Als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle an einem Ort versammelt. Und es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel, wie von einem gewaltigen Wind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich teilten und auf jedem von ihnen ruhten. Sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, so wie der Geist sie reden ließ.
Apostelgeschichte 2,1-4
Für die Juden war es eines der drei großen Feste. Zunächst war es der Dank für die Ernte des Getreides (Erstlingsfrüchte), doch dann kam das Fest für die Übergabe der Thora, das "Gebrauchsanweisung". der Welt und des Menschen, der Israel Weisheit verliehen hat. Es war das Fest des Bundes, immer nach dem Willen Gottes zu leben, der sich in seinem Gesetz manifestiert.
Die Bilder, die Lukas verwendet, um den Einbruch des Heiliger Geist -der Wind und das Feuer- spielen auf den Sinai an, wo Gott sich dem Volk Israel offenbart und ihm seinen Bund gewährt hatte (vgl. Ex 19,3 ff). Das Fest des Sinai, das Israel fünfzig Tage nach dem Passahfest feierte, war das Fest des Bundes. Wenn Sie von Feuerzungen sprechen (vgl. Apostelgeschichte 2, 3), san Lucas quiere presentar el Cenáculo como un nuevo Sinaí, como la fiesta de la Alianza que Dios hace con su Iglesia, a la que nunca abandonará: eso es la Pentecostés.
El Santo Padre pide a todos los pastores y fieles de la Iglesia católica, a unirse, este Pentecostés 2021, en oración junto con los Ordinarios Católicos de Heiliges Land, para invocar al Espíritu Santo, “para que israelíes y palestinos puedan encontrar el camino del diálogo y del perdón”.
In der Kraft des Heiligen Geistes machen sie sich für alle verständlich, unabhängig von ihrer Herkunft und Mentalität: In Jerusalem aber wohnten Juden, fromme Männer aus allen Nationen unter dem Himmel. Als das Geräusch entstand, versammelte sich die Menge und war verwirrt, denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden.
Sie wunderten sich und sagten: "Sind nicht alle, die hier sprechen, Galiläer? Wie kommt es dann, dass wir sie alle in unserer eigenen Muttersprache hören? Parther, Meder, Elamiter, Bewohner von Mesopotamien, von Judäa und Kappadozien, von Pontus und Asien, von Phrygien und Pamphylien, von Ägypten und dem Teil Libyens in der Nähe von Kyrene, römische Fremde, aber auch Juden und Proselyten, Kreter und Araber, wir hören sie in unseren eigenen Sprachen von den großen Dingen Gottes reden" (Apg 2:5-11).
Was an diesem Tag durch das Wirken des Heiligen Geistes geschieht, ist das Gegenteil der biblischen Erzählung über die Ursprünge der Menschheit: Damals sprach die ganze Erde dieselbe Sprache und dieselben Worte. Als sie aus dem Osten kamen, fanden sie eine Ebene im Land Sinear und ließen sich dort nieder.
Dann sagten sie zueinander: -Lasst uns Ziegelsteine machen und sie im Feuer backen! Auf diese Weise dienten die Ziegelsteine als Steine und der Asphalt als Mörtel. Dann sagten sie: -Lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen, dessen Spitze bis zum Himmel reicht! Dann werden wir berühmt sein, so dass wir nicht über die ganze Erde verstreut werden. Und der Herr stieg herab, um die Stadt und den Turm zu sehen, den die Söhne der Menschen bauten, und der Herr sagte: 'Sie sind ein Volk mit einer einzigen Sprache für alle, und dies ist erst der Anfang ihres Werks; nichts, was sie jetzt versuchen, wird ihnen unmöglich sein.
Lassen Sie uns hinuntergehen und ihre Sprache genau dort verwirren, so dass sie sich nicht mehr verstehen werden! Von dort aus zerstreute der Herr sie über die ganze Erde, und sie hörten auf, die Stadt zu bauen. Deshalb wurde sie Babel genannt, denn dort verwirrte der Herr die Sprache der ganzen Erde, und von dort aus zerstreute der Herr sie über die ganze Erde (Gen 11:1-9).
Franziskus sagte während der Pfingstfeier 2021 in Rom, der Heilige Geist tröste "vor allem in schwierigen Momenten wie dem, den wir gerade durchleben", und zwar auf sehr persönliche Weise, denn "nur derjenige, der uns das Gefühl gibt, so geliebt zu sein, wie wir sind, gibt Frieden im Herzen". In der Tat "ist es die Zärtlichkeit Gottes, der uns nicht allein lässt, denn bei denen zu sein, die allein sind, bedeutet bereits zu trösten".
Als die Menschen in der biblischen Geschichte begannen, so zu arbeiten, als gäbe es Gott nicht, stellten sie fest, dass sie selbst entmenschlicht worden waren, denn sie hatten ein grundlegendes Element des menschlichen Wesens verloren, nämlich die Fähigkeit, sich zu einigen, einander zu verstehen und gemeinsam zu handeln. Dieser Text enthält eine immerwährende Wahrheit. In der heutigen hochtechnisierten Gesellschaft mit so vielen Kommunikations- und Informationsmitteln sprechen wir immer weniger und verstehen einander immer weniger. Wir verlieren die Fähigkeit, in einem offenen und aufrichtigen Dialog zu kommunizieren. Wir brauchen etwas, das uns hilft, diese Fähigkeit, offen für andere zu sein, wiederzuerlangen.
Was der menschliche Stolz zerbrochen hat, wird durch das Wirken des Heiligen Geistes wieder zusammengefügt. Auch heute ist es die Fügsamkeit gegenüber dem Heiligen Geist, die uns die Hilfe gibt, die wir brauchen, um eine menschlichere Welt zu schaffen, in der sich niemand allein fühlt und der Aufmerksamkeit und Zuneigung anderer beraubt ist. Das hat Jesus den Aposteln und jedem einzelnen von uns versprochen: Ich werde den Vater bitten, dass er Ihnen einen anderen Parakleten gibt, der immer bei Ihnen ist. (Joh 14,16). Verwenden Sie ein griechisches Wort para-kletós was "derjenige, der neben einem spricht" bedeutet: ist der Freund, der uns begleitet, uns ermutigt und uns auf unserem Weg führt.
Ahora que estamos hablando con Dios en este rato de oración nos preguntamos en su presencia: ¿me empeño en construir mi vida profesional y familiar, mis relaciones de amistad, la sociedad en la que vivo, como un mundo levantado con mi esfuerzo sin que Dios me importe? O ¿quiero escuchar y ser dócil a la voz amorosa del Heiliger Geist, ese compañero inseparable que Jesús ha puesto a mi lado para que me guíe y me anime?
Wir können den Heiligen Geist mit einem alten und schönen Gebet der Kirche anrufen: Komm, Heiliger Geist, erfülle die Herzen deiner Gläubigen und entzünde in ihnen das Feuer deiner Liebe. Und wir bitten die Heilige Jungfrau, die Gemahlin Gottes, des Heiligen Geistes, dass wir ihr erlauben, wie sie große Dinge in unseren Seelen zu tun, damit wir wissen, wie wir Gott und andere lieben und mit ihrer Hilfe eine bessere Welt aufbauen können.
Herr Francisco Varo Pineda
Direktor für Forschung an der Universität von Navarra.
Profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología.
