Επαγγέλματα: Όνειρο, υπηρεσία και πίστη

Επαγγέλματα που ονειρεύονται όπως ο Άγιος Ιωσήφ

• Η πρώτη λέξη, όνειροΗ ζωή του Αγίου Ιωσήφ, ο οποίος ήξερε πώς να κάνει το μεγάλο "όνειρο" του Θεού δικό τουΗ σωτηρία μας. Αν και τα Ευαγγέλια δεν καταγράφουν ούτε μια λέξη για τον Ιωσήφ, με την καρδιά του πατέρα τουικανή να δίνει και να παράγει ζωή στην καθημερινή ζωή", έχει κερδίσει την ιδιότητα του προστάτης των κλίσεων στην Εκκλησία, γι' αυτό υπάρχουν: "να δημιουργούμε και να αναγεννάμε ζωή κάθε μέρα"..

Η σημασία των κλίσεων

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι κλίσεις είναι πάντα απαραίτητες και, προσθέτει ο Πάπας, "ιδιαίτερα σήμερα, σε καιρούς αστάθειας και δυστυχίας που προκαλεί και η πανδημία.Το "νέο", το οποίο προκάλεσε αβεβαιότητα και φόβο για το μέλλον και για το ίδιο το νόημα της ζωής".

Είναι αλήθεια ότι ο Άγιος Ιωσήφ έχει σχέση με τα βαθύτερα όνειρα κάθε ανθρώπου. Το όνειρο κάθε ανθρώπου, επισημαίνει ο Φραγκίσκος, είναι η αγάπη στην καρδιά: "Η αγάπη είναι αυτή που δίνει νόημα στη ζωή, γιατί αποκαλύπτει το μυστήριό της. Η ζωή, στην πραγματικότητα, μπορεί να αποκτηθεί μόνο αν δοθεί, μόνο αν παραδοθεί πλήρως, μόνο αν την αποκτήσουμε πραγματικά"..

Ο Θεός, θα μπορούσαμε να πούμε, είναι επομένως "ο πρώτος πρωταγωνιστής" των ονείρων του Αγίου Ιωσήφ: "Μέσα από τα όνειρα που του ενέπνευσε ο Θεός, έκανε δώρο την ύπαρξή του". Έδωσε στον Άγιο Ιωσήφ την ικανότητα να δίνει τον εαυτό του, εξ ολοκλήρουΉταν ένας άνθρωπος των μεγάλων σχεδίων του Θεού, καθοριστικών για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Και να το κάνει αυτό μέσα από μια απλή ζωή, χωρίς εξαιρετική ανθρώπινη ευφυΐα.

Αξίζει, μεταξύ πολλών άλλων, όπως βλέπουμε, να επιστήσω την προσοχή στην ορολογία του Φραγκίσκου, που παραπέμπει στη διάκριση του θελήματος του Θεού μέσω των ονείρων, τουλάχιστον στην περίπτωση του Αγίου Ιωσήφ. Διότι όπως ακριβώς έχουμε την έννοια (εξωτερικό) του αυτιού, υπάρχει μέσα μας κάτι σαν "εσωτερικό αυτί".. Και δεν αναφέρεται εδώ στην ανατομική δομή στο κάτω μέρος του τυμπάνου, αλλά σε μια ικανότητα της ψυχής: η ικανότητα να ακούμε τα πιο συνηθισμένα σημάδια που μας στέλνει ο Θεός.

Στην περίπτωση του Αγίου Ιωσήφ, γράφει ο Πάπας, "το άγρυπνο εσωτερικό του αυτί χρειαζόταν μόνο ένα μικρό σήμα για να αναγνωρίσει τη φωνή του (...).η φωνή του Θεού). Και σημειώστε ότι αυτό ισχύει και για τις κλήσεις του Κυρίου προς εμάς:

"Στον Θεό δεν αρέσει να αποκαλύπτεται με θεαματικό τρόπο, εξαναγκάζοντας την ελευθερία μας. Μας γνωστοποιεί απαλά τα σχέδιά τουΔεν μας θαμπώνει με συγκλονιστικά οράματα, αλλά προσεγγίζει απαλά τον εσωτερικό μας εαυτό, πλησιάζει οικεία κοντά μας και μας μιλάει μέσα από τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας. Και έτσι, όπως έκανε με τον Άγιο Ιωσήφ, μας θέτει υψηλούς και εκπληκτικούς στόχους.

Ακολουθώντας την κλήση για την κλίση

Όπως και στην περίπτωση του πατέρας του Ιησού, Οι κλήσεις του Θεού μας κάνουν να αλλάξουμε τα σχέδιά μας, μας ζητούν το κουράγιο να ακολουθήσουμε το θέλημά Του, Μας ωθούν να βγούμε έξω, να δώσουμε τον εαυτό μας, να υπερβούμε τα όρια:

"Δεν υπάρχει πίστη χωρίς ρίσκο", επιβεβαιώνει ο Φραγκίσκος. Μόνο με την αυτοπεποίθηση της εγκατάλειψης στη χάρη, αφήνοντας στην άκρη τα δικά του σχέδια και τις δικές του ανέσεις, λέει κανείς πραγματικά "ναι" στον Θεό.. Και κάθε "ναι" αποδίδει καρπούς, επειδή ακολουθεί ένα μεγαλύτερο σχέδιο, του οποίου εμείς μόνο λεπτομέρειες βλέπουμε, αλλά το οποίο ο θείος Καλλιτέχνης γνωρίζει και προωθεί, για να κάνει κάθε ζωή ένα αριστούργημα.

Αλλά η ακρόαση ή η υποδοχή του Ιωσήφ δεν είναι παθητική αλλά ενεργητική: την κάνει πράξη, με θάρρος και σθένος (Επιστολή Patris Corde, 4). "Είθε, ζητά ο Φραγκίσκος, να βοηθήσει όλους, ιδιαίτερα τους νέους που βρίσκονται σε διάκριση, να πραγματοποιήσουν τα όνειρα που έχει ο Θεός γι' αυτούς- είθε να εμπνεύσει τη θαρραλέα πρωτοβουλία να πουν "ναι" στον Κύριο, ο οποίος πάντα εκπλήσσει και ποτέ δεν απογοητεύει".

Κλήσεις στην υπηρεσία ακολουθώντας το παράδειγμα του Αγίου Ιωσήφ

• Η δεύτερη λέξη είναι η υπηρεσία. Μάλιστα, ο χριστιανικός λαός αποκαλεί τον Άγιο Ιωσήφ τον πιο αγνό σύζυγο, "αποκαλύπτοντας έτσι την ικανότητά του να αγαπά χωρίς να κρατάει τίποτα για τον εαυτό του". Και εδώ ο Πάπας επαναλαμβάνει ένα απόσπασμα από την επιστολή του για τον Άγιο Ιωσήφ, όταν λέει ότι η υπηρεσία του Αγίου Ιωσήφ και οι θυσίες του ήταν δυνατές μόνο επειδή στηρίζονταν από μια μεγαλύτερη αγάπη: μια αγάπη που ξεπερνά μια απλή (ανθρώπινη) "λογική" θυσίας. Αυτή η αγάπη εκφράζεται και υλοποιείται σε αυτό που ο Φραγκίσκος αποκαλεί "το δώρο του εαυτού". Και το υπονοεί αυτό, όταν δεν υπάρχει ένα τέτοιο δώρο του εαυτού μας προς τον Θεό και τους άλλους, δεν είναι δυνατόν να ανακαλύψουμε ή να ανταποκριθούμε αληθινά σε οποιαδήποτε κλίση. Έτσι λέει ο Φραγκίσκος:

"Κάθε αληθινή κλίση γεννιέται από το δώρο του εαυτού, που είναι η ωρίμανση της απλής θυσίας. Αυτό το είδος ωριμότητας απαιτείται επίσης στην ιεροσύνη και την αφιερωμένη ζωή. Όταν μια κλίση, είτε πρόκειται για έγγαμη, άγαμη ή παρθενική ζωή, δεν φτάνει στην ωριμότητα της αυτοπροσφοράς σταματώντας μόνο στη λογική της θυσίας, τότε αντί να γίνει σημάδι της ομορφιάς και της χαράς της αγάπης κινδυνεύει να εκφράσει δυστυχία, θλίψη και απογοήτευση". (Patris corde, 7).

Πού φαίνεται αυτό το δώρο του εαυτού; Φαίνεται στις πράξεις: στην "προθυμία του να αντιμετωπίζει νέες καταστάσεις με κάθε ευκαιρία, χωρίς να παραπονιέται για ό,τι συνέβαινε, έτοιμος να δώσει ένα χέρι βοηθείας για να διορθώσει τα πράγματα", Ο Άγιος Ιωσήφ χρησίμευσε ως "η απλωμένη χείρα του ουράνιου Πατέρα προς τον Υιό του στη γη".. Και είναι ακριβώς Αποτελεί επομένως ένα καλό πρότυπο για όλες τις κλίσεις, που καλούνται να γίνουν όργανα της αγάπης του Θεού Πατέρα, "Τα επιμελή χέρια του Πατέρα για τους γιους και τις κόρες του".

Έτσι, ο Πάπας αναφέρεται σε Ο Άγιος Ιωσήφ επίσης ως "φύλακας των κλίσεων".. Με την προσεκτική και επιμελημένη φροντίδα του, με το να παραμερίζει τις δικές του φιλοδοξίες και νοσταλγίες, μας ενθαρρύνει να φροντίζουμε ό,τι μας εμπιστεύεται ο Κύριος μέσω της Εκκλησίας.

Πιστές κλίσεις

• Αν το όνειρο είναι προάγγελος της κλήσης του Θεού που το εκπληρώνει, και η υπηρεσία συγκεκριμενοποιεί την ανταπόκρισή μας σε αυτή την κλήση, η τρίτη λέξη, πίστη, εκφράζει τον "καθημερινό ρυθμό" στην πορεία της κλήσης.

Ο Άγιος Ιωσήφ είναι ο δίκαιος άνθρωπος που προσεύχεται και ασκεί ήσυχα την ταπεινή του εργασία ξυλουργείο (Πρβλ. Ματθ. 13:55), με υπομονή, εν μέσω της καθημερινής ζωής. "Γνωρίζει ότι η ύπαρξη οικοδομείται μόνο με τη συνεχή προσήλωση στις μεγάλες επιλογές". Με αυτόν τον τρόπο, σίγουρα "δεν ενέπνευσε τα χρονικά της εποχής, αλλά την καθημερινή ζωή κάθε πατέρα, κάθε εργάτη και κάθε χριστιανού ανά τους αιώνες. Γιατί η κλίση, όπως και η ζωή, ωριμάζει μόνο μέσα από την καθημερινή πίστη". Το παράδειγμα της Άγιος Ιωσήφ, φύλαγε και υπηρέτησε

Και αυτή η πίστη, όπως είδαμε ήδη, τρέφεται από αυτό που εκφράζει η ίδια η λέξη: την εμπιστοσύνη στον Θεό, ο οποίος από την αρχή του λέει: "μη φοβάσαι". Αυτά τα λόγια χρησιμεύουν για να προεδρεύουν, να ενισχύουν και να καθοδηγούν όχι μόνο την αρχή του ταξιδιού, αλλά ολόκληρο το ταξίδι, και να το μετατρέπουν σε ένα ταξίδι χαράς. Αξίζει να διαβάσετε αυτή την παράγραφο, που βρίσκεται στο τέλος του Το μήνυμα του Φραγκίσκου:

"Μη φοβάσαι: αυτά είναι τα λόγια που ο Κύριος απευθύνει και σε σένα, αγαπητή αδελφή, και σε σένα, αγαπητέ αδελφέ, όταν, ακόμη και μέσα σε αβεβαιότητες και δισταγμούς, αισθάνεσαι ότι δεν μπορείς πλέον να αναβάλεις την επιθυμία να Του δώσεις τη ζωή σου.
Λόγια που σας επαναλαμβάνει όταν, όπου κι αν βρίσκεστε, ίσως εν μέσω δοκιμασιών και παρεξηγήσεων, αγωνίζεστε καθημερινά να εκπληρώσετε το θέλημά του.
Είναι οι λέξεις που ξαναβρίσκεις όταν, στο μονοπάτι του καλέσματος, επιστρέφεις στην πρώτη σου αγάπη. Είναι τα λόγια που, σαν ρεφρέν, συνοδεύουν όσους λένε ναι στον Θεό με τη ζωή τους, όπως ο Άγιος Ιωσήφ, με καθημερινή πίστη.