Aunque los seres humanos vivimos el sentimiento de dolor como una de las experiencias más comunes de la vida, siempre estamos desprevenidos ante él y continuamente nos exige aprender y adaptarnos a nuevas circunstancias. El duelo no se refiere solamente a la muerte. Es duelo es una emoción o varias emociones que experimenta el ser humano cuando vive una pérdida de cualquier tipo.
No hay “expertos” en el dolor de una pérdida; siempre tiene una dimensión de originalidad: en la forma cómo se manifiesta, en sus causas, y en las diversas reacciones que desencadena. Son muchas las veces que nos encontramos sufriendo profundamente por motivos y razones que nunca esperamos.
Der Heilige Vater Johannes Paul II.Das menschliche Leid erregt Mitgefühl, es erregt auch Respekt und auf seine Weise erschreckt es. In der Tat ist darin die Größe eines besonderen Geheimnisses enthalten [...] der Mensch in seinem Leiden ist ein unfassbares Geheimnis".
Diese menschliche Erfahrung veranlasst uns, andere um Hilfe zu bitten und im Gegenzug unsere Unterstützung anzubieten. Die Erfahrung von Trauerbewältigunglehrt uns, anderen, die leiden, mehr Aufmerksamkeit zu schenken. Die Erfahrung von Schmerz macht den Unterschied zwischen einem reifen Menschen, der in der Lage ist, Hindernisse und schwierige Situationen zu bewältigen, und einem Menschen, der sich von seinen eigenen Gefühlen mitreißen und absorbieren lässt.
La Fe es el mejor refugio para quienes tienen que pasar por el proceso de superar el duelo de una pérdida de cualquier tipo y particularidad. La Fe nos da la fortaleza, sosiego y la serenidad necesaria para aligerar el dolor del duelo.
"La resurrección de Jesús no da sólo la certeza de la vida más allá de la muerte, sino que ilumina también el misterio mismo de la muerte de cada uno de nosotros. Si vivimos unidos a Jesús, fieles a Él, seremos capaces de afrontar con esperanza y serenidad incluso el paso de la muerte." (Papst Franziskus, Generalaudienz 27. November 2013).
wird unaufhaltsam kommen. Was für eine hohle Eitelkeit ist es also, seine Existenz auf dieses Leben zu konzentrieren! Sehen Sie, wie viele Menschen leiden. Manche finden es schmerzhaft, sie zu verlassen, weil sie zu Ende ist; andere finden sie langweilig, weil sie andauert... Auf jeden Fall gibt es keinen Platz für den Irrtum, unseren Aufenthalt auf der Erde als Ende zu rechtfertigen.
Wir müssen diese Logik hinter uns lassen und uns in der anderen Logik verankern: der ewigen Logik. Es bedarf einer totalen Veränderung: eine Entleerung von sich selbst, von egozentrischen Motiven, die veraltet sind, um in Christus wiedergeboren zu werden, der ewig ist (...).Surco, 879)
No tengas miedo a la muerte. —Acéptala, desde ahora, generosamente..., cuando Dios quiera..., como Dios quiera..., donde Dios quiera. —No lo dudes: vendrá en el tiempo, en el lugar y del modo que más convenga..., enviada por tu Padre-Dios. —¡Bienvenida sea nuestra hermana la muerte! (Camino, 739).
Übernatürliche Vision, Ruhe, Frieden! Betrachten Sie die Dinge, Menschen und Ereignisse... mit den Augen der Ewigkeit!
Jede Mauer, die Ihnen den Weg versperrt - auch wenn sie, menschlich gesehen, imposant ist - sobald Sie Ihre Augen wirklich zum Himmel erheben, ist sie ein kleines Ding!Schmiede, 996).
Indem Sie sich für die Inkarnation entscheiden, Jesus Christus quiso experimentar todo el sufrimiento humanamente posible para enseñarnos que el amor puede superar cualquier clase de dolor. Se puede superar el duelo mirando la vida de Jesús y siguiendo su huella.
Schmerz ist ein Treffpunkt zwischen der Freude der Hoffnung und der Notwendigkeit des Gebets. Christen nehmen Schmerzen in der Hoffnung auf zukünftige Freude in Kauf. Sie sind sich ihrer Grenzen bewusst und vertrauen auf die Hilfe, die sie im Gebet von Gott erflehen.
Das Leiden ist nur ein Teil der Reise, eine Zwischenstation; es ist nie die Endstation. So wird das Gebet zu einem wichtigen Moment, in dem das Leiden seinen Sinn findet und mit Gottes Gnade zur Freude wird.
Das Gebet ist eine wesentliche Stütze im Prozess der Bewältigung eines Verlustes. Die reinigende Wirkung des Gebets kommt zustande, denn jedes Mal, wenn ein Mensch betet, erfährt er oder sie die Gottes Gnade und ihre Sorgen und Probleme mitzuteilen.
Es gibt jedoch Momente auf dieser Reise, in denen die Erfahrung von Schmerz das Leben eines Menschen prägt. Es geht nicht mehr darum, den Schmerz zu akzeptieren oder abzulehnen, sondern zu lernen, das Leiden als Teil unserer eigenen Existenz und als Teil von Gottes Plan für jeden von uns zu sehen.
Die Trauer über den Verlust eines geliebten Menschen ist natürlich und unvermeidlich. Es ist jedoch nicht leicht, sie zu überwinden, und manchmal gibt es Menschen, die aus verschiedenen Gründen in dieser Trauer stecken bleiben. Aus diesem Grund gibt es viele katholische Stiftungen, die Unterstützung anbieten und Gruppen organisieren, um Menschen zu helfen, nach dem Tod eines geliebten Menschen wieder ins Leben zurückzufinden und ihren Verlust zu überwinden.
Um mit dem Schmerz der Trauer fertig zu werden, ist es notwendig, sich der Bedeutung der geistliche Begleitung in diesen schwierigen Momenten. Es gibt kein Patentrezept, denn die Besonderheiten eines jeden Falles machen jeden Fall einzigartig und speziell.
Sie sagen, dass "der Schmerz aus dem Körper und das Leiden aus der Seele kommt", aber es ist notwendig, den Begleitern zu helfen, gelassen und "in Frieden mit Gott" zu sein, denn auf diese Weise "wird diese Gelassenheit übertragen". Etwas, das die Trauer in gewisser Weise erleichtern wird.
Wenn sie über Menschen sprechen, die dabei sind, ihre Trauer zu überwinden, betonen die Priester ein Wort: Hoffnung. Die Hoffnung hilft ihnen, sich geistig neu zu positionieren, ihren Platz wiederzufinden, auch in der religiösen Praxis, die sie vielleicht aufgegeben haben. Man muss ihnen klarmachen, dass Gott ihnen den Schmerz, den sie erleben, nicht geschickt hat, sondern dass er sie liebt.
Deshalb ermutigt Papst Franziskus: "Hören Sie nicht auf, mit unserem Herrn und seiner Mutter, der heiligen Jungfrau, zu sprechen. Sie hilft uns immer".
Bibliographie:
Katechismus der Katholischen Kirche.
OpusDei.org
