Pauline Jaricot

Arbeit für die Verbreitung des Glaubens

Pauline Jaricot (1799-1862) wurde am 22. Mai in ihrer Geburtsstadt Lyon seliggesprochen. Gründerin des Werks für die Verbreitung des Glaubens, des Vorläufers der Päpstlichen Missionswerke, und des Lebendigen Rosenkranzes, einer marianischen Andacht, die auf der Betrachtung der Geheimnisse beruht.

Sie war eine französische Laienspielerin, die eine Zeit des Wandels erlebte, vom napoleonischen Kaiserreich bis zur ersten industriellen Revolution, und die sich der sozialen Dimension des Christentum in einer Stadt, die mit der Seidenindustrie verbunden ist.

Die Bekehrung von Pauline Jaricot

Pauline war die Tochter von Antoine Jaricot, einem bedeutenden Textilunternehmer, der sich mit Hilfe seines Arbeitgebers selbständig gemacht hatte. Sie wurde von ihrer Mutter Jeanne Lattier christlich erzogen und erlebte eine glückliche Kindheit in einer Familie mit sieben Geschwistern.. Sie war ein hübsches und kokettes Mädchen, eine Freundin gesellschaftlicher Zusammenkünfte und Partys. 1814 gehörte sie gerne zum Gefolge von 50 jungen Lyonerinnen, die die Herzogin von Angoulême, Tochter von Ludwig XVIII, begleiteten, die die Stadt einige Monate nach dem Sturz Napoleons besuchte. Damals dachte sie, wie sie später zugab, sie sei "der allgemeinen Bewunderung würdig und schritt mit dem Stolz eines Pfaus aufrecht".

Sie waren die Jahre der Restauration, als die französische Bourgeoisie zusammen mit den Überlebenden des alten Adels die Erinnerung an die revolutionären Zeiten hinter sich lassen wollte.Aber diese Ära hatte in Frankreich eine fast unauslöschliche Spur hinterlassen. Das Bündnis zwischen dem Thron und dem Altar, das offiziell geschlossen wurde, war künstlich, denn die Herzen und Köpfe des französischen Volkes waren noch nicht intakt. die Mentalität hatte sich vom Christentum entfernt. Ein religiöser Anstrich blieb bestehen, obwohl in der Lyoner High Society vor allem Gesundheit, Reichtum und Ansehen zählten.

Pauline Jaricot war ein Mädchen mit Stolz und Klasse. Mit ihren Seidenkleidern und rubinbesetzten Schuhen zog sie alle Blicke auf sich, als sie in der Masse Sonntag in der Kirche von Saint Nizier. Auf An einem Fastensonntag im Jahr 1816 predigte der Pfarrvikar Jean Wendel Würtz. Seine Worte waren ein Weckruf gegen die Eitelkeit und ihre falschen Illusionen und den Eifer der Menschen, den Schein dem Sein vorzuziehen. Pauline spürte, dass sie sich mit ihm identifizieren konnte, und nach der Messe ging sie in die Sakristei, um Würtz zu bitten, ihr zu helfen, ihr Leben zu ändern. und werden seine geistiger Führer.

Anwältin der Seidenarbeiter

Die erste Entscheidung der jungen Frau war, ihr Outfit radikal zu ändern. Lwürde ein lila Kleid tragen, wie es die Textilarbeiterinnen früher trugen.eine weiße Haube und Clogs. Aber Sein Bestreben war es nicht, einem religiösen Orden beizutreten, sondern anderen zu dienen und vor allem die Lebensbedingungen der Seidenarbeiter zu verbessern.Ich hatte bis dahin kaum ein Auge für sie gehabt.

Die Entscheidung von Pauline Jaricot beruhte nicht auf einem sentimentalen Impuls. Sie war eine Frau mit Plänen, die von einem Leben im Gebet getragen wurde. Frömmigkeit und Nächstenliebe bildeten in ihr eine Einheit.. Er war sich bewusst, dass die Männer, Frauen und Kinder in der Seidenindustrie harten Arbeitsbedingungen ausgesetzt waren. Sie arbeiteten oft 15 bis 18 Stunden pro Tag und wurden nach dem Gesetz von Angebot und Nachfrage pro Stück bezahlt.

Er hatte aus nächster Nähe die Sklaverei einer Arbeit ohne Pause gesehen, die die Würde der Menschen mit Füßen trat und sie sowohl von ihrer Familie als auch von ihrem Glauben entfremdete. Es gab immer mehr Kinder ohne Eltern, Kranke und alte Menschen, die sich selbst überlassen waren. Es ist nicht verwunderlich, dass es 1831 und 1835 zu heftigen Aufständen der Seidenweber in Lyon kam, die von der Armee niedergeschlagen wurden. In jenen Jahren lebte nur 200 Meter von Paulines Haus entfernt Pierre Joseph Proudhon, der Sozialist, der verkündete, dass Eigentum Diebstahl sei und dass es an der Zeit sei, Religion durch Gerechtigkeit zu ersetzen.

Die Universalbank für die Armen

Zu einem bestimmten Zeitpunkt Pauline Jaricot entwarf eine "Universalbank für die Armen", die die Möglichkeit kostenloser Kredite vorsah, um den Arbeitern ein würdiges Leben zu ermöglichen.. Der Bankier Gustave Perre und sein Partner, die äußerlich Zeichen christlicher Frömmigkeit zeigten, brachten zwar Geld ein, aber in ihrem spekulativen Eifer für schnelle Gewinne. veranlasste Pauline zum Kauf von Hochöfen, die sie für den Rest ihres Lebens in Schulden stürzten.und von seinen Gläubigern gerichtlich verfolgt zu werden.

Er verlor nicht nur den Besitz seiner Familie, sondern auch seinen Ruf war ruiniert. Enttäuschung hat in Paulines Leben keine Wurzeln geschlagen, denn ihre Hoffnung auf Christus war viel stärker.. Dies waren damals seine Worte:

"Ich möchte daran glauben, dass noch nicht alles verloren ist, auch wenn ich keine menschlichen Ressourcen mehr habe, auch wenn die Gefahren auf mich eindreschen und die Vorwürfe von allen Seiten wachsen. Herr, wenn Du bei mir bist, habe ich nichts verloren".

Erwärmung der Seele durch die Flammen des Hoffnung und Glauben. Darüber hat Pauline Jaricot einmal mit dem Pfarrer von Ars gesprochen. Sie fühlte sich schwach, hatte aber keine Angst, denn ihre Hoffnung lag in Christus.