(1) Paulus greift einen liturgischen Hymnus auf, der Gott für seinen Heilsplan preist. Und Franziskus sagt, dass unser Staunen über diesen Heilsplan nicht weniger sein sollte als unser Staunen über das Universum um uns herum, wo sich zum Beispiel alles im Kosmos entsprechend der Schwerkraft bewegt oder anhält. In Gottes Plan durch die Zeit hindurch ist also das Zentrum der Schwerkraft, in dem alles seinen Ursprung, seinen Sinn und seinen Zweck hat, Christus.
Mit den Worten von Papst Franziskus in seiner Glosse über Sankt PaulusIn Christus sind wir vor der Schöpfung gesegnet worden; in ihm sind wir berufen worden; in ihm sind wir erlöst worden; in ihm ist jedes Geschöpf zur Einheit zurückgeführt worden, und alle, nahe und ferne, erste und letzte, sind dazu bestimmt, durch das Wirken des Heiligen Geistes zum Lobpreis der Herrlichkeit Gottes zu werden". Aus diesem Grund lädt der Papst uns ein, dieses Werk Gottes, diesen Heilsplan, zu loben, zu segnen, anzubeten und dafür zu danken.
Das ist richtig, wenn man bedenkt, dass dieser "Plan" Folgendes vorsieht begegnet uns im Leben eines jeden von unsSie lässt uns die Freiheit, auf diesen liebevollen Plan zu reagieren, der aus dem Herzen Gottes, des Vaters, stammt, wie der Katechismus der Katholischen Kirche sagt.
Es handelt sich also nicht um einen Plan, den Gott hinter unserem Rücken, ohne uns oder unsere Freiheit gemacht hat. Im Gegenteil: ist ein liebevolles Projekt, das er uns vorstellt und das die Geschichte der Welt und des menschlichen Lebens mit Sinn erfüllt., obwohl uns viele Aspekte dieses Plans noch nicht vollständig bekannt sind und zu einem späteren Zeitpunkt bekannt werden könnten.
Und Franziskus fragt uns alle: "Wie steht es um Ihr Staunen, empfinden Sie manchmal Staunen, oder haben Sie vergessen, was es bedeutet? In der Tat. Es ist sehr bequem, über Gottes Gaben zu staunen.Andernfalls könnten wir uns erst daran gewöhnen und dann bedeutungslos werden.
In einem Zug beobachtete Antoine de Saint-Éxupéry in Der kleine Prinz (Kap. XXII), sind es die Kinder, die ihre Nasen an die Fenster drücken, während die Erwachsenen anderen Routinebeschäftigungen nachgehen.
2. Zweitens stellt der Papst fest, dass Wenn wir nun den Ruf des Herrn an die Jünger in Galiläa betrachten, entdecken wir ein neues Erstaunen.. Diesmal ist es nicht so sehr wegen des Erlösungsplans selbst, sondern überraschenderweise, weil, Gott bezieht uns in diesen Plan ein, er bezieht uns ein. Die Worte des Herrn an seine elf Jünger lauten: "Gehet hin (...) und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehret sie alles, was ich euch befohlen habe" (Mt 28:19-20); und dann die letzte Verheißung, die Hoffnung und Trost spendet: "Ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende" (V. 20).
Und der Nachfolger von Petrus weist darauf hin, dass diese Worte des auferstandenen Jesus "noch immer die Kraft haben, unsere Herzen zu bewegen, zweitausend Jahre später" Warum? Denn es ist erstaunlich, dass der Herr beschlossen hat, die Welt von dieser armen Gruppe von Jüngern aus zu evangelisieren.
Hier könnte man sich fragen, ob nur Christen in diesen Heilsplan eintreten oder ob nur Christen an ihm mitwirken. In Wirklichkeit jede Person -und andere Wesen, je nach ihrem eigenen Wesen. lassen Sie sich auf diese liebevollen Pläne Gottes ein. Und gleichzeitig haben die Christen durch göttliche Erwählung (vor der Erschaffung der Welt, vgl. Eph 1:4) einen besonderen Platz in diesem Projekt, ähnlich wie Maria, die zwölf Apostel und die Frauen, die dem Herrn von Anfang an gefolgt sind. Das ist es, was Gott tut: Er kommt durch andere zu den einen.
Der Papst selbst hat das gesagt, und das gilt auch für alle Christen. Um uns unsere Kleinheit bewusst zu machen, unsere Unverhältnismäßigkeit, an den göttlichen Plänen mitzuwirken. Um uns von der Versuchung zu befreien, uns "auf dem Höhepunkt" des göttlichen Plans zu fühlen. (die bedeutendsten, wie die Kardinäle genannt werden), sich auf eine falsche Sicherheit zu stützen und vielleicht zu denken, dass die Kirche groß und solide ist...
All das, sagt Franziskus, hat etwas Wahres an sich (wenn wir es mit den Augen des Glaubens betrachten, denn es ist Gott, der uns berufen hat und uns die Möglichkeit gibt, mit ihm zusammenzuarbeiten). Aber es ist ein Ansatz, der uns dazu bringen kann uns täuschen lassen von "der Lügner (d.h. der Teufel). Und erstens "weltlich" zu werden (mit dem Wurm der geistlichen Weltlichkeit); und zweitens "harmlos", d.h. ohne Kraft und ohne Hoffnung um bei der Rettung effektiv zusammenzuarbeiten.
3. Schließlich weist der Bischof von Rom darauf hin, dass die Gesamtheit dieser Passagen in uns "das Wunder des Kircheseins" erweckt (oder erwecken sollte); der Zugehörigkeit zu dieser Familie, zu dieser Gemeinschaft von Gläubigen, die mit Christus einen Leib bilden, von unserer Taufe an. Dort haben wir, wie wir gesehen haben, die beiden Wurzeln des Wunders empfangen: erstens, in Christus gesegnet zu werden und zweitens, mit Christus in die Welt zu gehen.
Und Franziskus erklärt, dass Es ist ein Erstaunen, das mit dem Alter nicht nachlässt oder mit der Verantwortung schwindet.s (wir könnten sagen: mit den Aufgaben, Gaben, Ämtern und Charismen, die jeder von uns in der Kirche empfangen kann, im Dienst der Kirche und der Welt).
An diesem Punkt erinnert Franziskus an die Figur des heiligen Papstes Paul VI. und seine programmatische Enzyklika Ecclesiam suamgeschrieben während des Zweiten Vatikanischen Konzils. Papst Montini sagt dort: "Dies ist die Stunde, in der die Kirche ihr Bewusstsein von sich selbst vertiefen muss, [...] von ihrem eigenen Ursprung, [...] von ihrer eigenen Mission".. Und indem er sich genau auf den Brief an die Epheser bezieht, stellt er diese Mission in die Perspektive des Heilsplans, "der Offenbarung des Geheimnisses, das von Ewigkeit her in Gott verborgen war, damit es durch die Kirche bekannt werde" (Eph 3:9-10).
Francisco Er verwendet den heiligen Paul VI. als Vorbild, um das Profil eines kirchlichen Amtsträgers zu präsentieren.Derjenige, der Gottes Plan zu bestaunen weiß und die Kirche in diesem Geist leidenschaftlich liebt, bereit, seiner Mission zu dienen, wo und wie der Heilige Geist es will". So sah der Apostel der Heiden vor Paulus VI. aus. die Fähigkeit, zu staunen, leidenschaftlich zu sein und zu dienen. Und das sollte auch so sein das Maß oder Thermometer unseres geistlichen Lebens.
Abschließend richtet der Papst erneut einige Fragen an die Kardinäle, die für uns alle von Nutzen sind, denn wir alle - Gläubige und Amtsträger in der Kirche - nehmen auf sehr unterschiedliche und ergänzende Weise an diesem großen und einzigartigen "Heilsdienst" teil, der die Mission der Kirche in der Welt ist:
"Oder haben Sie sich schon so sehr daran gewöhnt, dass Sie es verloren haben? Sind Sie in der Lage, wieder zu staunen?" Er mahnt, dass es sich nicht einfach um eine menschliche Fähigkeit handelt, sondern vor allem um eine Gnade Gottes, um die wir bitten und für die wir dankbar sein müssen, die wir hüten und fruchtbar machen müssen, wie Maria und ihre Fürsprache.
Herr Ramiro Pellitero Iglesias
Professor für Pastoraltheologie an der Theologischen Fakultät der Universität von Navarra.
(*) Veröffentlicht in "Iglesia y nueva evangelización".
