CARF Foundation logo
Annetada

CARF Sihtasutus

23. juuli, 24

Sri Lanka seminarist

Avishka Sri Lankalt: "Minu budistlikud ja mittekatoliiklikud sƵbrad tunnevad meid Ƥra meie suure rƵƵmu pƤrast".

Avishka Sachindra Hapurachchi on 25-aastane seminarist Colombo (Sri Lanka) piiskopkonnast, kes alustab praegu esimest aastat teoloogiat Bidasoa Rahvusvahelises Seminaris (Pamplona).

See Sri Lanka saarelt pärit noor seminarist astus Colombos asuvasse Püha Aloysiuse Minor Seminari 2013. aastal, kui ta oli 14-aastane. Viimastel aastatel on ta lõpetanud filosoofiaõpingud.

"Mul on armas pere".

Avishka on noorim kolmest Ƶest-vennast, tal on abielus Ƶde ja vend, kes Ƶpib kƵrgharidust. Tema isa tƶƶtas Sri Lankal ajalehes Ceylon Cooperation ja on nüüd pensionil. Tema ema on alati pühendunud kodule ja oma lastele. 

"Mul on armas pere. Nad on roomakatoliiklased. Ma olen kindel, et minu perekondlik keskkond on mind vƤga palju aidanud kristlaseks saada. ja oma kutsumuse Ƥratundmiseks," vƤljendab ta rƵƵmsalt. 

Imeline elu teismelisena Sri Lankal

See noor seminarist on sündinud Pamunugama külas, kus on elav kogudus, mis aitas tal noorukieas üles kasvada. 

"PƤrast armulaua saamist lƤksin muuta serverit (teenija) nii minu koguduses kui ka ülikoolis. Ma olin Püha LapsepƵlveühingu liige. Need kaks ühendust aitasid mind vƤga palju selles, et mul oleks imeline elu minu noorukieas. Mul oli palju sƵpru, ma tƶƶtasin koos nendega, ma palvetasin, ma mƤngisin, ma nautisin... see oli uskumatu. KƵigi nende aastate jooksul oli mul soov saada preestriks," ütleb ta. 

Ja 14-aastaselt alustas ta oma "kutseteekonda", kus oli palju rƵƵmu, aga ka pisaraid. "Kuid kui ma nüüd, üksteist aastat hiljem, tagasi vaatan, siis nƤen, et see samm, mille ma tol ajal astusin, oli tƤnu Kristuse armastusele ja halastusele. Ma ei tea, kuidas seda seletada. Aga ma olen kindel, et Ta on minuga"ütleb ta. 

Kultuur ja vaimne Ƶhkkond

Kuidas elab katoliiklane Sri Lankal, sest enamus elanikkonnast, 70 %, on budistid? Kuidas saavad katoliiklased oma riigis üllatada, küsisime Avishka. 

Tema jaoks on budism tema riigi kultuuri vaimselt rikastanud: "Ma olen kindel, et olenemata sellest, kas Sri Lanka elanik on budist, hindu, islamiusku või katoliiklane, sündinud vaimses atmosfääris. Sellel on tõesti suur mõju riigi majanduskasvule," ütleb ta.

Kiriku prestiiž Sri Lankal

Kuigi katoliiklased moodustavad vƤhemusekiriku roll riigis on kƵrgelt hinnatud.. Katoliiklaste enamus Sri Lankal asub rannikualadel nagu Kalutara, Colombo, Negambo, Chillaw, Mannar jne. 

"Kiriku seisukoht moraalsetes ja sotsiaalsetes küsimustes on riigis väga hinnatud. Näiteks on Lihavõttepühade pühapäeva pommirünnak 2019Kirik tõstis oma hääle ja seisis õigluse eest süütute inimeste ja ohvrite eest," ütleb ta.

Katoliiklaste suur rƵƵm

Katoliiklasena teeb ta meile üllatava avastuse: "See, mida minu mittekatoliiklikud sõbrad tuvastavad, on suur rõõm meie sees. Nad hindavad lepituse sakramenti, sest me teame, et Kristuses, Kristusega ja Kristuse kaudu on meile, patustele, andeks antud ja lunastatud. Olen kindel, et see lepituse aspekt, mis meil on Kristuse halastuse kaudu, on andnud mittekatoliiklastele positiivse psühholoogilise mõju.".

21. sajandi preestrid

Ja nende vƵimaluste juures on Avishka jaoks 21. sajandi noore preestri kƵige vƵimsamad relvad jƤrgmised palve ustavuse ja püsivuse eestMinu arvates on noore preestrina olla raske. See on vƤljakutse selles individualistlikus ja sekulariseerunud maailmas. Kuid see on siiski vƵimalik, kui me oleme ustavad Jumalalt saadud kutsumusele. Olen kindel, et peame palju palvetama oma püsivuse eest, kƵigi kutsumuste püsivuse eest ja meie ustavuse eest. Kristuse jaoks on kƵik vƵimalik. Ma palun teid kƵiki, sƵbrad ja heategijad. CARF Sihtasutus palved meie püsivuse eest"lƵpetab ta. 


Marta SantĆ­nUsuteabele spetsialiseerunud ajakirjanik.

crossmenüüchevron-down