Einmal im Jahr unterbricht die katholische Kirche ihren gewöhnlichen liturgischen Kalender, um das Rampenlicht auf etwas Außergewöhnliches zu richten: die Realpräsenz von Jesus Christus in der Eucharistie. Das ist Fronleichnam - der Leib Christi - eine Feierlichkeit, die nicht nur betrachtet wird, sondern auch verwandelt das Leben desjenigen, der sich mit ihm vereint und ihn anbetet.
Wir sind eingeladen, unseren Glauben und unsere Hingabe an dieses Sakrament zu bekunden, das ein Sakrament der Frömmigkeit, ein Zeichen der Einheit, ein Band der Liebe, ein österliches Festmahl ist, bei dem Christus gegessen wird, die Seele mit Gnade erfüllt wird und uns ein Unterpfand der kommenden Herrlichkeit gegeben wird.
Die Fronleichnam erinnert an das tiefste und zentralste Geheimnis des katholischen Glaubens: dass Jesus der wirklich präsent -mit seinem Leib, seinem Blut, seiner Seele und seiner Gottheit- in der Heilige Eucharistie. Es ist kein Symbol, es ist keine Metapher, es ist keine fromme Erinnerung. Es ist Er selbstlebendig und aus Liebe gegeben.
Dieses Fest wurde im 13. Jahrhundert eingeführt, dank des Anstoßes von Die heilige Julienne de Cornillon und das eucharistische Wunder von Bolsenadie Papst Urban IV. bewegte. Und seither, jeden zweiten Donnerstag nach PfingstenKatholiken auf der ganzen Welt legen mit feierlichen Messen, Prozessionen und Anbetungen öffentlich Zeugnis für ihren Glauben ab.
Weil in der Eucharistie Gott gibt sich uns vollständig hin. Es gibt nichts Intimeres, Verwandelnderes und Wirklicheres als die Gemeinschaft mit Christus. Fronleichnam erinnert uns daran:
Fronleichnam ist nicht nur ein schönes Datum im Kalender. Es ist ein ein Aufruf zum eucharistischen Leben. Dass Jesus, der für uns bricht, uns lehrt, für andere zu brechen. Das Brot für die Welt zu brechen, vor allem für diejenigen, die Christus nicht kennen oder die im Stillen leiden.
Das Fronleichnamsfest zu feiern ist Beten Sie Jesus von ganzem Herzen anWir danken ihm dafür, dass er in jedem Tabernakel der Welt bei uns ist und dass wir uns durch seine Gegenwart verwandeln lassen. Für jeden, der die Kommunion im Glauben empfängt, Er lebt nicht mehr für sich selbst, sondern für den, der sich täglich am Altar opfert. "Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben" (Joh 6, 51-58).. Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wenn jemand von diesem Brot isst, wird er in Ewigkeit leben. Und das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt.
Die Juden begannen untereinander zu streiten: -Wie kann dieser Mann uns sein Fleisch zu essen geben?
Jesus sagte zu ihnen: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag. Denn mein Fleisch ist die wahre Speise und mein Blut ist der wahre Trank.
Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm. Wie der Vater, der mich gesandt hat, lebt, und ich lebe durch den Vater, so wird auch der, der mich isst, durch mich leben. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist, nicht wie die Väter gegessen haben und gestorben sind: Wer dieses Brot isst, wird ewig leben.
Am Fronleichnamsfest feiern wir die Offenbarung des Geheimnisses der Eucharistie durch Christus. Seine Worte sind von so starkem Realismus, dass sie jede bildliche Interpretation ausschließen. Die Zuhörer verstehen die eigentliche und direkte Bedeutung der Worte Jesu (V. 52), aber sie glauben nicht, dass eine solche Aussage wahr sein kann.
Wenn es im übertragenen oder symbolischen Sinne verstanden worden wäre, hätte es sie nicht so sehr überrascht, und die Diskussion hätte auch nicht stattgefunden. Daraus entspringt auch der Glaube der Kirche, dass Christus durch die Verwandlung von Brot und Wein in seinen Leib und sein Blut in diesem Sakrament gegenwärtig wird..
"Das Konzil von Trient fasst den katholischen Glauben zusammen, wenn es heißt: "Weil Christus, unser Erlöser, gesagt hat, dass das, was er in der Gestalt des Brotes dargebracht hat, wahrhaftig sein Leib ist, ist diese Überzeugung in der Kirche immer aufrechterhalten worden, was das Heilige Konzil von neuem erklärt: Durch die Konsekration des Brotes und des Weines wird die ganze Substanz des Brotes in die Substanz des Leibes Christi, unseres Herrn, und die ganze Substanz des Weines in die Substanz seines Blutes verwandelt; die katholische Kirche hat diese Verwandlung mit Recht und in angemessener Weise Transsubstantiation genannt" (DS 1642)".
In dieser Rede vergleicht Jesus dreimal (vgl. Vv. 31-32.49.58) das wahre Brot des Lebens, seinen eigenen Leib, mit dem Manna, mit dem Gott die Hebräer vierzig Jahre lang täglich in der Wüste gespeist hatte. Also, lädt uns ein, unsere Seelen regelmäßig mit der Nahrung seines Leibes zu nähren.
"Aus dem Vergleich des Engelsbrotes mit Brot und mit Manna konnten die Jünger leicht ableiten, dass, so wie der Körper täglich mit Brot genährt wird und die Hebräer in der Wüste täglich mit Manna erfrischt wurden, so konnten die Jünger leicht ableiten, dass, so wie der Körper täglich mit Brot genährt wird und die Hebräer in der Wüste täglich mit Manna erfrischt wurden, so auch kann die christliche Seele täglich das Brot des Himmels essen und sich daran laben.. Außerdem lehren fast alle heiligen Kirchenväter, dass das tägliche Brot, um das im Sonntagsgebet gebeten werden soll, nicht so sehr das materielle Brot, die Nahrung des Leibes, meint, sondern den täglichen Empfang des eucharistischen Brotes" S. Pius X., Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.
Am Sonntag nach dem Dreifaltigkeitssonntag, lie Kirche feiert Fronleichnam, das Hochfest des heiligsten Leibes und Blutes Christi.. Das ist sein vollständiger Titel, auch wenn wir ihn gewöhnlich mit seinem früheren lateinischen Namen, Corpus Christi, bezeichnen. Es ist interessant zu wissen, dass der früheste Titel der Kirche Festum Eucharistiae.
Autor: don Francisco Varo PinedaForschungsdirektor an der Universität von Navarra und Professor für Heilige Schrift an der Theologischen Fakultät.
