liha on tõeline toit ja minu veri on tõeline jook.
Kes sööb minu liha ja joob minu verd, see jääb minusse ja mina temasse. Nii nagu Isa, kes on mind saatnud, elab ja mina elan Isa pärast, nii elab ka see, kes mind sööb, minu pärast. See on leib, mis on tulnud taevast alla, mitte nagu isad sõid ja surid: kes seda leiba sööb, see elab igavesti.
Korpus Kristuse pühal tähistame Kristuse ilmutust, mis on armulaua saladus. Tema sõnad on nii tugevalt realistlikud, et need välistavad igasuguse kujundliku tõlgenduse. Kuulajad mõistavad Jeesuse sõnade õiget ja otsest tähendust (värss 52), kuid nad ei usu, et selline väide võib olla tõsi.
Kui seda oleks mõistetud ülekantud või sümboolses tähenduses, ei oleks see neid nii väga üllatanud ega oleks ka arutelu toimunud. Sellest tuleneb ka kiriku usk, et leiva ja veini muutmise kaudu tema ihuks ja vereks on Kristus selles sakramendis kohal..
"Trentuse kontsiil võtab katoliku usu kokku, kui ta ütleb: "Kuna Kristus, meie Lunastaja, ütles, et see, mida ta leiva kujul ohverdas, on tõesti tema ihu, siis on see veendumus alati kirikus püsinud, mida püha kontsiil kinnitab uuesti: Leiva ja veini konsekratsiooniga toimub kogu leiva substantsi muutumine Kristuse, meie Issanda ihu substantsiks ja kogu veini substantsi muutumine tema vere substantsiks; seda muutust on katoliku kirik õigustatult ja asjakohaselt nimetanud transsubstantiatsiooniks" (DS 1642)".
Selles kõnes võrdleb Jeesus kolm korda (vrd. salmid 31-32.49.58) tõelist Elu leiba, tema enda Ihu, mannaga, millega Jumal toitis heebrealasi iga päev neljakümne aasta jooksul kõrbes. Seega, kutsub meid üles toitma oma hinge sageli oma ihu toiduga.
"Inglite leiva võrdlusest leivaga ja mannaga võisid jüngrid kergesti järeldada, et nii nagu keha toidetakse iga päev leivaga ja heebrealased värskendati iga päev mannaga kõrbes, samamoodi võisid jüngrid kergesti järeldada, et nii nagu keha toidetakse iga päev leivaga ja heebrealased värskendati iga päev mannaga kõrbes, samamoodi kristlik hing võiks iga päev süüa ja pidutseda Taevase leivast.. Pealegi õpetavad peaaegu kõik pühad kirikuisad, et igapäevase leiva all, mida pühapäevarubaluses palutakse, ei pea silmas mitte niivõrd materiaalset leiba, ihu toitu, kui igapäevast armulaualeiva vastuvõtmist." S. Pius X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.
Pühapäeval pärast Püha Kolmainsuse pühapäeva, lta kirik tähistab Corpus Christi, Kristuse kõige pühama ihu ja vere püha.. See on selle täielik nimetus, kuigi me nimetame seda tavaliselt selle endise ladinakeelse nimega Corpus Christi. Huvitav on teada, et selle varaseim nimetus oli Festum Eucharistiae.
Autor: don Francisco Varo PinedaNavarra Ülikooli teadusdirektor ja teoloogiateaduskonna pühakirja professor.
