Όταν ήρθε η ημέρα της Πεντηκοστής, ήταν όλοι μαζί σε ένα μέρος. Και ξαφνικά ακούστηκε ένας ήχος από τον ουρανό, σαν να έτρεχε ένας δυνατός άνεμος, και γέμισε όλο το σπίτι όπου κάθονταν. Τότε εμφανίστηκαν σ' αυτούς γλώσσες σαν από φωτιά, οι οποίες χωρίστηκαν και ήρθαν να αναπαυθούν πάνω στον καθένα τους. Όλοι γέμισαν από το Άγιο Πνεύμα και άρχισαν να μιλούν σε άλλες γλώσσες, όπως τους έκανε το Πνεύμα να μιλούν.
Πράξεις 2,1-4
Για τους Εβραίους ήταν μία από τις τρεις μεγάλες γιορτές. Αρχικά, ευχαριστίες για τη συγκομιδή των σιτηρών (πρώτοι καρποί), αλλά σε αυτές προστέθηκε η γιορτή για την παράδοση της Τορά, η "εγχειρίδιο οδηγιών". του κόσμου και του ανθρώπου, που χάρισε σοφία στον Ισραήλ. Ήταν η γιορτή της διαθήκης να ζει κανείς πάντα σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, όπως αυτό εκδηλώνεται στο νόμο του.
Οι εικόνες που χρησιμοποιεί ο Άγιος Λουκάς για να δείξει την εισβολή του Άγιο Πνεύμα -ο άνεμος και η φωτιά - παραπέμπουν στο Σινά, όπου ο Θεός είχε αποκαλυφθεί στο λαό του Ισραήλ και του είχε δώσει τη διαθήκη του (βλ. Εξ 19:3 και εξής). Η γιορτή του Σινά, την οποία γιόρταζε ο Ισραήλ πενήντα ημέρες μετά το Πάσχα, ήταν η γιορτή της διαθήκης. Μιλώντας για γλώσσες φωτιάς (Πρβλ. Πράξεις 2, 3), san Lucas quiere presentar el Cenáculo como un nuevo Sinaí, como la fiesta de la Alianza que Dios hace con su Iglesia, a la que nunca abandonará: eso es la Pentecostés.
El Santo Padre pide a todos los pastores y fieles de la Iglesia católica, a unirse, este Pentecostés 2021, en oración junto con los Ordinarios Católicos de Άγιοι Τόποι, para invocar al Espíritu Santo, “para que israelíes y palestinos puedan encontrar el camino del diálogo y del perdón”.
Με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος γίνονται κατανοητοί από όλους, ανεξάρτητα από την καταγωγή και τη νοοτροπία τους: Στην Ιερουσαλήμ κατοικούσαν Ιουδαίοι, ευσεβείς άνθρωποι από κάθε έθνος κάτω από τον ουρανό. Όταν έγινε ο θόρυβος, το πλήθος συγκεντρώθηκε και σάστισε, γιατί ο καθένας τους άκουγε να μιλούν στη δική του γλώσσα.
Εκείνοι εξεπλάγησαν και αναρωτήθηκαν, λέγοντας: "Όλοι αυτοί που μιλούν δεν είναι Γαλιλαίοι; Πώς γίνεται, λοιπόν, να τους ακούμε ο καθένας στη μητρική του γλώσσα; Πάρθοι, Μήδοι, Ελαμίτες, κάτοικοι της Μεσοποταμίας, της Ιουδαίας και της Καππαδοκίας, του Πόντου και της Ασίας, της Φρυγίας και της Παμφυλίας, της Αιγύπτου και του τμήματος της Λιβύης κοντά στην Κυρήνη, Ρωμαίοι ξένοι, καθώς και Ιουδαίοι και προσήλυτοι, Κρήτες και Άραβες, τους ακούμε να μιλούν στις γλώσσες μας τα μεγάλα πράγματα του Θεού" (Πράξεις 2:5-11).
Αυτό που συμβαίνει εκείνη την ημέρα, με τη δράση του Αγίου Πνεύματος, είναι το αντίθετο της αφήγησης της Βίβλου για την προέλευση της ανθρωπότητας: Εκείνη την εποχή ολόκληρη η γη μιλούσε την ίδια γλώσσα και τα ίδια λόγια. Καθώς κινούνταν από την ανατολή, βρήκαν μια πεδιάδα στη γη Σινάρ και εγκαταστάθηκαν εκεί.
Τότε είπαν ο ένας στον άλλον: -Ας φτιάξουμε τούβλα και ας τα ψήσουμε στη φωτιά! Με αυτόν τον τρόπο, τα τούβλα λειτουργούσαν ως πέτρες και η άσφαλτος ως κονίαμα. Τότε είπαν: -Ας χτίσουμε μια πόλη και έναν πύργο που η κορυφή του θα φτάνει στον ουρανό! Τότε θα γίνουμε διάσημοι, ώστε να μη διασκορπιστούμε σε όλη τη γη. Και ο Κύριος κατέβηκε για να δει την πόλη και τον πύργο που έχτιζαν οι γιοι των ανθρώπων, και ο Κύριος είπε: "Είναι ένας λαός, με μία γλώσσα για όλους, και αυτό είναι μόνο η αρχή του έργου τους- τώρα τίποτα από όσα προσπαθούν να κάνουν δεν θα τους είναι αδύνατο.
Ας κατέβουμε κάτω και ας μπερδέψουμε τη γλώσσα τους εκεί, ώστε να μην καταλαβαίνουν πια ο ένας τον άλλον! Έτσι, από εκεί ο Κύριος τους σκόρπισε στο πρόσωπο ολόκληρης της γης, και σταμάτησαν να χτίζουν την πόλη. Γι' αυτό ονομάστηκε Βαβέλ, επειδή εκεί ο Κύριος μπέρδεψε τη γλώσσα όλης της γης, και από εκεί ο Κύριος τους σκόρπισε σε όλη τη γη (Γέν. 11:1-9).
Ο Φραγκίσκος είπε κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Πεντηκοστής 2021 στη Ρώμη ότι το Άγιο Πνεύμα παρηγορεί "ιδιαίτερα σε δύσκολες στιγμές όπως αυτή που περνάμε", και με πολύ προσωπικό τρόπο, διότι "μόνο αυτός που μας κάνει να αισθανόμαστε ότι μας αγαπούν όπως είμαστε δίνει ειρήνη στην καρδιά". Στην πραγματικότητα, "είναι η ίδια η τρυφερότητα του Θεού, που δεν μας αφήνει μόνους- γιατί το να είσαι με αυτούς που είναι μόνοι είναι ήδη παρηγοριά".
Όταν οι άνθρωποι της βιβλικής ιστορίας άρχισαν να εργάζονται σαν να μην υπήρχε Θεός, διαπίστωσαν ότι οι ίδιοι είχαν αποανθρωποποιηθεί, επειδή είχαν χάσει ένα θεμελιώδες στοιχείο των ανθρώπων, που είναι η ικανότητα να συμφωνούν, να κατανοούν ο ένας τον άλλον και να ενεργούν από κοινού. Το κείμενο αυτό περιέχει μια αιώνια αλήθεια. Στη σημερινή κοινωνία της υψηλής τεχνολογίας, με τόσα πολλά μέσα επικοινωνίας και πληροφόρησης, μιλάμε όλο και λιγότερο και κατανοούμε ο ένας τον άλλον όλο και λιγότερο, και χάνουμε την πραγματική ικανότητα να επικοινωνούμε με έναν ανοιχτό και ειλικρινή διάλογο. Χρειαζόμαστε κάτι που θα μας βοηθήσει να ανακτήσουμε αυτή την ικανότητα να είμαστε ανοιχτοί στους άλλους.
Ό,τι η ανθρώπινη υπερηφάνεια έχει διαλύσει, η δράση του Αγίου Πνεύματος το συναρμολογεί ξανά. Και σήμερα, η υπακοή στο Άγιο Πνεύμα είναι αυτή που μας δίνει τη βοήθεια που χρειαζόμαστε για να οικοδομήσουμε έναν πιο ανθρώπινο κόσμο, όπου κανείς δεν θα αισθάνεται μόνος, στερούμενος την προσοχή και τη στοργή των άλλων. Ο Ιησούς το υποσχέθηκε αυτό στους αποστόλους και στον καθένα από εμάς: Θα προσευχηθώ στον Πατέρα και θα σας δώσει έναν άλλο Παράκλητο να είναι πάντα μαζί σας. (Ιωάννης 14,16). Χρησιμοποιήστε μια ελληνική λέξη para-kletós που σημαίνει "αυτός που μιλάει δίπλα του": είναι ο φίλος που μας συνοδεύει, μας ενθαρρύνει και μας καθοδηγεί στην πορεία.
Ahora que estamos hablando con Dios en este rato de oración nos preguntamos en su presencia: ¿me empeño en construir mi vida profesional y familiar, mis relaciones de amistad, la sociedad en la que vivo, como un mundo levantado con mi esfuerzo sin que Dios me importe? O ¿quiero escuchar y ser dócil a la voz amorosa del Άγιο Πνεύμα, ese compañero inseparable que Jesús ha puesto a mi lado para que me guíe y me anime?
Podemos invocar al Espíritu Santo con una antigua y hermosa oración de la Iglesia: Έλα, Άγιο Πνεύμα, γέμισε τις καρδιές των πιστών σου και άναψε μέσα τους τη φωτιά της Αγάπης σου. Και ζητάμε από την Υπεραγία Θεοτόκο, Σύζυγο του Αγίου Πνεύματος, να της επιτρέψουμε, όπως εκείνη, να κάνει μεγάλα πράγματα στις ψυχές μας, ώστε να μάθουμε πώς να αγαπάμε τον Θεό και τους άλλους και να οικοδομήσουμε έναν καλύτερο κόσμο με τη βοήθειά της.
κ. Francisco Varo Pineda
Director de Investigación de la Universidad de Navarra.
Profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología.
