Todos estos sentimientos, serán reales si dejamos que el Niño Jesús nazca en nuestros corazones y los ilumine. Porque, como dijo Benedicto XVI, «si no se reconoce que Dios se hizo hombre, ¿qué sentido tiene celebrar la Navidad? La celebración se vacía».
Σήμερα εμείς οι Χριστιανοί περιβαλλόμαστε από μια συχνά κενή και καταναλωτική γιορτή, πολύ διαφορετική από τα Καθολικά Χριστούγεννα, όπου τιμούμε τη γέννηση του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού, ο οποίος "για μας τους ανθρώπους και για τη σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό και με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος σαρκώθηκε από την Παρθένο Μαρία και έγινε άνθρωπος" (Νικαιώδες-Κωνσταντινουπολίτικο Σύμβολο). Κάθε χρόνο, η Εκκλησία προετοιμάζεται για τα Χριστούγεννα με τη λειτουργική περίοδο των Εισοδίων, η οποία διαρκεί τέσσερις εβδομάδες.
Con el sentido de la Navidad católica, cambial la forma de adorar a Dios. El cristiano pasa de orar mirando al cielo, a volver los ojos a la tierra para reparar en la fragilidad de un niño pequeño que duerme entre la paja de un pesebre. La grandeza infinita de Dios se torna en la fragilidad de un niño recién nacido. De pronto, dos conceptos como la divinidad e infancia, hasta entonces muy distantes, se unen en una persona y misma dirección. El sentido de la Χριστούγεννα es la revelación de los más sencillos, que pone a prueba la sabiduría de los sabios y entendidos.
Οι βοσκοί ήταν οι πρώτοι που προσκύνησαν το Παιδί στη φάτνη- και το έκαναν επειδή κατάλαβαν ότι ο Θεός-βρέφος αγκαλιάζει τη μικρότητα και την απλότητά τους. Η πίστη τους έχει ονειρευτεί έναν τέτοιο Θεό που ζει ανάμεσα στα κοπάδια τους, που είναι ένας ανάμεσά τους, που υποφέρει από τις ίδιες ανάγκες τους.
Και, καθώς πλησιάζουν στη σπηλιά, ανακαλύπτουν ότι ο Θεός ως παιδί βρίσκει καταφύγιο στην αγκαλιά της Μητέρας του. Αυτός ο δεσμός μεταξύ του Παιδιού και της Μητέρας ολοκληρώνει το μυστήριο των χριστιανικών Χριστουγέννων. Διότι ο Θεός παύει να είναι ένα αφηρημένο και απόμακρο ον και γίνεται ένας ανυπεράσπιστος, ανθρώπινος Θεός, ο οποίος βρίσκει καταφύγιο σε μια Μητέρα, μεσίτης στη σχέση μας μαζί Του.
Αν του αφαιρέσουμε αυτό το αρχικό νόημα, το νόημα των Χριστουγέννων παύει να έχει το αυθεντικό χριστιανικό του αποτύπωμα.
"Πάνω απ' όλα, εμείς οι χριστιανοί πρέπει να επαναβεβαιώσουμε με βαθιά και ειλικρινή πεποίθηση την αλήθεια της Γέννησης του Χριστού για να μαρτυρήσουμε πάνω απ' όλα τη συνειδητοποίηση ενός δωρεάν δώρου που αποτελεί πλούτο όχι μόνο για εμάς αλλά για όλους. Βενέδικτος ΙΣΤ'.
Το πρώτο χαρακτηριστικό του χριστουγεννιάτικου δέντρου είναι η ικανότητά του να διατηρεί τα φύλλα του ζωντανά το χειμώνα, γι' αυτό και χρησιμοποιούνται ερυθρελάτης ή πεύκο. "Ήταν ένα σύμβολο της αιωνιότητας και της ζωής του Θεού που δεν φεύγει ποτέ. Επομένως, η εφαρμογή της στη ζωή του Θεού που δεν περνάει ποτέ, η εφαρμογή της στον Υιό του Θεού που έρχεται μαζί μας τα Χριστούγεννα της δίνει αυτή την αίσθηση και του Θεού που κάνει τον εαυτό του παρόντα στη μέση της ανθρωπότητας", λέει ο D. Bernardo Estrada, καθηγητής του PUSC.
Los primeros indicios de adornos al árbol nos llevan a Alemania en donde se le colgaban frutos, recordando el árbol de la vida del paraíso. Hoy, el árbol de Navidad es más que una decoración, es una señal de alegría para todo el mundo.
En palabras de san Juan Pablo II: «en invierno, el abeto siempre verde se convierte en signo de la vida que no muere […] El mensaje del árbol de Navidad es, por tanto, que la vida es ‘siempre verde’ si se hace don, no tanto de cosas materiales, sino de sí mismo: en la amistad y en el afecto sincero, en la ayuda fraterna y en el perdón, en el tiempo compartido y en la escucha recíproca».
"Το χριστουγεννιάτικο δέντρο και τα χριστουγεννιάτικα δώρα είναι ένας τρόπος να θυμόμαστε ότι όλα τα καλά πράγματα προέρχονται από το δέντρο του Σταυρού... Γι' αυτό η παράδοση να βάζουμε τα χριστουγεννιάτικα δώρα για τα παιδιά κάτω από το δέντρο έχει χριστιανικό νόημα: απέναντι σε μια καταναλωτική κουλτούρα που τείνει να αγνοεί τα χριστιανικά σύμβολα των χριστουγεννιάτικων εορτασμών, ας προετοιμαστούμε να γιορτάσουμε τη γέννηση του Σωτήρα με χαρά, μεταδίδοντας στις νέες γενιές τις αξίες των παραδόσεων που αποτελούν μέρος της κληρονομιάς της πίστης και του πολιτισμού μας".. Βενέδικτος ΙΣΤ'.
Ο Πάπας Φραγκίσκος συνιστά ότι για να ζήσουμε το πραγματικό νόημα των χριστιανικών Χριστουγέννων, το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνουμε είναι να κάνουμε χώρο για να γεννηθεί το Παιδί. Ορισμένες πρακτικές συμβουλές του Αγίου Πατέρα είναι οι εξής: "Ο Φραγκίσκος Φραγκίσκος είναι ένας από τους σημαντικότερους ανθρώπους που έχουν ανάγκη από τη βοήθεια του Θεού:
Παίξτε τη σκηνή της γέννησης και εξηγήστε την στα παιδιά, και προσευχηθείτε εκεί, αναβιώνοντας τη σκηνή. Κάντε χώρο στις καρδιές μας και στις μέρες μας για τον Κύριο. Ας είναι μια γιορτή χαράς, που θα καλωσορίζει τον Κύριο στη φάτνη και στις καρδιές μας. Παρακολουθήστε το Θεία Λειτουργία. Recibir el sacramento de la Confesión.
"Κάθε Χριστιανική οικογένειαμπορούν, όπως η Μαρία και ο Ιωσήφ, να δεχτούν τον Ιησού, να Τον ακούσουν, να Του μιλήσουν, να είναι μαζί Του, να Τον προστατεύσουν, να αναπτυχθούν μαζί Του- και έτσι να βελτιώσουν τον κόσμο. Ας κάνουμε χώρο στις καρδιές μας και στις ημέρες μας για τον Κύριο. Πάπας Φραγκίσκος.
2. Τα Χριστούγεννα δεν πρέπει να είναι μια γιορτή υπερβολικού καταναλωτισμού: δώστε σε όσους έχουν ανάγκη. Πρόκειται επίσης για την προσφορά χρόνου και στοργής στην οικογένεια και στους κοντινούς μας ανθρώπους.
"Είθε τα Άγια Χριστούγεννα να μην είναι ποτέ μια γιορτή του εμπορικού καταναλωτισμού, της εμφάνισης, των άχρηστων δώρων ή της περιττής σπατάλης, αλλά μια γιορτή της χαράς, της υποδοχής του Κυρίου στη φάτνη και στην καρδιά". Πάπας Φραγκίσκος.
3. Το νόημα των Χριστουγέννων είναι η γιορτή της φτώχειας του Θεού που άδειασε τον εαυτό του παίρνοντας τη φύση του δούλου.
"Αυτά είναι τα αληθινά Χριστούγεννα: η γιορτή της φτώχειας του Θεού που άδειασε τον εαυτό του παίρνοντας τη φύση του δούλου- του Θεού που υπηρετεί στο τραπέζι- του Θεού που κρύβεται από τους διανοούμενους και τους σοφούς και αποκαλύπτεται στους μικρούς, απλούς και φτωχούς". Πάπας Φραγκίσκος.
Βιβλιογραφία