El monte Bessillon pertenece al término municipal de Cotignac, en la Provenza. Allí tuvo lugar el 7 de junio de 1660 la única aparición de san José, que está reconocida por la Iglesia. No se asemeja a otras apariciones en la que se transmiten detallados mensajes a un vidente. De hecho, no hay mensaje que transmitir.
Ο πατριάρχης, μόνος ήρθε να βοηθήσει ένα διψασμένο νεαρό βοσκόπουλομια μέρα πολύ κοντά στο καλοκαίρι.
Ο Άγιος Ιωσήφ εμφανίζεται ως ένας άνδρας σημαντικού αναστήματος που δείχνει στον βοσκό έναν τεράστιο βράχο και λέει: "Εγώ είμαι ο Ιωσήφ, σήκωσέ τον και θα πιεις". Ο Gaspard του ρίχνει ένα βλέμμα δυσπιστίας καθώς διαπιστώνει ότι δεν μπορεί να το σηκώσει. Αλλά ο Άγιος Ιωσήφ επαναλαμβάνει την εντολή του και ο βοσκός το σηκώνει χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια.
Ανακαλύπτει μια πηγή με γλυκό νερό κάτω και πίνει με απληστία, αλλά όταν κοιτάζει ψηλά, συνειδητοποιεί ότι είναι μόνος του. San José, el padre de Jesús, apenas ha roto el silencio que le atribuyen los Evangelios. Ο Γκασπάρ είναι αυτός που δεν λέει να το βουλώσει και διαδίδει τα νέα, ώστε οι άρρωστοι από παντού να έρχονται στην πηγή για να θεραπευτούν και να ανακουφιστούν. Σύντομα χτίστηκε ένα προσωρινό χειρουργείο στον χώρο και το 1663 εγκαινιάστηκε το σημερινό παρεκκλήσι.
El actual santuario de san José fue consagrado en 1663. En la fiesta de san José, desde 1661 en adelante acudían verdaderas muchedumbres al santuario del santo.
Έκτοτε, το παρεκκλήσι άντεξε στη φθορά του χρόνου, συμπεριλαμβανομένης της Γαλλικής Επανάστασης, αν και χρειάστηκε να εγκαταλειφθεί για μερικά χρόνια. Το παρεκκλήσι ξεχάστηκε κάπως κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα και σε μεγάλο μέρος του 20ού αιώνα, αν και εγκαταλείφθηκε για μερικά χρόνια. κάθε 19η Μαρτίου ένα προσκύνημα συγκέντρωσε τους κατοίκους της γύρω περιοχής.
Τελικά, το 1975, εγκαταστάθηκαν εκεί οι Βενεδικτίνοι από τη μονή Medea της Αλγερίας και ο αρχιτέκτονας Fernand Pouillon έχτισε ένα νέο μοναστήρι δίπλα στα απομεινάρια των κτιρίων του 17ου αιώνα. Το έργο εναρμονίζει το αρχαίο με το σύγχρονο.
Περίπου την ίδια εποχή με αυτή τη μοναδική εμφάνιση του Αγίου Ιωσήφ, η Γαλλία αφιερώθηκε στον άγιο πατριάρχη από τον Λουδοβίκο ΙΔ', κατόπιν εντολής της μητέρας του, Άννας της Αυστρίας. Ήταν η εποχή που η γαλλική αυλή σταματούσε για να ακούσει την ιερή ρητορική του Jacques-Bénigne Bossuet, μιας από τις προσωπικότητες με τη μεγαλύτερη επιρροή στην Εκκλησία της εποχής.
Μερικές φορές μας έχει δοθεί η άποψη ότι ο Μποσουέ είναι ένας συγγραφέας πραγματειών που κατασκευάζει μια πολιτική θεωρία της γαλλικής μοναρχίας και η βαθιά πνευματικότητά του και η μεγάλη του γνώση της Αγίας Γραφής και των Πατέρων της Εκκλησίας έχουν ξεχαστεί..
Τα λόγια του Bossuet, όπως και άλλων κήρυκες του παλατιού, ήταν ένας σπόρος που ρίχτηκε σε συνομιλητές που έμοιαζαν να έχουν την καρδιά τους πολύ προσηλωμένη στις απαιτήσεις της εξουσίας και του εξωτερικού γοήτρου. Αλλά δεν εναπόκειται στον ιεροκήρυκα να θερίσει τους καρπούς- ο Θεός είναι αυτός που συγκεντρώνει τη σοδειά στον δικό του χρόνο.
Bossuet προς την Άννα της Αυστρίας δύο πανηγυρικούς λόγους για τον Άγιο Ιωσήφ, και οι δύο στις 19 Μαρτίου, εκείνες του 1659 και του 1661. Στην πρώτη, ο Άγιος Ιωσήφ παρουσιάζεται ως ο θεματοφύλακας της Μαρίας και του Ιησού, και ταυτόχρονα τονίζεται το γεγονός ότι ήξερε να φυλάει το μυστικό που του είχε εμπιστευτεί ο Θεός σε όλη του τη ζωή. Στο δεύτερο, ο Bossuet ξεκινά από το βιβλικό απόσπασμα ότι ο Κύριος έψαχνε έναν άνθρωπο σύμφωνα με την καρδιά του. η καρδιά ενός πατέρα (1 Σαμ 13, 13). Αναφέρεται στον Δαβίδ, τον πρόγονο του Ιωσήφ, και ο ιεροκήρυκας επαινεί την απλότητα, την αποστασιοποίηση και την ταπεινότητα του πατριάρχη. Επιβεβαιώνει ότι η πίστη του ξεπερνά εκείνη του Αβραάμ, το πρότυπο της τέλειας πίστης, επειδή έπρεπε να φυλάξει έναν Θεό που γεννήθηκε και μεγάλωσε μέσα σε αδυναμία. Ο José μοιάζει με τον εύπλαστο πηλό στον οποίο ο αγγειοπλάστης δίνει το τελικό περίγραμμα.
Επιφανής Γάλλος κληρικός, ιεροκήρυκας και διανοούμενος. Jacques-Bénigne Lignel Bossuet (Ντιζόν, 27 Σεπτεμβρίου 1627 - Παρίσι, 12 Απριλίου 1704)
Όταν ειπώθηκαν αυτά τα λόγια, ο Ιωσήφ βρισκόταν σε ένα χωριό της Προβηγκίας. Δεν εμφανίστηκε με δύναμη και μεγαλοπρέπεια, δεν ήθελε να εκφράσει ότι είχε ξεχαστεί πολύ μέσα σε 17 αιώνες εκκλησιαστικής ιστορίας.
Αντιθέτως, la manifestación de san José ha estado marcada por la discreción y por el servicio. Φρόντισε ένα νεαρό αγόρι βοσκού, όπως φρόντιζε τον Ιησού και τη Μαρία για χρόνια.. Έγινε και πάλι πατέρας. Με τον τρόπο αυτό, μας υπενθυμίζει ότι η πατρότητα está siempre ligada al servicio. Esa es la paternidad que infunde confianza, la que fundamenta la autoridad en custodiar y servir, y no la del padre «señor de vidas y haciendas» del pasado, que tanto ha contribuido al actual descrédito de la figura paterna.
Ωστόσο, όταν ο πατέρας αμφισβητείται ή αρνείται, η αδελφοσύνη καθίσταται αδύνατη. Αυτό συμβαίνει στη σημερινή κοινωνία, όπου έχει αναπτυχθεί ο σπόρος του ατομικισμού. Ο Άγιος Ιωσήφ μας υπενθυμίζει ότι ο κόσμος χρειάζεται πατέρες για να γίνουμε όλοι αδελφοί.
Με τη συνεργασία των:
Antonio R. Rubio Plo
Πτυχιούχος Ιστορίας και Δικαίου. Συγγραφέας και διεθνής αναλυτής @blogculturayfe / @arubioplo
