Es sind selbstlose Taten der Selbstlosigkeit und Großzügigkeit, die wir für andere tun. Es gibt vierzehn Werke der Barmherzigkeit, sieben körperliche und sieben geistliche. Belehren, beraten, trösten, trösten sind geistige Werke der Barmherzigkeit, ebenso wie vergeben und mit Geduld leiden. Zu den leiblichen Werken der Barmherzigkeit gehört das Almosen, das eines der wichtigsten Zeugnisse brüderlicher Nächstenliebe ist; es ist auch eine Praxis der Gerechtigkeit, die Gott gefällt. Katechismus der Katholischen Kirche, 2447
En papa Francisco nombró el año 2014 como el Año de la Misericordia, aquí vamos a hacer un repaso para recordar qué son y cuáles son las obras de misericordia que ha recomendado meditar y realizar durante ese tiempo pero que no pueden quedar en el olvido.
Jeder Christ muss sich diese Werke vor Augen halten, um "unser Gewissen zu wecken, das angesichts des Dramas der Armut oft lethargisch ist, und um noch tiefer in das Herz des Evangeliums einzudringen, in dem die Armen die privilegierten Empfänger der göttlichen Barmherzigkeit sind".
Die Kirche hat die Weisheit einer guten Mutter, die weiß, was ihre Kinder brauchen, um gesund und stark aufzuwachsen, an Körper und Geist. Durch die Werke der Barmherzigkeit lädt er uns ein, wieder zu entdecken, dass sowohl der Körper als auch die Seele unserer Mitmenschen der Pflege bedürfen und dass Gott jedem von uns diese aufmerksame Pflege anvertraut..
. "Das Objekt der Barmherzigkeit ist das menschliche Leben selbst in seiner Gesamtheit. Unser Leben als "Fleisch" ist hungrig und durstig, es braucht Kleidung, Unterkunft und Besuch sowie ein würdiges Begräbnis, das sich niemand selbst geben kann (...). Unser Leben als "Geist" muss erzogen, korrigiert, ermutigt und getröstet werden (...). Wir brauchen andere, die uns beraten, uns vergeben, uns ertragen und für uns beten". Franziskus, 3. Meditation zum Priesterjubiläum, 2-VI-2016.
Die Ausübung der Werke der Barmherzigkeit erzeugt Gnade für denjenigen, der sie tut. Das Lukasevangelium erzählt von den Worten Jesu: "Gebt, und es wird euch gegeben werden". Mit den Werken der Barmherzigkeit tun wir also Gottes Willen, wir geben etwas von uns selbst an andere und der Herr verspricht uns, dass er uns auch das geben wird, was wir brauchen.
Por otro lado, realizar obras de misericordia es una manera de compensar y restituir nuestra alma por nuestros pecados ya perdonados en el sacramento de la confesión. Realizando obras buenas como son, por supuesto, las Obras de Misericordia. “Bienaventurados los misericordiosos, pues ellos alcanzarán misericordia” Mt.5, 7.
Außerdem helfen uns die Werke der Barmherzigkeit, auf dem Weg zum Himmel voranzukommen, denn sie machen uns wie Jesus, unser Vorbild, der uns gelehrt hat, wie wir uns anderen gegenüber verhalten sollten. Bei Matthäus finden wir die folgenden Worte Christi: "Ihr sollt euch nicht Schätze sammeln auf Erden, da sie die Motten und der Rost fressen und da die Diebe nicht einbrechen und stehlen; sondern sammelt euch Schätze im Himmel, da sie weder Motten noch Rost fressen und da die Diebe nicht einbrechen und stehlen. Denn wo Ihr Schatz ist, da wird auch Ihr Herz sein".
Indem wir dieser Lehre des Herrn folgen, tauschen wir zeitliche Güter gegen ewige Güter, die wirklich wertvoll sind.
| 1 | Krankenbesuche |
| 2 | Die Hungernden füttern |
| 3 | Geben Sie dem Durstigen zu trinken. |
| 4 | Unterbringung von Pilgern. |
| 5 | Naked Dressing. |
| 6 | Besuch von Gefangenen. |
| 7 | Die Toten begraben. |
"Ein Mensch, der nicht auf Bedrängnisse oder Ungerechtigkeiten reagiert und nicht danach strebt, sie zu lindern, ist kein Mensch nach dem Maß der Liebe des Herzens Christi".
Papst Franziskus
"Wer zwei Mäntel hat, der verteile sie an die, die keinen haben; und wer genug zu essen hat, der tue dasselbe" (Lk 3:11). Diese beiden Werke der Barmherzigkeit ergänzen sich gegenseitig und beziehen sich auf die Hilfe, die wir in Form von Lebensmitteln und anderen Gütern denen geben sollten, die am bedürftigsten sind.
Heutzutage ist das nicht mehr so häufig der Fall, aber vielleicht können wir jemanden in unser Haus aufnehmen, nicht aus reiner Gastfreundschaft der Freundschaft oder Familie, sondern aus einer echten Not heraus.
Dieses Werk der Barmherzigkeit zielt darauf ab, ein anderes Grundbedürfnis zu lindern: Kleidung. Oft wird es uns durch die Kleidersammlungen in den Kirchengemeinden und anderen Zentren erleichtert. Wenn es darum geht, unsere Kleidung zu verschenken, ist es gut, daran zu denken, dass wir das geben können, was wir übrig haben oder was nicht mehr nützlich ist, aber wir können auch das geben, was noch nützlich ist.
Im Jakobusbrief werden wir ermutigt, großzügig zu sein: "Wenn ein Bruder oder eine Schwester nackt und mittellos ist und einer von euch zu ihnen sagt: 'Geht in Frieden, wärmt oder speist euch', ihr ihnen aber nicht gebt, was für den Körper notwendig ist, was nützt das?" Jakobus 2, 15-16.
In dieser Zeit der globalen Pandemie bekommt dieses Werk der Barmherzigkeit eine starke Bedeutung. Es ist eine echte Betreuung, sowohl in Bezug auf die körperlichen Bedürfnisse, als auch in Bezug auf ihre Gesellschaft und Beten für die Kranken und ältere Menschen. Ein gutes Beispiel aus der Heiligen Schrift ist das Gleichnis vom barmherzigen Samariter aus dem Lukasevangelium.
Consiste en visitar a los presos y prestarles no sólo ayuda material sino una asistencia espiritual que les sirva para mejorar como personas, enmendarse, aprender a desarrollar un trabajo que les pueda ser útil cuando terminen el tiempo asignado por la justicia. Hoy son los sacerdotes y consagradas los que realizan esta tarea solidaria tan complicada, hay que rezar por los sacerdotes, acompañarlos y apoyarlos en esta obra solidaria social.
Ofrecer una misa por los difuntos y enterrar dignamente a los muertos parece un mandato superfluo, pero no lo es. En tiempo de guerra, puede ser un mandato muy exigente. ¿Por qué es importante dar digna sepultura al cuerpo humano? Porque el cuerpo humano ha sido alojamiento del Espíritu Santo. Somos “templos del Espíritu Santo” 1 Kor 6, 19.
| 1 | Lehren Sie die Ungelernten. |
| 2 | Geben Sie denen einen guten Rat, die ihn brauchen. |
| 3 | Korrigieren Sie den Übeltäter. |
| 4 | Vergeben Sie denen, die uns beleidigen. |
| 5 | Um die Traurigen zu trösten. |
| 6 | Mit Geduld die Unzulänglichkeiten anderer ertragen. |
| 7 | Beten Sie zu Gott für die Lebenden und die Toten. |
"Ein Christ kann sich nicht nur mit persönlichen Problemen befassen, denn er muss mit Blick auf die Weltkirche leben und an das Heil aller Seelen denken".
Papst Franziskus
"Diejenigen, die der Menge Gerechtigkeit beibringen, werden leuchten wie die Sterne in alle Ewigkeit". (Dan 12, 3b).
Dies bezieht sich auf den Unterricht zu jedem Thema: auch zu religiösen Themen. Diese Belehrung kann schriftlich oder mündlich, über jedes Kommunikationsmittel oder direkt erfolgen. Hilfe und Unterstützung für die Ausbildung Das Priestertum ist auch ein Werk der geistigen Barmherzigkeit.
Eine der Gaben des Heiligen Geistes ist die Gabe des Rates. Wer also einen guten Rat geben will, muss zuallererst mit Gott im Einklang sein, denn es geht nicht darum, persönliche Meinungen zu äußern, sondern darum, denen, die der Führung bedürfen, einen guten Rat zu geben.
Die brüderliche Zurechtweisung wird von Jesus selbst im Matthäus-Evangelium erklärt: "Wenn dein Bruder sündigt, geh hin und sprich mit ihm allein und mache ihm Vorwürfe. Wenn er auf Sie hört, haben Sie Ihren Bruder gewonnen". (Mt 18, 15-17).
Wenn wir unseren Nächsten korrigieren wollen, müssen wir dies mit Sanftmut und Demut tun. Es wird oft schwierig sein, aber wir können uns daran erinnern, was der Apostel Jakobus am Ende seines Briefes sagt: "Wer einen Sünder von seinem bösen Weg abbringt, wird seine Seele vor dem Tod retten und Vergebung für viele Sünden erlangen" (Jakobus 5:20).
Wenn wir das Vaterunser beten, sagen wir: "Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern" und Jesus Christus sagt uns: "Wenn ihr den Menschen ihre Schuld vergebt, wird euch auch der himmlische Vater vergeben. Wenn ihr aber den Menschen ihre Verfehlungen nicht vergebt, wird euch der Vater nicht vergeben". (Mt 6, 14-15).
Vergebung ist die Überwindung von Rache und Ressentiments. Es bedeutet, denjenigen, der uns beleidigt hat, freundlich zu behandeln. Die größte Vergebung ist die von Christus am Kreuz, der uns lehrt, dass wir alles und immer vergeben müssen: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun". (Lk 23:34).
Trost für den Traurigen, für denjenigen, der unter einer persönlichen Schwierigkeit leidet oder der sich in einem Moment befindet, in dem er Trauerbewältigung ist ein weiteres Werk der geistigen Barmherzigkeit. Oft wird sie durch gute Ratschläge ergänzt, die helfen, diese Situationen des Schmerzes oder der Traurigkeit zu überwinden. Seinen Nächsten zu jeder Zeit zu begleiten, aber besonders in den schwierigsten Momenten, bedeutet, das Beispiel Jesu aus dem Evangelium in die Tat umzusetzen, der Mitleid mit dem Schmerz der anderen hatte, wann immer er ihn sah.
Geduld gegenüber den Fehlern der anderen ist eine Tugend und ein Werk der Barmherzigkeit. Wenn das Ertragen dieser Fehler mehr Schaden anrichtet als Gutes, sollte mit großer Nächstenliebe und Sanftmut eine Warnung ausgesprochen werden.
Der heilige Paulus empfiehlt, für alle zu beten, ohne Unterschied, auch für Herrscher und Menschen in verantwortungsvollen Positionen. Beten für Priester- und Ordensberufungen und die Absichten des Papstes. Es ist auch wichtig, für die Verstorbenen zu beten, die sich in der Fegefeuerbeten Sie für sie und bitten Sie vollkommener Ablass damit ihre Seelen frei von Sünde sind.
Obwohl es sicherlich angebracht ist, Projekte mit Leben zu füllen, bei denen wir die Möglichkeit haben, Hand anzulegen, ist das übliche Terrain der Barmherzigkeit eine tägliche Arbeit, die von der Leidenschaft zu helfen bestimmt wird: was kann ich noch tun? wen kann ich noch einbeziehen? All dies ist Barmherzigkeit in Aktion, ohne Zeitpläne, ohne Berechnungen: "eine dynamische Barmherzigkeit, nicht als verdinglichtes und definiertes Substantiv, auch nicht als Adjektiv, das das Leben ein wenig ausschmückt, sondern als Verb - barmherzig sein und barmherzig sein". Franziskus, 1. Meditation zum Priesterjubiläum, 2-VI-2016.
Bibliographie:
