Diejenigen, die die in der Gnade und Freundschaft Gottes, aber unvollkommen geläutert, werden sie nach ihrem Tod geläutert, um die Heiligkeit und in die Freude des Himmels eintreten. Die Kirche nennt diese endgültige Läuterung der Auserwählten "Fegefeuer".Die Bestrafung der Verdammten ist völlig anders als die Bestrafung der Verdammten, obwohl sie ihrer ewigen Erlösung sicher ist.
Esta enseñanza se apoya también en la práctica de la oración por los difuntos y de eventuales indulgencias plenarias de las que ya habla la Escritura: "Por eso mandó [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado". 2 M 12, 46
Papst Benedikt XVI. erklärte 2011, dass Das Fegefeuer ist ein vorübergehender Status die ein Mensch nach dem Tod durchläuft, während er für seine Sünden büßt. Das Fegefeuer ist niemals ewig, die Lehre der Kirche besagt, dass alle Seelen Zugang zum Himmel erhalten.
"Das Fegefeuer ist kein Element der Eingeweide der Erde, es ist kein äußeres Feuer, sondern ein inneres. Es ist das Feuer, das die Seelen auf dem Weg zur vollen Vereinigung mit Gott reinigt", sagte der Papst." Papa Benedicto XVI en la audiencia pública de los miércoles en 2011.
Der etymologische Ursprung des Begriffs Fegefeuer stammt vom lateinischen "purgatorium", das mit "das reinigt" übersetzt werden kann und sich wiederum vom Verb "purgare" ableitet, was soviel wie reinigen oder läutern bedeutet. Und obwohl das Wort Fegefeuer in der Bibel nicht wörtlich vorkommt, taucht sein Konzept auf.
Die heilige Katharina sprach vom Fegefeuer
Am selben Tag hob der Heilige Vater die Figur der Heiligen Katharina von Genua (1447-1510) hervor, die für ihre Vision des Fegefeuers bekannt ist. Die Heilige reist nicht aus dem Jenseits ab, um von den Qualen des Fegefeuers zu berichten und dann den Weg ins Jenseits zu zeigen. Reinigung oder Konvertierung, sondern geht von der "Die innere Erfahrung des Menschen auf seinem Weg in die Ewigkeit".
Benedikt XVI. fügte hinzu, dass die Seele vor Gott erscheint, immer noch gefesselt von den Wünschen und Sorgen, die aus dem Leben stammen. Sünde und dass dies es ihm unmöglich macht, die Vision Gottes zu genießen, und dass es ist Gottes Liebe zur Menschheit, die sie reinigt von dem Abschaum der Sünde.
In der Bergpredigt wird unser Jesus les muestra a quien lo escucha, lo que nos espera después de la muerte como consecuencia de sus acciones en vida. Comienza con las bienaventuranzas. Avisa a los fariseos que no entrarán al Reino de los cielos y finalmente menciona las palabras recogidas en el Evangelio de Mateo:
"Vertragen Sie sich sofort mit Ihrem Gegner, wenn Sie mit ihm auf der Straße gehen, damit Ihr Gegner Sie nicht an den Richter ausliefert und der Richter Sie an den Wächter, und Sie ins Gefängnis geworfen werden. Ich versichere Ihnen: Sie werden dort nicht herauskommen, bevor Sie nicht jeden Penny bezahlt haben." Mateo 5, 25-26.
Der heilige Paulus sprach vom Fegefeuer
In seinem ersten Brief an die Korinther spricht Paulus über das persönliche Urteil über diejenigen, die an Jesus Christus und seine Lehre glauben. Dies sind Menschen, die das Heil erlangt haben, aber sie müssen durch das Feuer gehen, damit ihre Werke geprüft werden. Einige Werke werden so gut sein, dass sie sofort belohnt werden; andere werden "Schaden erleiden", aber dennoch "gerettet werden". Genau das ist das Fegefeuer, eine Läuterung, die einige brauchen, um die ewige Freundschaft mit Gott in vollen Zügen genießen zu können.:
"Denn niemand kann ein anderes Fundament legen als das, das bereits gelegt ist: Jesus Christus. Und wenn jemand auf diesem Fundament mit Gold, Silber, Edelsteinen, Holz, Heu, Stroh baut, wird das Werk eines jeden aufgedeckt werden; es wird von dem Tag enthüllt werden, der durch Feuer enthüllt werden soll. Und die Qualität des Werks eines jeden Menschen wird aufgedeckt werden; sie wird durch den Tag offenbart werden, der durch Feuer offenbart wird. Und die Qualität der Arbeit eines jeden Menschen wird durch das Feuer geprüft werden. Derjenige, dessen Werk, auf dem Fundament gebaut, Bestand hat, wird den Lohn erhalten. Aber derjenige, dessen Arbeit verbrannt wird, wird Schaden erleiden. Er wird jedoch verschont werden, aber wie einer, der durch das Feuer geht." 1 Korinther 3, 11-15
"El purgatorio es una misericordia de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse con El". San Josemaría Escrivá de Balaguer, Surco, 889.
