Η Pauline Jaricot (1799-1862) μακαρίστηκε στη γενέτειρά της, τη Λυών, στις 22 Μαΐου. Ιδρύτρια του Έργου για τη διάδοση της πίστης, του προδρόμου των Ποντιφικών Ιεραποστολικών Έργων, και του Ζωντανού Ροδαρίου, μιας Μαριανής λατρείας που βασίζεται στην ενατένιση των μυστηρίων.
Ήταν μια Γαλλίδα λαϊκή γυναίκα, που έζησε μια εποχή αλλαγών, από τη Ναπολεόντειο Αυτοκρατορία μέχρι την πρώτη βιομηχανική επανάσταση, και απέκτησε πλήρη επίγνωση της κοινωνικής διάστασης της Χριστιανισμός σε μια πόλη που συνδέεται με τη βιομηχανία μεταξιού.
Η Pauline ήταν κόρη του Antoine Jaricot, ενός σημαντικού επιχειρηματία κλωστοϋφαντουργίας, ο οποίος δημιούργησε τη δική του επιχείρηση με τη βοήθεια του εργοδότη του. Ανατράφηκε χριστιανικά από τη μητέρα της Jeanne Lattier και έζησε μια ευτυχισμένη παιδική ηλικία σε μια οικογένεια με επτά αδέλφια.. Ήταν ένα όμορφο και φλερτάρικο κορίτσι, φίλη των κοινωνικών συγκεντρώσεων και των πάρτι, και το 1814 είχε την ευχαρίστηση να είναι μέλος της συνοδείας 50 νεαρών κοριτσιών από τη Λυώνη που συνόδευσαν τη Δούκισσα της Ανγκουλέμ, κόρη του Λουδοβίκου XVIII, η οποία επισκέφθηκε την πόλη λίγους μήνες μετά την πτώση του Ναπολέοντα. Εκείνη την εποχή, όπως παραδέχτηκε αργότερα, πίστευε ότι ήταν "άξια παγκόσμιου θαυμασμού και περπατούσε ψηλά με την υπερηφάνεια ενός παγωνιού".
Ήταν τα χρόνια της παλινόρθωσης, όταν η γαλλική αστική τάξη, μαζί με τους επιζώντες της παλιάς αριστοκρατίας, θέλησαν να αφήσουν πίσω τους την ανάμνηση των επαναστατικών χρόνων.Αλλά η εποχή αυτή είχε αφήσει ένα σχεδόν ανεξίτηλο σημάδι στη Γαλλία. Η συμμαχία μεταξύ του θρόνου και του βωμού, που είχε επισήμως καθιερωθεί, ήταν τεχνητή, διότι οι καρδιές και τα μυαλά των Γάλλων δεν ήταν ακόμη άθικτα. οι νοοτροπίες είχαν απομακρυνθεί από τον χριστιανισμό. Μια θρησκευτική πατίνα παρέμεινε, αν και στην υψηλή κοινωνία της Λυών αυτό που πραγματικά είχε σημασία ήταν η υγεία, η περιουσία και η φήμη.
Η Pauline Jaricot ήταν ένα κορίτσι με υπερηφάνεια και τάξη. Με τα μεταξωτά της φορέματα και τα ρουμπινένια παπούτσια της, προσέλκυε την προσοχή όλων όταν πήγαινε στο Μάζα Κυριακή στην εκκλησία του Αγίου Νιζιέ. Στο Μια Κυριακή της Σαρακοστής του 1816, ο εφημέριος της ενορίας Jean Wendel Würtz κήρυξε. Τα λόγια του ήταν ένα κάλεσμα αφύπνισης ενάντια στη ματαιοδοξία και τις ψεύτικες ψευδαισθήσεις της, και στην προθυμία των ανθρώπων να προτιμούν την εμφάνιση από την ύπαρξη. Η Pauline ένιωσε ότι μπορούσε να ταυτιστεί μαζί του και μετά τη λειτουργία πήγε στο σκευοφυλάκιο για να ζητήσει από τον Würtz να τη βοηθήσει να αλλάξει τη ζωή της. και να γίνει το πνευματικός ηγέτης.
Η πρώτη απόφαση της νεαρής γυναίκας ήταν να αλλάξει ριζικά το ντύσιμό της. Lθα φορούσε ένα μοβ φόρεμα, όπως αυτά που φορούσαν οι εργάτριες της κλωστοϋφαντουργίας.λευκό καπέλο και τσόκαρα. Αλλά οι φιλοδοξίες του δεν ήταν να ενταχθεί σε ένα θρησκευτικό τάγμα, αλλά να υπηρετήσει τους άλλους και ειδικότερα να βελτιώσει τις συνθήκες διαβίωσης των μεταξουργών.Μέχρι τότε δεν τα είχα προσέξει καθόλου.
Η απόφαση της Pauline Jaricot δεν βασίστηκε σε συναισθηματική παρόρμηση. Ήταν μια γυναίκα με σχέδια που στηρίζονταν σε μια ζωή προσευχής. Η ευσέβεια και η φιλανθρωπία αποτελούσαν ένα σύνολο μέσα της.. Γνώριζε ότι οι άνδρες, οι γυναίκες και τα παιδιά στη βιομηχανία μεταξιού υπέκειντο σε σκληρές συνθήκες εργασίας, συχνά δουλεύοντας 15-18 ώρες την ημέρα, όπου πληρώνονταν με το κομμάτι, σε μια μηχανική εφαρμογή του νόμου της προσφοράς και της ζήτησης.
Είχε δει από κοντά τη σκλαβιά μιας δουλειάς χωρίς ανάπαυση, που καταπατούσε την αξιοπρέπεια των ανθρώπων και τους απομάκρυνε τόσο από την οικογένειά τους όσο και από την πίστη τους. Υπήρχε ένας πολλαπλασιασμός των παιδιών χωρίς γονείς, των ασθενών και των ηλικιωμένων που είχαν αφεθεί να τα βγάλουν πέρα μόνοι τους. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το 1831 και το 1835 σημειώθηκαν βίαιες εξεγέρσεις μεταξουργών στη Λυών, οι οποίες καταπνίγηκαν από τον στρατό. Εκείνα τα χρόνια, μόλις 200 μέτρα από το σπίτι της Pauline, ζούσε ο Pierre Joseph Proudhon, ο σοσιαλιστής που διακήρυττε ότι η ιδιοκτησία είναι κλοπή και ότι ήταν καιρός να αντικατασταθεί η θρησκεία από τη δικαιοσύνη.
Pauline Jaricot, (Λυών, 22 Ιουλίου 1799-Λυών, 9 Ιανουαρίου 1862).
Σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή Η Pauline Jaricot επινόησε μια "παγκόσμια τράπεζα για τους φτωχούς", η οποία θα περιελάμβανε τη δυνατότητα δωρεάν δανείων για να μπορέσουν οι εργαζόμενοι να ζήσουν μια αξιοπρεπή ζωή.. Ο τραπεζίτης Gustave Perre και ο συνέταιρός του, που έδειχναν εξωτερικά σημάδια χριστιανικής ευσέβειας, έφεραν χρήματα, αλλά με τον κερδοσκοπικό τους ζήλο για γρήγορα κέρδη. ξεκίνησε η Pauline την αγορά υψικαμίνων που την οδήγησαν σε χρέη για το υπόλοιπο της ζωής της.και να διώκεται δικαστικά από τους πιστωτές της.
Όχι μόνο έχασε την οικογενειακή του περιουσία, αλλά καταστράφηκε και η φήμη του. Η απογοήτευση δεν ρίζωσε στη ζωή της Pauline, επειδή η ελπίδα της στον Χριστό ήταν πολύ ισχυρότερη.. Αυτά ήταν τότε τα λόγια του:
"Θέλω να πιστεύω ότι δεν έχουν χαθεί όλα, ακόμη και αν δεν έχω πλέον ανθρώπινο δυναμικό, ακόμη και αν οι κίνδυνοι επιμένουν να με επιτίθενται και οι μομφές αυξάνονται από όλες τις πλευρές. Κύριε, αν είσαι μαζί μου, δεν έχω χάσει τίποτα".
Ζεσταίνοντας την ψυχή μέσα από τις φλόγες της ελπίδα και την πίστη. Γι' αυτό μίλησε κάποτε η Pauline Jaricot με τον ιερέα της Ars. Ένιωθε αδύναμη, αλλά δεν φοβόταν γιατί η ελπίδα της ήταν στον Χριστό.
Με τη συνεργασία των:
Antonio R. Rubio Plo
Πτυχιούχος Ιστορίας και Δικαίου
Διεθνής συγγραφέας και αναλυτής
@blogculturayfe / @arubioplo
