Oma apostelliku visiidi ajal Aasias ja Okeaanias pidas paavst Franciscus Jakartas religioonidevahelise kohtumise, Indoneesia (suure moslemi enamusega riik, kus on ainult 10 % kristlast ja 3 % katoliiklast), Istiqlal mošees (vt. Kõne 5-IX-2024).
Hoone projekteeris kristlik arhitekt ja seda ühendab "sõpruse tunnel" (maa-alune tunnel) katoliku Maarja katedraaliga. Seal kiitis paavst Franciscus õilsus ja harmoonia mitmekesisuseset kristlased saaksid tunnistada oma usust dialoogis suurte religioossete ja kultuuriliste traditsioonidega. Tema visiidi moto oli "usk, vendlus, mõistmine".
Ta julgustas Paavst Franciscus usklikud jätkata suhtlust - sümboliseerib see, et sõpruse tunnel- Julgustan teid jätkama seda teed: et me kõik peaksime osalema riigi elus: "Julgustan teid jätkama seda teed: et me kõik peaksime osalema riigi elus, kõik kooskultiveerides oma vaimsust ja praktiseerides oma religiooni, saame me käia Jumala otsingutel ja aidata kaasa avatud ühiskondade ülesehitamisele.Euroopa Liit on "Euroopa Liit", mis põhineb vastastikusel austusel ja vastastikusel armastusel, mis suudab isoleerida jäikus, fundamentalismid ja ekstremismid, mis on alati ohtlikud ja mitte kunagi õigustatavad.
Selles perspektiivis tahtis paavst Franciscus anda neile kaks suunist. Esiteks, alati näha sügavuti. Sest lisaks religioonide erinevustele - erinevused õpetustes, riitustes ja tavades - "võiksime öelda, et kõigi religioossete tunnete ühine juur on üks: otsing jumaliku kohtumise järele, janu lõpmatuse järele, mille Kõigekõrgem on asetanud meie südamesse, otsing suurema rõõmu ja surmast tugevama elu järele, mis elavdab meie eluteed ja sunnib meid minema endast välja, et kohtuda Jumalaga".
Paavst Franciscus rõhutas põhipunkti: "Vaadates sügavale, tajudes seda, mis voolab meie elu kõige intiimsemas osas, meie südame sügavuses elavat soovi täiuse järele, avastame, et me kõik oleme vennad, kõik palverändurid, kõik teel Jumala poole.kaugemale sellest, mis meid eristab".
Sellega viitas paavst Franciscus ühele nende päevade võtmeküsimusele: religioonide tähtsusele ning usklike vahelisele dialoogile ja koostööle (vrd. Ismatu Ropi, Indoneesia moslemiteadlane, "Key in Indonesian Interreligious Dialogue", in Alfa ja Oomega 12-IX-2024).
Mõned päevad hiljem ütles paavst Franciscus noortele Singapuris: "kõik religioonid on tee Jumala juurde". (Kohtumine(13-IX-2024). See kehtib religioonide kui selliste kohta ja niivõrd, kuivõrd nad austavad inimväärikust ja ei ole vastuolus kristliku usuga. Seda ei öelda seega seoses religiooni deformatsioonidega, nagu vägivald, terrorism, satanism jne.
Teisest küljest ei väitnud paavst Franciscus ka, et religioonid on üksteisega võrdväärsed või et neil on kristlikus perspektiivis sama väärtus (vt. deklaratsioon. Nostra Aetate Vatikani kirikukogu ja sellele järgnenud kirikukogu, vrd. Dominus Iesus2000. aasta).
Tegelikult õpetab katoliku õpetus, et religioonidel on koos tõe ja headuse elementidega ka elemente, mis vajavad puhastamist (vt ka Rahvusvahelise Teoloogiakomisjoni dokumenti, Kristlased ja religioonid, 1996).
Teiseks kutsus paavst Franciscus usklike vaheliste suhete eest hoolitsemine. Nii nagu maa-alune käik ühendab, loob sideme, "mis meid tegelikult lähendab, on luua ühendus meie erinevuste vahel, hoolitseda sõpruse, tähelepanu, vastastikkuse sidemete kasvatamise eest".
Tõepoolest, kaugel igasugusest relativismist või sünkretismist, need seosed - nagu ka eelmised paavstid on rõhutanud ja praktiseerinud - "võimaldavad meil saada töötada koos, käia koos mingi eesmärgi nimel, inimväärikuse kaitseks.Võitlus vaesuse vastu ja rahu edendamine. Ühtsus sünnib isiklikest sõprussidemetest, vastastikusest austusest, teiste ruumide ja ideede vastastikusest kaitsmisest.
Teisisõnu, tegemist on "edendada usulist harmooniat inimkonna hüvanguks"Selleks puhuks koostatud ühisdeklaratsioon on selles suunas (vrd. Ühine Istiqlal avaldus).
"Selles võtame vastutuse suurte ja mõnikord dramaatiliste kriiside eest, mis ähvardavad inimkonna tulevikku, eelkõige sõdade ja konfliktide eest, mida kahjuks õhutab ka religioosne instrumentaliseerimine, aga ka keskkonnakriisi eest, mis on muutunud takistuseks rahvaste kasvule ja kooseksisteerimisele.
Selle taustal on oluline, et edendataks ja tugevdataks kõikidele religioossetele traditsioonidele ühiseid väärtusi, aidates ühiskonnal "kaotada vägivalla ja ükskõiksuse kultuuri".
Paavst Franciscus märkis Paapua Uus-Guineas (kus on suur kristlaste enamus ja neljandik neist katoliiklased) riiki saabudes: "Kõigile, kes tunnistavad end kristlasteks," ütles ta riiki saabudes, "kutsun teid tungivalt üles mitte kunagi vähendama oma usku riituste ja ettekirjutuste järgimisele, vaid tegema seda armastuses, armastuses Jumala vastu, armastuses teiste vastu, armastuses Jumala ja kiriku vastu. armastada ja järgida Jeesust Kristustja võib muutuda elatud kultuurinspireerivad meelt ja tegusid, muutes endid valguse majakas, mis valgustab teekonda.
Sel viisil saab usk aidata ühiskonnal tervikuna areneda ning leida häid ja tõhusaid lahendusi selle suurtele väljakutsetele.Kohtumine ametiasutustega APEL Hausis, Port Moresby, 7-IX-2024).
Ida-Timoris (kus kontekst on üsna mitmekesine: suur enamus katoliiklasi) kutsus ta katoliiklasi üles hoolitsema eelkõige oma identiteedi eest: ""Ärge jätke vahele, et evangeeliumi õpetuse süvendamine, ei suuda küpseda vaimne, katehheetiline, teoloogiline väljaõpesest see kõik on vajalik selleks, et teatada evangeeliumi selles teie kultuuris ja samal ajal, puhastage see arhailised ja mõnikord ebausklikud vormid" (kohtumine katoliku hierarhia ja pastoraalsete kaastöötajatega Dili katedraalis, 10-IX-2024).
"Pidagem meeles," lisas paavst Franciscus, "et koos parfüümTunnistades ühtset kristlikku elu, peame me määrima Kristuse jalgu, mis on meie usuvendade ja -õdede jalad, alustades kõige vaesematest.
Kõige privilegeeritumad on kõige vaesemad. Ja selle parfüümiga peame me nende eest hoolitsema. See žest, mida usklikud teevad, kui nad kohtuvad teiega, preestritega, on siinkohal kõnekas: nad võtavad pühitsetud käe, viivad selle oma otsaesise juurde õnnistuse märgiks." (Ibid.).
Lõpuks, Singapuris (majanduse ja materiaalse progressi esirinnas, kus on vähe kristlasi, kuid mis on elav ja pühendunud rahvusrühmade, kultuuride ja religioonide vahelisele vennalikule dialoogile) tähistas ta rahvusstaadionil (Singapore Sports Hub, vrd. Homilia,12-IX-2024) rõhutas paavst Franciscus, et midagi ei ehitata ilma armastusetaSee on naiivne väide, kuigi mõned võivad arvata, et see on naiivne.
[Käesolev tekst on lühendatud versioon ajakirjas Omnes oktoobris 2024 avaldatavast tekstist].
Ramiro Pellitero Iglesias, Navarra Ülikooli usuteaduskonna pastoraalse teoloogia professor.
Avaldatud ajakirjas Kirik ja uus evangeliseerimine.
