Der Mai ist der Monat der Jungfrau Maria: Warum?

Die Kirche widmet diesen Monat Maria, damit wir sie besser kennen und lieben lernen. In Europa ist der Mai der Monat der Blumen, des Frühlings. Es ist ein idealer Monat, um sich im Freien aufzuhalten, umgeben von der Schönheit der Natur. Gerade weil alles um uns herum uns an unseren Schöpfer erinnern soll, widmen wir diesen Monat der Heiligen Jungfrau Maria, einer zarten Seele, die ihr Leben der Fürsorge und dem Dienst Jesu Christi, unseres Erlösers, geopfert hat.

"Spontan und auf natürliche Weise entsteht in uns der Wunsch, die Mutter Gottes, die auch unsere Mutter ist, zu behandeln. Sie so zu behandeln, wie man einen lebenden Menschen behandelt: denn der Tod hat nicht über sie gesiegt, sondern sie ist mit Leib und Seele bei Gott dem Vater, bei ihrem Sohn, beim Heiligen Geist. Um die Rolle zu verstehen, die Maria im christlichen Leben spielt, um sich zu ihr hingezogen zu fühlen, um mit kindlicher Zuneigung ihre gütige Gesellschaft zu suchen, sind keine großen Abhandlungen nötig, obwohl das Geheimnis der göttlichen Mutterschaft einen Reichtum an Inhalt hat, über den wir nie genug nachdenken können".
Es ist Christus, der vorbeikommt, 142

Maria, Zeichen der Liebe Gottes. Warum ist der Mai der Monat der Jungfrau Maria?

Dieser christliche Brauch ist seit zwei Jahrhunderten in Kraft und fällt mit dem Frühlingsanfang und dem Ende des Winters zusammen. Der "Triumph des Lebens", den der Frühling symbolisiert, ist einer der Gründe, warum der Mai der Monat der Jungfrau Maria, der Mutter des Lebens, von Jesus ist. Diese Schönheit der Natur spricht auch zu uns von Maria, von ihrer inneren Schönheit und Tugendhaftigkeit.

Im antiken Griechenland war der Monat Mai Artemis, der Göttin der Fruchtbarkeit, gewidmet. Im alten Rom war der Mai Flora, der Göttin der Vegetation, gewidmet. Damals hielt man Ende April die ludi florals oder Blumenspiele ab und bat um ihre Fürsprache.

Später, im Mittelalter, gab es ähnliche Bräuche, die sich alle um die Ankunft von gutem Wetter und das Ende des Winters drehten. Der 1. Mai galt als der Höhepunkt des Frühlings.

Vor dem 12. Jahrhundert wurde das Fest der "Dreißigtägigen Marienverehrung" oder Tricesimum gefeiert, das zwischen der zweiten Augusthälfte und den ersten 14 Tagen des Septembers stattfand.

Die Idee des Monats Mai, des Marienmonats, stammt aus der Barockzeit oder dem 17. Er beinhaltete dreißig tägliche geistliche Übungen zu Ehren der Mutter Gottes. Dieser Brauch verbreitete sich vor allem im 19. Jahrhundert und wird auch heute noch praktiziert, so dass dieses Fest mit besonderen Andachten an jedem Tag des Monats begangen wird.

Feiern Sie der Monat Mai ist mehr als eine christliche Tradition, er ist ein Tribut und eine Danksagung an diejenige, die unsere Mutter ist.. Viele und vielfältige Details können Ihnen angeboten werden. Zu den häufigsten gehören die FamiliengebetDas Beten des Rosenkranzes, das Darbringen von Blumen und die Meditation seiner Dogmen.

Mai, der Monat der Heiligen Jungfrau Maria: Der Gründer des Opus Dei erklärt, wie unsere Liebe zur Muttergottes sein kann.

Verehrung der Jungfrau Maria im Monat Mai

Die Art und Weise, wie Maria im Mai geehrt wird, ist so vielfältig wie die Menschen und Bräuche derer, die sie ehren. Es ist üblich, dass in den Pfarreien im Mai täglich der Rosenkranz gebetet wird und viele errichten einen besonderen Altar mit einer Marienstatue oder einem Marienbild.

Darüber hinaus ist es eine lange Tradition, ihre Statue zu krönen, ein Brauch, der als Krönung des Mai bekannt ist. Oft besteht die Krone aus wunderschönen Blumen, die Marias Schönheit und Tugendhaftigkeit repräsentieren und die Gläubigen daran erinnern sollen, sich zu bemühen, ihre Tugenden nachzuahmen. Diese Krönung ist in manchen Gegenden ein großes Fest und findet normalerweise außerhalb der Messe statt.

Altäre und Krönungen sind in diesem Monat nicht nur das Privileg der Pfarrei. Auch zu Hause ist es möglich, voll und ganz am Leben der Kirche teilzunehmen. Wir sollten Maria einen besonderen Platz einräumen, nicht weil es eine Tradition ist oder wegen der besonderen Gnaden, die man erlangen kann, sondern weil Maria unsere Mutter ist, die Mutter der ganzen Welt und weil sie sich um uns alle kümmert und selbst in den kleinsten Angelegenheiten Fürsprache einlegt.

Wie verhält sich ein Sohn gegenüber seiner Mutter?

"Wie verhält sich ein normaler Sohn oder eine normale Tochter gegenüber seiner oder ihrer Mutter? Auf tausend Arten, aber immer mit Zuneigung und Vertrauen. Mit einer Zuneigung, die in jedem Fall durch bestimmte Kanäle läuft, die aus dem Leben selbst geboren sind, die niemals etwas Kaltes sind, sondern eher liebenswerte häusliche Bräuche, kleine tägliche Details, die der Sohn mit seiner Mutter haben muss und die die Mutter vermisst, wenn der Sohn sie jemals vergisst: ein Kuss oder eine Liebkosung beim Ausgehen oder nach Hause kommen, ein kleines Geschenk, ein paar ausdrucksstarke Worte".

"In unseren Beziehungen zu unserer himmlischen Mutter gibt es auch die Regeln der kindlichen Frömmigkeit, die unser gewohntes Verhalten ihr gegenüber bestimmen. Viele Christen machen sich den alten Brauch zu eigen, die Skapulieroder sich angewöhnt haben, Hallo zu sagen - keine Worte sind nötig, der Gedanke genügt. die Marienbilder, die in jedem christlichen Haus stehen oder die Straßen so vieler Städte schmücken; oder sie leben das wunderbare Gebet, das der heilige Rosenkranz ist, bei dem die Seele nicht müde wird, immer wieder dieselben Dinge zu sagen.Sie haben auch die Gewohnheit, der Muttergottes einen Tag in der Woche zu widmen - genau den Tag, an dem wir heute hier versammelt sind, den Samstag -, indem sie ihr eine kleine Köstlichkeit anbieten und besonders über ihre Mutterschaft meditieren". Der heilige Josemaría. Es ist Christus, der vorbeikommt, 142.

Liebe für Maria manifestieren

"Es gibt viele andere marianische Andachten, die hier nicht in Erinnerung gerufen werden müssen. Sie müssen nicht alle in das Leben eines jeden Christen aufgenommen werden - im übernatürlichen Leben zu wachsen ist etwas ganz anderes als nur Andachten anzuhäufen - aber ich muss gleichzeitig behaupten, dass derjenige nicht die Fülle des Glaubens besitzt, der nicht einige von ihnen lebt, der nicht in irgendeiner Weise seine Liebe zu Maria bekundet.

"Diejenigen, die die Verehrung der Heiligen Jungfrau für überholt halten, zeigen, dass sie den tiefen christlichen Sinn, den sie enthalten, verloren haben, dass sie die Quelle vergessen haben, aus der sie stammen: den Glauben an den rettenden Willen Gottes des Vaters, die Liebe zu Gott dem Sohn, der wirklich Mensch wurde und von einer Frau geboren wurde, das Vertrauen in Gott den Heiligen Geist, der uns mit seiner Gnade heiligt. Es ist Gott, der uns Maria geschenkt hat, und wir haben nicht das Recht, sie abzulehnen, aber wir müssen mit der Liebe und Freude von Kindern zu ihr gehen. Der heilige Josemaría. Es ist Christus, der vorbeikommt, 142

-Wollen Sie die Gottesmutter lieben? -Dann behandeln Sie sie! Wie? - Indem Sie den Rosenkranz der Muttergottes gut beten.
Der heilige Josemaría.

Damit Sie den Monat Mai optimal nutzen können

Die Heilige Jungfrau Maria kümmert sich immer um uns und hilft uns in allem, was wir brauchen. Sie hilft uns, die Versuchung zu überwinden und den Zustand der Gnade und der Freundschaft mit Gott zu bewahren, damit wir den Himmel erreichen. Maria ist die Mutter der Kirche.

Maria war eine Frau mit einem tiefen Gebetsleben, sie lebte immer in der Nähe von Gott. Sie war eine einfache Frau; sie war großzügig, sie vergaß sich selbst, um sich anderen zu schenken; sie hatte große Nächstenliebe, sie liebte und half allen gleichermaßen; sie war hilfsbereit, sie kümmerte sich liebevoll um Josef und Jesus; sie lebte freudig; sie war geduldig mit ihrer Familie; sie wusste, wie sie Gottes Willen in ihrem Leben akzeptieren konnte. All diese Tugenden sind ein Lebensbeispiel für uns Christen, wir wollen als seine würdigen Kinder leben, deshalb folgen wir seinem Beispiel.

Was ist der Brauch in diesem Monat?

Erinnern Sie sich an die Erscheinungen der Gottesmutter. Sie sind zahlreich und alle sehr besonders. Die Jungfrau Maria verkündet ihre Botschaft direkt. Alle haben mit der Liebe zu tun, die sie für uns alle, ihre Kinder, empfindet.

Denken Sie über die wichtigsten Tugenden der Jungfrau Maria nach.

Ihre unbefleckte Empfängnis: Die Jungfrau Maria wurde ohne Erbsünde geboren, weil sie die Mutter Christi sein sollte.
Wie sie ihre göttliche Mutterschaft lebte: Maria ist die Mutter von Jesus Christus auf Erden. Wie war sie? Ein Tag im Leben der Jungfrau?
Ihre immerwährende Jungfräulichkeit: Maria wurde durch den Heiligen Geist gezeugt.
Die Himmelfahrt der Jungfrau Maria in den Himmel: Am Ende ihres Lebens wurde sie mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen.

Eine echte und wahre Hingabe an Maria zu leben. Betrachten Sie Maria als Mutter. Sprechen Sie mit ihr über alles, was uns widerfährt: das Gute und das Schlechte. Damit wir wissen, wie wir uns jederzeit an sie wenden können. Meditieren Sie die 7 Schmerzen der JungfrauDie Jungfrau Maria war in jenen Momenten ihres Lebens auf besondere Weise mit Jesus verbunden, die es ihr ermöglichten, die Tiefe des Schmerzes ihres Sohnes und die Liebe seines Opfers zu teilen.

Ahmen Sie ihre Tugenden nach: Das ist der beste Weg, ihr unsere Liebe zu zeigen. Zeigen Sie ihr unsere Zuneigung: Tun Sie, was sie von uns erwartet und denken Sie den ganzen Tag an sie.

Volles Vertrauen in sie zu haben: Denn es ist die Jungfrau Maria, die bei Jesus für unsere Schwierigkeiten eintritt. Alle Gnaden, die Jesus uns gibt, gehen durch die Hände Marias.

Verschiedene marianische Gebete

Die Behandlung von Maria ist ein guter Weg, um ihrem Sohn näher zu kommen. Gehen Sie zu Familiengebetbesonders die Gebete an die Heilige Jungfrau Maria.

Christen haben der Jungfrau Maria wunderschöne Gebete und viele Lieder zu ihrer Ehre gewidmet, die uns helfen, uns an die unermessliche Liebe unserer Mutter zu uns, ihren Kindern, zu erinnern.

Beten Sie den Heiligen Rosenkranz von Herzen, allein oder in Gesellschaft. Meditieren Sie über die Geheimnisse, die sich durch viele wichtige Momente Marias ziehen:
Freudige Geheimnisse: Montag und Samstag
Schmerzhafte Geheimnisse: dienstags und freitags
Leuchtende Geheimnisse: Donnerstag
Glorreiche Geheimnisse: Sonntags und mittwochs

Beim Beten des Angelus (das üblicherweise zur Mittagszeit gebetet wird), der Regina Coeli oder die Weihe an Maria. Neben anderen Gebeten. Sie können der Muttergottes auch eine Novene widmen, um sie um eine besondere Gunst zu bitten oder ihr zu danken.

Bibliographie:

OpusDei.org

9 Punkte der christlichen Moralerziehung

Der Katechismus der Katholischen Kirche erklärt, dass die christliche Moral eine Antwort auf die Die Berufung des MenschenDas Leben im Geist. Dies unterstreicht sowohl die Freude als auch die Anforderungen, die dieser Weg an das Leben und an unsere moralische Erziehung stellt.

Die Bildung Die Erziehung zur christlichen Moral ist Teil der "Katechese" in ihrer ursprünglichen Bedeutung als Ausbildung für das christliche Leben in allen Altersstufen und nicht nur für Kinder. Die christliche Moral hat Eigenschaften, die nicht nur von der Ethik oder der rationalen Moral abgeleitet sind, sondern auch speziell von der Verkündigung Christi (kerygma) und das Reich Gottes durch die Mission der Kirche (1).

Die Merkmale der christlichen Moralerziehung, wie sie im Katechismus der Katholischen Kirche (nn. 1691-1698), lassen sich in den folgenden Punkten zusammenfassen:

Neues Leben in Christus durch den Heiligen Geist

1. Erziehung im Glauben für das Leben in Christus. Dieses Leben ist eine Teilhabe am Leben Gottes selbst, dank des Heiligen Geistes, der der "Geist Christi" ist. Das Werk Christi heilt uns und gibt uns das durch die Sünde verlorene Bild und Ebenbild Gottes zurück.

Mit der Taufe, durch die wir den "alten Menschen" verlassen und in Christus wiedergeboren werden, haben wir den Keim für ein volles menschliches Leben - das wir das Leben der Gnade nennen - das seine eigenen Regeln und Normen hat. Deshalb hat das Taufbecken manchmal die Form eines Mutterschoßes: Die Taufe bewirkt, dass wir mit Christus im Schoß der Kirche wiedergeboren werden.

2. Die christliche Moralerziehung betont daher die Rolle der Heiliger GeistEr ist der Tröster und Gastgeber der Seele, das Licht und die Quelle ihrer Gaben, die die menschliche Natur in die Ordnung der Gnade erheben. Er ist wirklich ein neues Leben in Christus durch den Heiligen Geistein Leben, das eine Teilhabe am göttlichen Leben ist, ein "deiformes Leben".

Zu diesem Zweck gibt der Heilige Geist seine Geschenke (Weisheit und Verstand, Rat und Stärke, Erkenntnis, Frömmigkeit und Gottesfurcht), die unser ganzes Wesen umfassen und die Natur in die Ordnung der Gnade erheben. Diese Gaben erzeugen die "Früchte des Geistes". ("Liebe, Freude, Friede, Geduld, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Sanftmut, Sanftmut, Treue, Bescheidenheit, Enthaltsamkeit, Keuschheit" (Gal 5, 22-23, Vulgata-Ausgabe, Katechismus der Katholischen Kirche, 1832) und die Werke, die dem entsprechen die Seligpreisungen (siehe unten).

Erziehung zum Leben aus Gnade und zu den Seligpreisungen

3. Wie wir gesehen haben, ist die christliche Moralerziehung Bildung für das Leben der Gnadeund nicht nur für ethisches Verhalten auf einer rationalen Ebene. Der Horizont des christlichen Lebens ist die Angleichung an Christus, das heißt, innerlich "die Gestalt" Christi anzunehmen. Mit anderen Worten, die Fülle des moralischen Lebens ist Heiligkeit, im Einklang mit Gottes Willen.

Dafür "verliert der Christ sein eigenes Leben" für Jesus und unterstützt das Erlösungswerk der Dreifaltigkeit, die sich uns ganz hingibt. All dies geschieht ab der Taufe, die uns in die Dynamik des Heiligen Geistes einführt: eine Dynamik der Liebe, die zu einem glühenden Verlangen nach dem Guten führt, und zwar nicht nur nach irgendeinem Guten, sondern nach dem Guten in der Perspektive des Lebens von Christus. Das Leben der Gnade entwickelt sich aus der Taufe, mit den Sakramenten, dem Gebet und all den Arbeiten des Christen.

4. Christliche Moralerziehung ist auch eine Erziehung zu den Seligpreisungen. Der Gerechte (oder der Heilige) ist glücklich mit dem Glück, das aus der Anhänglichkeit an Gott kommt. Der wahre Jünger ist derjenige, der sich aus freien Stücken für diesen Weg der Seligpreisungen entscheidet, die das "Gesicht Christi" sind.

Sie sind die Garantie für ein "paradoxes" Glück, denn sie bieten nicht nur dem Menschen Glück, sondern garantieren es auch den Armen im Geiste, den Sanftmütigen und den Bedrängten, den nach Gerechtigkeit Hungernden und den Barmherzigen, den Friedensstiftern und den um Christi willen Verfolgten (vgl. Mt 5,3-11).

Aufklärung über Sünde und Vergebung

5. Christliche Moralerziehung ist eine Erziehung zur Sünde. Aufklärung über Sünde und Vergebungund über Vergebung. Die Sünde ist das Verderben, weil es vom Herzen des Menschen aus eine Beleidigung für Gott und seinen Nächsten bedeutet, indem es die Ordnung der Liebe beschädigt. Mit der Sünde kommen die "Werke des Fleisches" (vgl. Gal 5:19-21), die den Früchten des Geistes entgegengesetzt sind.

Daher erfordert die Sünde - und wir sind alle Sünder - die Umwandlung: um von den Vorteilen der Gnade Gottes Hilfe, um die Erlösung zu erlangen, die mit der Vergebung der Sünden und dem endgültigen Sieg über die Folgen der Sünde, d.h. Schmerz und ewiger Tod, einhergeht.

Niemand rettet sich selbst, durch sein eigenes Wissen oder seine eigenen Bemühungen, noch kann der Mensch sich selbst zusammen mit anderen ohne Gott retten. Wenn wir Gottes Barmherzigkeit annehmen, werden wir barmherzig zu anderen.

Erziehung zu Tugenden und Unterscheidungsvermögen

6. Christliche Moralerziehung ist eine Erziehung zu Tugenden und damit zur Unterscheidungskraft. Eine Erziehung zu Tugenden geht über eine Erziehung zu Werten hinaus, aber Tugenden, Werte und Normen müssen in jeder ethischen Erziehung vorhanden sein.

Zu den menschlichen oder moralischen Tugenden gehören Besonnenheit, eine Tugend, die eine Brücke zwischen den Kardinaltugenden (Klugheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und Mäßigung) und den theologischen Tugenden (Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe) schlägt.

Besonnenheit ist die Grundlage der Gewissen moralisch (vgl. Katechismus der Katholischen Kirche, 1776 y 1794). Klugheit ermöglicht die Einsicht, die notwendig ist, um zu wissen, wie man die richtigen Entscheidungen im Leben trifft. Sie führt dazu, dass man weiß und praktiziert, was gut ist. Der kluge Mensch gibt sich nicht damit zufrieden, dass das Ziel seines Handelns richtig ist: Er will, dass auch die Mittel und die Art des Handelns richtig sind.

Aus diesem Grund wählt er auch den Zeitpunkt und den Ort, an dem er handelt, und vermeidet es, unnütze oder falsche Schritte zu unternehmen. Der umsichtige Mensch besitzt die BilanzDas unverwechselbare Merkmal von geistige Reife (2).
Die theologische Tugenden den Christen befähigen, durch sein eigenes Handeln am trinitarischen Leben teilzuhaben, das er als Geschenk erhalten hat.

Auf diese Weise ist es ihm möglich, Christus nachzufolgen, indem er an seiner eigenen Lebenserfahrung teilnimmt ("Sehen" mit den Augen, "Fühlen" mit dem Herzen, "Handeln" mit seiner Einstellung). Auf diese Weise kann der Christ jede Entscheidung und jede Handlung im Licht des dreieinigen Gottes ausrichten. Und auf diese Weise informieren und beleben die theologischen Tugenden auch die moralischen Tugenden und das gesamte christliche Handeln (3).

Das Doppelgebot der Nächstenliebe

7. Im Mittelpunkt der Erziehung zum "neuen Leben" des Christen steht "das zweifache Gebot der Nächstenliebe", das im Dekalog der Gebote entwickelt wurde. Für Jesus sind Gottesliebe und Nächstenliebe untrennbar miteinander verbunden (vgl. Mk 12,29-31) und in "dem neuen Gebot" vereint.

Von diesem Zeitpunkt an ist die Liebe nicht mehr nur ein Gebot, sondern eine Antwort auf Gottes Liebe der uns entgegenkommt. "Die Liebe kann befohlen werden, weil sie zuerst gegeben wird" (4). Für den Christen ist diese Antwort in das Leben Jesu integriert, das aus der Selbsthingabe besteht und die Frucht seiner Liebe ist (vgl. Joh 17-26).

Dies bedeutet, dass Das christliche moralische Leben ist eine Teilnahme an der gleichen Liebe Jesu. Dies ist WohltätigkeitFrucht des Heiligen Geistes, der das möglich macht, was menschlich unmöglich scheint: zu lieben, wie Jesus selbst geliebt hat (5).

Das Doppelgebot der Nächstenliebe

8. Die christliche Moralerziehung ist eine Erziehung für das eucharistische Leben und seine Frucht, die ein kirchliches Leben ist. In der Eucharistie Jesus macht uns zu seinem Eigentum und wird zu unserer Nahrung für die Reise des Lebens bis zu seinem zweiten Kommen und zur Erfüllung der Mission, die er vom Vater erhalten hat.

Nur mit der Eucharistie, dem Zentrum aller Sakramente, sind wir fähig das bisher Gesagte fortzuführen: in Christus durch den Heiligen Geist zu leben, im Leben der Gnade und auf dem Weg der Seligpreisungen und Tugenden voranzuschreiten, die Sünde abzulehnen und in unseren Handlungen immer das Gute zu erkennen, die Liebe zu Gott und den anderen zu leben.

Seit die Eucharistie wird von der Kirche empfangen y trägt Früchte für unser Wachstum im Leben der Kirche.Das moralische Leben des Christen entwickelt sich nicht auf individueller Basis, sondern als eine in der "Gemeinschaft der Heiligen", die die Kirche ist.

Indem wir am Leben Christi in der Kirche (seinem mystischen Leib) teilnehmen, nehmen wir auch, jeder entsprechend seiner oder ihrer spezifischen Berufung, Gaben und Charismen, teil an die Mission der Kirche. Die Kirche ist im Wesentlichen missionarisch, evangelisierend, Christus verkündend und "Sakrament der Einheit des Menschengeschlechts".

Zu diesem Zweck geht die Kirche Seite an Seite mit allen Menschen, insbesondere mit den Ärmsten und Bedürftigsten. Sie ist für alle ihre berechtigten Forderungen oder Erwartungen da. Sie kümmert sich um ihr Wohlergehen und dehnt damit die Grenzen ihrer Nächstenliebe über alle Grenzen aus.

Jeder Christ ist dazu berufen, persönlich und in Gemeinschaft mit anderen Christen an diesem Leben teilzuhaben, das in Gemeinschaft mit Christus und durch das Wirken des Heiligen Geistes gegeben wird. Heiliger Geist. Mit all seiner Arbeit, selbst inmitten des gewöhnlichen Lebens, ist der Christ aufgerufen, am Aufbau des Geheimnisses der Kirche - die seine Mutter, sein Leib und sein Haus, das heilige Volk Gottes und der Tempel des Heiligen Geistes ist - und an ihrer evangelisierenden Mission mitzuwirken. Wie das Aparecida-Dokument sagt, sind alle Christen Missionsjünger.

9. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass aus der Sicht des Katechismus der Katholischen Kirche die christliche Moral "Neues Leben" in ChristusDer "Weg, die Wahrheit und das Leben" (Joh 14:6), das erste und letzte Zentrum und der Bezugspunkt für die Erziehung im Glauben.

Für den christlichen Glauben entsteht und reift das volle, wahre und ewige Leben im Zusammenhang mit der "liebenden Erkenntnis" Christi (vgl. Joh 17,3), die das Ziel der Glaubenserziehung ist.

Die christliche Vision der Person (christliche Anthropologie) ermöglicht es uns, die Realität zu verstehen und zu leben, die jeder Mensch in seinem eigenen Wesen trägt Aufruf zur Selbstverwirklichung nach dem Bild Christi. Dies bedeutet eine Anspannung, nach der Wahrheit und dem Guten zu handeln (7), indem Sie frei in das Leben Christi "eintreten" und an seiner Selbsthingabe teilnehmen.

Ausgehend von der Begegnung mit Christus und der fortschreitenden Identifikation mit ihm, kann jeder Gläubige, bewegt durch das ständige Wirken des Heiligen Geistes, durch sein eigenes Leben um der Welt die gute Nachricht zu verkünden der universellen Erlösung, die durch den Herrn herbeigeführt wurde (8).

Deshalb bedeutet die christliche Moral, "mit der Kirche und in der Kirche zu leben und zu fühlen, was uns in vielen Situationen auch dazu bringen wird, in der Kirche und mit der Kirche zu leiden" (6). Christus im Zentrum der christlichen Moralerziehung

Verantwortung für die Gesellschaft und die geschaffene Welt

Diese Anzeige hat Folgen für die Strukturen und die Dynamik der Welt die geschaffene Natur, die in Christus unter Mitwirkung der Kinder Gottes erneuert werden soll (vgl. Röm 8:19-22 und Eph 5:9).

Daher hat ein Christ eine besondere Verantwortung für die Förderung von Frieden und Gerechtigkeit, im Dienst des Gemeinwohls, in der Kultur des Lebens und in der Pflege der Erde (Ökologie). Dies ist der Punkt, an dem die Ausbildung der Sozialdoktrin der Kirche und im weiteren Sinne der soziale Moral.

Daher wird alles, was die Familie und die Arbeit, die Wirtschaft und die Politik, die menschliche Gemeinschaft auf all ihren Ebenen und die Umwelt betrifft, Teil der christlichen Moral, nicht nur aus ethischen Gründen, sondern auch als Anforderungen, die der Berufung und der Mission des Christen entsprechenDer Aufruf zur Umgestaltung der Gesellschaft und der geschaffenen Welt als Vorgeschmack auf das endgültige Reich Gottes.

Der Katechismus der Kirche greift am Ende seiner Einführung über die christliche Moralerziehung einen Text des heiligen Johannes Eudes (17. Jahrhundert) auf, der dazu auffordert, betet und bittet, dass lassen Sie uns an Jesus denkendamit wir besser über uns denken können; damit wir wissen, dass wir der Wunsch von Jesusdamit wir das begehren, was er begehrt. Und so können wir mit dem Apostel sagen: "Für mich ist Christus das Leben" (Phil 1:21).

Bibliographie:

(1) Vgl. R. Gerardi, La vocazione dell'umo: la vita nello Spirito, in R. Fisichella (a cura di), Nuovo commento theologico-pastorale [zum Katechismus der Katholischen Kirche], Città del Vaticano-Milano 2017, S. 1269-1285.
(2) Vgl. ebd. S. 1280-1281.
(3) Vgl. S. 1282.
(4) p. 1283.
(5) Vgl. ibid.
(6) Francisco, Brief an das Volk Gottes auf Pilgerreise in Deutschland (29-VI-2019), Nr. 9.
(7) Vgl. R. Gerardi, La vocazione dell'uomo...., S. 1284-1285.
(8) Vgl. S. 1285.

Ramiro Pellitero IglesiasProfessor für Pastoraltheologie an der Theologischen Fakultät der Universität von Navarra.

Veröffentlicht in Kirche und Neuevangelisierung.

Ein Tag im Leben der Gottesmutter

Lukas berichtet in seinem Evangelium, dass der Engel Gabriel von Gott nach Nazareth (vgl. Lk 1:26) zu einer Jungfrau namens Maria gesandt wurde, um ihr zu verkünden, dass sie die Mutter des Messias, des Erlösers, sein würde, den alle Juden erwarteten.

Das Nazareth der Jungfrau Maria

Vor etwa zweitausend Jahren war Nazareth ein Dorf, das fast allen Menschen auf der Welt unbekannt war. Zu dieser Zeit erstrahlte das kaiserliche Rom in voller Pracht. An den Ufern des Mittelmeers gab es viele wohlhabende Städte. Das geschäftige Treiben von Händlern und Seeleuten überflutete viele Straßen und Plätze der Hafenstädte oder Handelsplätze. Nazareth dagegen war eine Handvoll armer Häuser auf einer felsigen Landzunge in Untergaliläa. Selbst in seiner Region war es nicht von großer Bedeutung.

Die Stadt Sepphoris, in der sich die meisten kommerziellen Aktivitäten in der Gegend konzentrierten, war nur etwas mehr als zwei Stunden Fußweg entfernt. Es war eine wohlhabende Stadt, mit reichen Gebäuden und einem gewissen Maß an Kultur. Seine Bewohner sprachen Griechisch und hatten gute Beziehungen zur griechisch-lateinischen Geisteswelt. In Nazareth hingegen lebten ein paar jüdische Familien, die Aramäisch sprachen.

Die meisten Einwohner widmeten sich der Landwirtschaft und der Viehzucht, aber es gab auch einen Handwerker wie José, der mit seinem Einfallsreichtum und seinem Einsatz seinen Mitbürgern einen guten Dienst erwies, indem er Schreiner- und Schmiedearbeiten ausführte.

Das Haus der Jungfrau Maria

Marias Haus war bescheiden, wie das ihrer Nachbarn. Es hatte zwei Räume. Der innere Raum war eine Höhle, die als Getreidespeicher und Vorratskammer diente. Drei Lehm- oder Mauerwerkswände, die an den Felsen vor diesem inneren Raum befestigt waren, stützten ein Gerüst aus Ästen, Holz und Blättern, das als Dach diente und den äußeren Raum des Hauses bildete. Licht strömte durch die Tür herein.

Dort hatten sie einige Arbeitsgeräte und wenig Möbel. Der Großteil des Familienlebens spielte sich draußen ab, vor der Tür des Hauses, vielleicht im Schatten eines Weinstocks, der half, die Sommerhitze zu mildern.

Fast alle seine Nachbarn hatten ein ähnliches Haus. Archäologische Ausgrabungen haben Teile des alten Nazareth ans Licht gebracht. Die Häuser nutzten die zahlreichen Höhlen im Gelände, um ohne große Veränderungen Keller, Silos und Zisternen zu bauen.

Der Boden war vor der Höhle etwas abgeflacht und dieser Bereich war von elementaren Wänden umgeben. Möglicherweise nutzten Familien den Boden dieses Raumes zum Schlafen.

Der Marienbrunnen ist der Ort, an dem der Engel Gabriel der Jungfrau Maria erschien und ihr ankündigte, dass sie den Sohn Gottes zur Welt bringen würde. Sie befindet sich im heutigen Nazareth im Norden Israels.

Morgengebete

Der Tag begann bei Sonnenaufgang. Ein einfaches Gebet, wie das Schma, und dann begann die harte Arbeit. Das Shema ist ein Gebet aus der Bibel, das auf Hebräisch mit diesem Wort beginnt und wie folgt lautet: "Shema Israel (Höre, oh Israel), der Herr, unser Gott, ist ein einziger Herr. Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deiner Kraft.

Bewahren Sie diese Worte, die ich Ihnen heute sage, in Ihrem Herzen. Vermitteln Sie sie Ihren Kindern und sprechen Sie sie zu ihnen, ob Sie zu Hause sind oder auf einer Reise, ob Sie liegen oder aufstehen. Binden Sie sie als Zeichen auf Ihre Hand, schreiben Sie sie als Zeichen auf Ihre Stirn. Schreibe sie an die Türpfosten deines Hauses und an deine Türen" (Dtn 6:4-9).

Die Jungfrau Maria und die Zubereitung von Speisen

Eine der ersten Aufgaben, die jeden Tag nach dem Gebet zu erledigen war, war die Zubereitung von Brot, dem Grundnahrungsmittel für jeden Tag. Um dies zu tun, mahlte Maria, wie es die Frauen zu tun pflegten, zunächst das Weizen- oder Gerstenkorn zu Mehl. Es wurden einige einheimische Steinmühlen aus der Zeit unseres Herrn gefunden, die für diese Aufgabe verwendet wurden.

Das Mehl wurde dann mit Wasser und ein wenig Salz zu einem Teig vermischt, dem eine Prise Hefe zugesetzt wurde - außer zu Ostern. Aus dem Hefeteig wurden sehr dünne Kuchen oder Brötchen hergestellt, die im Ofen gebacken oder in der Glut vergraben und frisch gebacken gegessen wurden.

Die tägliche Mahlzeit würde dem, was wir heute in den Mittelmeerregionen kennen, ziemlich ähnlich sein. Das Brot wurde mit der Hand gebrochen, ohne ein Messer zu benutzen, und wurde allein oder mit Öl gegessen, begleitet von Wein, Milch, Obst und, wenn möglich, etwas Fleisch oder Fisch. Die Milch wurde gewöhnlich in Weinschläuchen aus genähten Ziegenhäuten aufbewahrt und direkt daraus getrunken.

Wahrscheinlich war sie fast immer sauer, wenn sie getrunken wurde. Milch wurde auch zur Herstellung von Butter und Käse verwendet, die dort, wo es Vieh gab, wie in Galiläa, zu den Grundnahrungsmitteln gehörten.

Nazareth, unserer Mutter, der Jungfrau Maria, zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Ein weiteres wichtiges Element in der Ernährung dieser Menschen war Öl. Sie aßen auch in Salzlake eingelegte Oliven. Öl wurde sogar auf Reisen mitgenommen, und zwar in kleinen flachen Tonflaschen, die einer Feldflasche ähnelten. Es war auch üblich, Wein zu trinken, der tendenziell stark war und daher meist mit Wasser getrunken wurde, manchmal mit Gewürzen gemischt oder mit Honig gesüßt.

Zu den häufigsten Eintöpfen gehörten Kichererbsen- oder Linseneintöpfe. Das beliebteste Gemüse waren Saubohnen, Erbsen, Lauch, Zwiebeln, Knoblauch und Gurken. Das am häufigsten gegessene Fleisch war Lamm oder Ziege, und etwas Huhn. Die häufigsten Früchte waren Feigen, Datteln, Wassermelonen und Granatäpfel. Orangen, die heute in der Gegend so reichlich vorhanden sind, waren in Galiläa, wo die Heilige Maria lebte, noch nicht bekannt. Santa Maria.

Jeden Tag wurden vor dem Essen Gebete gesprochen, um Gott für die aus seiner Güte erhaltene Nahrung zu danken. Der Tischsegen lautete in etwa so: "Gesegnet seist du, Herr, unser Gott, König des Universums, der uns heute Brot zu essen gegeben hat, die Frucht der Erde". Und die Antwort war: Amen.

Marias tägliche Aufgaben

Um die Bedürfnisse des Haushalts zu befriedigen, war eine harte Arbeit, die jeden Tag erledigt werden musste, das Tragen von Wasser. Die Quelle in Nazareth war etwas weiter entfernt, etwas mehr als eine Viertelstunde Fußweg von den Häusern des Dorfes. Wahrscheinlich ging Maria jeden Morgen dorthin, um ihren Krug zu füllen, und kehrte dann mit dem Krug auf dem Kopf nach Hause zurück, wie es in dieser Gegend üblich ist, um ihre Arbeit fortzusetzen. Und an manchen Tagen muss sie vielleicht zu anderen Tageszeiten in die Nähe zurückkehren, um Wäsche zu waschen.

Wassertransport und Wäschewaschen

Die Kleider, die Maria waschen musste, waren die, die sie, Josef und Jesus trugen. Das übliche Kleidungsstück bestand aus einem weiten, locker sitzenden Unterkleid oder einer Tunika, die normalerweise aus Leinen gefertigt war. Sie reichte bis zu den Knien oder Waden. Sie konnte ärmellos sein oder Ärmel bis zur Mitte des Arms haben.

Die Tunika wurde mit einer Art Gürtel am Körper befestigt, der aus einem langen, breiten Leinenstreifen bestand, der mehrmals um den Körper gewickelt wurde, aber nicht immer fest und glatt, sondern in einigen dieser Wickel bildeten sich Falten, die zum Tragen von Geld verwendet werden konnten. Über der Tunika wurde das äußere Gewand, der Mantel, getragen, der eine quadratische oder runde Form hatte und normalerweise aus Wolle gefertigt war.

Die meisten von Marys Tagen waren zweifellos völlig normal. Sie verbrachte viele Stunden mit der Hausarbeit: mit der Zubereitung des Essens, der Reinigung des Hauses und der Kleidung und sogar mit dem Weben von Wolle oder Leinen und der Herstellung der notwendigen Kleidung für ihre Familie.

Am Ende des Tages kam sie erschöpft an, aber mit der Freude einer Person, die weiß, dass solch scheinbar einfache Aufgaben eine wunderbare übernatürliche Wirkung haben und dass sie, indem sie ihre Arbeit gut machte, eine Aufgabe ersten Ranges in der

Francisco Varo PinedaForschungsdirektor an der Theologischen Fakultät der Universität von Navarra.
Professor für Heilige Schrift.

Wer ist Unsere Liebe Frau von Fatima? Geschichte, Erscheinung und wo sie ist

Wer ist Unsere Liebe Frau von Fatima?

Unsere Liebe Frau von Fatima, auch Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz von Fatima genannt, ist eine Anrufung der Jungfrau Maria. Sie geht auf die Erscheinungen der Muttergottes an drei kleine Hirten 1917 in Portugal zurück.

Diese Ereignisse und die Botschaften der Bekehrung, die Maria Lucia, Jacinta und Francisco gab, sind bis heute erhalten geblieben.

Geschichte und Herkunft von Fatima

Das Jahr 1917 war ein besonderes Jahr. Europa befand sich im Krieg. Am Sonntag, den 13. Mai, in einem versteckten Dorf in der Serra do Aire in Zentralportugal. Drei Kinder, Lucia dos Santos und ihre Geschwister Francisco und Jacinta Marto, spielten beim Hüten einer Herde auf einem Feld, das Lucias Vater gehörte.

Gegen Mittag, nachdem sie wie üblich der Messe beigewohnt hatten, sahen sie zwei leuchtende Phänomene, wie zwei Blitze, und dann eine wunderschöne Frau, die strahlender als die Sonne war.

- "Woher kommen Sie, Madame?"
- Ich bin vom Himmel".

So begann das erste Gespräch zwischen der Gottesmutter und Lucia.
Dies war die erste Erscheinung der Gottesmutter von Fatima.

Statue der Hirtenkinder von Fatima in Valinhos, Portugals Denkmal einer Erscheinung des Engels.

Erscheinung Unserer Lieben Frau von Fatima

Dies war die erste von sechs Erscheinungen, die die drei Hirten bis Oktober haben werden: immer am 13., außer im Monat August, wo sie vom 13. bis zum 15. stattfinden. Auch die Unsere Liebe Frau von Fatima wird am 19. vor den drei Kindern erscheinen.

Im Oktober 1930 erklärte der Bischof von Leiria die Visionen für glaubwürdig und genehmigte die Verehrung der Muttergottes von Fatima.

Bei all ihren Erscheinungen hat die Gottesmutter den Schwerpunkt auf die Beten des Rosenkranzesund bat die Kinder, nach jedem Geheimnis zu sagen, wann sie es gebetet haben: O Jesus, vergib uns unsere Sünden, befreie uns vom Höllenfeuer und nimm alle Seelen in den Himmel auf, besonders jene, die deiner göttlichen Barmherzigkeit am meisten bedürfen..

Die Gottesmutter bat auch um den Bau einer Kapelle am Ort des Geschehens, dem heutigen Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz von Fatima.

Die drei Hirtenkinder berichteten, dass die Muttergottes ihnen auch vom vorzeitigen Tod der beiden kleinen Brüder erzählt hatte und fügten hinzu, dass Lucia noch lange Zeit auf der Erde bleiben würde. Und so war es auch. Francisco und Jacinta starben zwischen 1919 und 1920 an einer Grippe. Lucia trat 1925 in den Orden der Schwestern der heiligen Dorothy ein und schloss sich 1948 den Karmelitinnen im Kloster von Coimbra an, wo sie bis zu ihrem Tod im Jahr 2005 blieb.

Das von der Jungfrau Maria angekündigte Wunder in der Sonne

Tausende von Pilgern trafen in Fatima ein, sobald sich das Gerücht über die Erscheinungen der Gottesmutter verbreitete.

Am 13. Oktober wurde eine Menschenmenge von bis zu 100.000 Menschen, darunter viele Journalisten, Zeuge des "Sonnenwunders".

Dies war ein Zeichen, das von der Jungfrau Maria angekündigt worden war. Nach einem sintflutartigen Regen, der den Boden und die Kleidung durchnässte, öffnete sich der Himmel und sie sahen, wie die Sonne für etwa zehn Minuten ihre Farbe, Größe und Position veränderte. Nach dem, was geschehen war, erschienen die Kleidung und der Boden plötzlich trocken.

Es war die letzte Erscheinung der Muttergottes von Fatima.

"Cor Mariæ dulcissimum, iter para tutum! - Süßestes Herz Mariens, bereite den sicheren Weg".. An Unsere Liebe Frau von Fatima, den Heiligen Josefmaria.

Die von Unserer Lieben Frau von Fatima enthüllten Geheimnisse

Die Botschaft von Fatima enthält einen Aspekt der allgemeinen christlichen Forderung: Es ist notwendig, alle begangenen Sünden vor dem Herrn zu sühnen, Buße zu tun, den Rosenkranz zu beten, die Verehrung des Unbefleckten Herzens Mariens zu verbreiten und viel für den Papst zu beten.

Sie enthält auch einige besondere Offenbarungen, die die Gottesmutter den Hirtenkindern bei der Erscheinung am 13. Juli machte. Der Heilige Stuhl hat alle Botschaften während des Pontifikats des Heiligen Johannes Paul II. veröffentlicht.

Die ersten beiden wurden in Lucias Tagebuch geschrieben, als sie die Gewohnheit annahm. Der dritte, am 3. Januar 1944 geschriebene Brief wurde in einem versiegelten Umschlag dem Bischof von Leiria übergeben. Dieser Umschlag wurde später, im Jahr 1957, dem Geheimarchiv des Heiligen Offiziums übergeben und sein Inhalt wurde im Jahr 2000 enthüllt.

Die Vision der Hölle

Unsere Liebe Frau von Fatima zeigte den drei Hirtenkindern, was die Menschen nach dem Tod erwartet, wenn sie nicht Buße tun, sie hatten die Vision der Hölle:

"Ein großes Feuermeer, das unter der Erde zu sein schien. Eingetaucht in dieses Feuer, Dämonen und Seelen..."

Das Heilige Herz und die Bekehrung Russlands

Der zweite Teil enthält diese Worte der Gottesmutter von Fatima:

"Ich werde kommen, um um die Weihe Russlands an mein Unbeflecktes Herz und die Kommunion der Wiedergutmachung an den ersten Samstagen zu bitten".

Maria sprach von einem Krieg, der während des Pontifikats von Pius XI. beginnen würde. Und sie hatte Recht. Im Jahr 1939 brach der Zweite Weltkrieg aus.

Der Engel und das Blut der Märtyrer

Der dritte Teil des Geheimnisses wird von Schwester Lucia gelüftet "Die Guten werden gemartert werden und der Heilige Vater wird viel zu leiden haben; mehrere Nationen werden ausgelöscht werden"..

Bildunterschrift: "Fatima ist ein Schatz für die ganze Kirche. Es ist kein Luxus, denn alles geschieht mit großer Würde und ohne Prunk. Aber es ist ein Schatz: hier werden die Herzen und Seelen aufgesaugt, hier spürt man die Kirche, spürt man die Gegenwart der heiligen Jungfrau. Es ist etwas, das man nicht erklären kann, aber hier können Sie sehen, dass das Gebet der Gottesmutter sehr wirksam ist. Der selige Alvaro del Portillo, Tertulia im Heiligtum, 1985.

Die Päpste und ihre Verehrung für Unsere Liebe Frau von Fatima

Papst Pius XI. gewährte den Pilgern nach Fatima am 1. Oktober 1930 einen besonderen vollkommenen Ablass. Jahre später, im Jahr 1942, weihte Pius XII. die Menschheit dem Unbefleckten Herzen Mariens.

Darüber hinaus besuchte Papst Johannes Paul II. den Ort der Erscheinungen dreimal persönlich. Einer seiner wichtigsten Besuche war, als er der Gottesmutter die Kugel gab, mit der er auf dem Petersplatz erschossen worden war. Für Wojtyla war es Unsere Liebe Frau von Fatima, die ihm bei dem Anschlag am 13. Mai 1981 das Leben rettete.

Benedikt XVI. besuchte auch persönlich den Ort der Erscheinungen und weihte alle Priester dem Unbefleckten Herzen Mariens.

In jüngerer Zeit weihte Papst Franziskus sein Pontifikat Unserer Lieben Frau von Fatima und besuchte im Mai 2017 das Heiligtum, um den 100. Jahrestag der Erscheinungen zu begehen.

Unsere Liebe Frau von Fatima: Wo ist sie?

Heute befindet sich am Ort der Erscheinungen das Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz von Fatima. Tausende von Menschen aus der ganzen Welt pilgern jedes Jahr zu diesem Schrein.

Der Schrein von Fatima und die Geschichte der Erscheinungen haben vielen Menschen geholfen.

Im Laufe des 20. Jahrhunderts haben sich die Katholiken in Europa besonders an Unsere Liebe Frau von Fatima gewandt, um für Frieden und Versöhnung auf dem Kontinent zu beten.

Wenn Sie den Gebetsbezirk betreten, können Sie an einem Ende die Basilika Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz von Fatima mit ihrem 65 Meter hohen Turm sehen. In der Mitte befindet sich das Denkmal des Heiligsten Herzens Jesu und auf einer Seite die Kapelle der Erscheinungen, genau an der Stelle, an der die Gottesmutter die Hirtenkinder bat, eine Kapelle zu bauen.

Fátima, Altar der Welt

Fátima, Altar der Welt, ist ein gängiger Ausdruck in Portugal. In Fátima laufen alle Wege der Welt zusammen. Wie der heilige Josefmaria, der erste Pilger zu diesem Heiligtum, der zu den Altären hinaufstieg, gehen heute die Gedanken und Herzen so vieler Christen dorthin, um zur Muttergottes zu beten.

Bischof Javier Echevarría ermutigte uns bei einem seiner Aufenthalte in Fatima, uns in allen Lebenslagen unter den mütterlichen Schutz der Heiligen Jungfrau Maria zu stellen: "Mutter, wie gut ist es, bei dir zu sein! Welche Gelassenheit empfindet man in der Seele bei dem Gedanken, dass du uns kennst, dass du uns verstehst, dass du uns hilfst und dass du Gott unsere Nöte viel besser darlegst, als es jeder von uns tun kann! Wir wenden uns an Sie, den allmächtigen Bittsteller".

Bibliographie

1. Mai, St. Joseph der Arbeiter: Wer war der Vater von Jesus?

San José Obrero hat mehrere Festtage in unserem Kalender. Im Mai, am ersten Tag des Monats, feiern wir den Schutzheiligen der Arbeiter. Er war derjenige, der Jesus und Maria mit seinen Tischlerfähigkeiten unterstützte und versorgte. An seinem Festtag am 19. März lud Papst Franziskus uns ein, der Figur des Heiligen Josef besondere Aufmerksamkeit zu schenken. Dazu wies er auf die beiden einzigartigen Tugenden hin, die den Vater Jesu auszeichnen: "Joseph ist der Mann, der es versteht, in der Stille zu begleiten."und es ist "Der Mann der Träume".

"Lieben Sie den heiligen Josef sehr, lieben Sie ihn von ganzem Herzen, denn er ist derjenige, der zusammen mit Jesus die heilige Maria am meisten geliebt hat, und derjenige, der Gott am meisten behandelt hat: derjenige, der Ihn nach unserer Mutter am meisten geliebt hat. Er verdient Ihre Zuneigung, und es ist gut für Sie, ihn zu behandeln, denn er ist ein Meister des inneren Lebens, und er kann viel vor dem Herrn und der Mutter Gottes tun. Schmiede, 554.

Biographie des heiligen Josef des Arbeiters von Nazareth

Sowohl der heilige Matthäus als auch der heilige Lukas sprechen vom heiligen Josef als einem Mann, der von einem berühmten Geschlecht abstammt: dem von David und Salomo, den Königen von Israel. Die Einzelheiten dieser Abstammung sind historisch etwas unklar: Wir wissen nicht, welche der beiden von den Evangelisten überlieferten Genealogien Maria und welche dem heiligen Josef entspricht, der nach jüdischem Recht ihr Vater war. Wir wissen nicht, ob seine Heimatstadt Bethlehem war, wohin er sich zur Registrierung begab, oder Nazareth, wo er lebte und arbeitete.

Wir wissen jedoch, dass er kein reicher Mensch war: Er war ein Arbeiter, wie Millionen anderer Menschen auf der ganzen Welt. Er verrichtete die harte und bescheidene Arbeit, die Gott für sich auserkoren hatte, indem er unser Fleisch annahm und dreißig Jahre lang als einer von uns leben wollte.

Die Heilige Schrift sagt, dass Joseph ein Handwerker war. Mehrere Väter fügen hinzu, dass er ein Zimmermann war. Der heilige Justin sagt über das Arbeitsleben Jesu, dass er Pflüge und Joche herstellte. (St. Justin, Dialogus cum Tryphone, 88, 2, 8 (PG 6, 687).Vielleicht folgert der heilige Isidor von Sevilla aus diesen Worten, dass Joseph ein Schmied war. Auf jeden Fall ein Arbeiter, der im Dienste seiner Mitbürger arbeitete, der eine manuelle Fähigkeit besaß, die Frucht jahrelanger Anstrengung und Schweiß.

Josephs große menschliche Persönlichkeit ist aus den Erzählungen des Evangeliums ersichtlich: Zu keinem Zeitpunkt erscheint er uns als ein Mann, der furchtsam ist oder Angst vor dem Leben hat; im Gegenteil, weiß, wie man mit Problemen umgeht, schwierige Situationen meistert, Verantwortung und Initiative für die ihm/ihr anvertrauten Aufgaben übernimmt.

Wer war der heilige Josef der Arbeiter in der katholischen Kirche?

Die ganze Kirche erkennt im heiligen Josef ihren Beschützer und Schutzpatron. Durch die Jahrhunderte hindurch hat man von ihm gesprochen und dabei verschiedene Aspekte seines Lebens hervorgehoben, wobei er der ihm von Gott anvertrauten Mission stets treu blieb.

Im 17. Jahrhundert richtete Papst Gregor XV. erstmals ein liturgisches Fest in seinem Namen ein.
Im Jahr 1870 machte Papst Pius IX. den heiligen Josef zum allgemeinen Schutzpatron der Kirche.
Daraufhin widmete Leo XIII. dem heiligen Patriarchen eine Enzyklika
100 Jahre nach diesem Dokument schrieb der heilige Johannes Paul II. die apostolische Exhortation Redemptoris custos.
Papst Franziskus veröffentlichte 2020 auch einen Brief über den heiligen Josef mit dem Titel Patris cordedas Herz des Vaters.

In den Worten des heiligen Josefmaria ist der heilige Josef wirklich Vater und Herr, der diejenigen, die ihn verehren, auf seinem irdischen Weg beschützt und begleitet, so wie er Jesus beschützt und begleitet hat, als er wuchs und Mensch wurde. Wenn man sich mit ihm beschäftigt, entdeckt man, dass der Heilige Patriarch auch ein Meister des inneren Lebens ist: denn lehrt uns, Jesus kennenzulernen, mit ihm zu lebenzu wissen, dass wir Teil von Gottes Familie sind. Dieser Heilige erteilt uns diese Lektionen, denn er war ein einfacher Mann, ein Familienvater, ein Arbeiter, der seinen Lebensunterhalt mit der Arbeit seiner Hände verdiente.

Die Tugenden des Joseph von Nazareth

Joseph, der Arbeiter, war ein Handwerker aus Galiläa, ein Mann wie so viele andere. Zu seiner Zeit hatte er nur Kindererziehung und Arbeitjeden Tag, immer mit der gleichen Anstrengung. Und am Ende des Tages ein kleines, armseliges Haus, um wieder Kraft zu schöpfen und neu anzufangen.

Aber der Name Joseph bedeutet auf Hebräisch: Gott wird hinzufügen. Gott fügt dem heiligen Leben derer, die seinen Willen tun, ungeahnte Dimensionen hinzu: das, was wichtig ist, das, was allem Wert verleiht, das, was göttlich ist. Gott fügte dem bescheidenen und heiligen Leben Josephs das Leben der Jungfrau Maria und das von Jesus, unserem Herrn, hinzu.

Im Glauben lebend, sind diese Worte in St. Joseph mehr als erfüllt. Seine Erfüllung von Gottes Willen ist spontan und tiefgreifend..

Denn die Geschichte des Heiligen Patriarchen war ein einfaches Leben, aber kein einfaches Leben. Nach quälenden Momenten wusste er, dass der Sohn Marias vom Heiligen Geist empfangen worden war. Und dieses Kind, Sohn Gottes, Nachkomme Davids nach dem Fleisch, wird in einer Höhle geboren. Engel feiern seine Geburt, und Menschen aus fernen Ländern kommen, um ihn anzubeten, aber der König von Judäa wünscht seinen Tod, und er muss fliehen. Der Sohn Gottes ist dem Anschein nach ein wehrloses Kind, das in Ägypten leben wird.

In seinem Evangelium, Matthäus betont immer wieder Josephs Treue, mit der er Gottes Gebote ohne zu zögern erfüllte, auch wenn ihm die Bedeutung dieser Befehle manchmal unklar erscheinen mag oder ihre Verbindung zum Rest der göttlichen Pläne verborgen bleibt.

Glaube, Liebe und Hoffnung

Bei vielen Gelegenheiten betonen die Kirchenväter die Festigkeit des Glaubens des Heiligen Joseph. Josephs Glaube schwankt nicht, sein Gehorsam ist immer streng und prompt.

Um diese Lektion, die uns der Heilige Patriarch hier erteilt hat, besser zu verstehen, ist es gut, wenn wir bedenken, dass ihr Glaube ist aktiv. Denn der christliche Glaube ist das Gegenteil von Konformismus oder einem Mangel an innerer Aktivität und Energie.

In den verschiedenen Umständen seines Lebens gibt der Patriarch weder das Denken auf, noch entzieht er sich seiner Verantwortung. Im Gegenteil: Er stellt seine gesamte menschliche Erfahrung in den Dienst des Glaubens..

Glaube, Liebe, Hoffnung: das sind die Eckpfeiler des Lebens des Heiligen und jedes christlichen Lebens.. Die Selbsthingabe von Joseph von Nazareth ist aus dieser Verflechtung von treuer Liebe, liebevollem Glauben und zuversichtlicher Hoffnung gewoben.

Das ist es, was uns das Leben des heiligen Joseph lehrt: einfach, normal und gewöhnlich, bestehend aus jahrelanger Arbeit, die immer gleich ist, aus menschlich eintönigen Tagen, die auf einander folgen.

Der heilige Joseph, der Vater von Jesus

"Behandle Joseph und du wirst Jesus finden". Der heilige Josemaría Escrivá de Balaguer

Durch den Engel vertraut Gott selbst Joseph an, was seine Pläne sind und wie er auf ihn zählt, um sie auszuführen. Joseph ist dazu berufen, der Vater von Jesus zu sein; das wird seine Berufung, seine Mission sein.

Josef war, menschlich gesehen, der Lehrer Jesu; er hat ihn täglich mit zarter Zuneigung behandelt und sich mit freudiger Hingabe um ihn gekümmert.

Mit dem heiligen Josef lernen wir, was es heißt, von Gott zu sein und ganz unter den Menschen zu sein und die Welt zu heiligen. Behandeln Sie Joseph und Sie werden Jesus finden. Behandeln Sie Joseph und Sie werden Maria finden, die die freundliche Werkstatt von Nazareth stets mit Frieden erfüllte.

Joseph von Nazareth kümmerte sich um den Sohn Gottes und führte ihn als Mann in die Hoffnung des Volkes Israel ein. Und das ist es, was er tut mit uns: Mit seiner mächtigen Fürsprache bringt er uns zu Jesus. Der heilige Josemaría, dessen Verehrung für den heiligen Josef im Laufe seines Lebens wuchs, sagte, dass er wahrhaftig Vater und Herr ist, der diejenigen, die ihn verehren, auf ihrem irdischen Weg beschützt und begleitet, so wie er Jesus beschützt und begleitet hat, als er wuchs und Mensch wurde.

Gott verlangt immer mehr, und seine Wege sind nicht unsere menschlichen Wege. Der heilige Josef hat wie kein anderer vor oder nach ihm von Jesus gelernt, aufmerksam zu sein, um die Wunder Gottes zu erkennen, ein offenes Herz und eine offene Seele zu haben.

Der Papst erklärt seinen Brief über den heiligen Josef im Jahr 2020.

Das Fest des Heiligen Joseph

Am 19. März feiert die Kirche das Fest des Heiligen Patriarchen, des Schutzpatrons der Kirche und der Arbeit, ein Datum, an dem wir im Opus Dei die Verpflichtung der Liebe erneuern, die uns mit unserem Herrn verbindet. Aber überall auf der Welt feiern wir am 1. Mai auch das Fest der Arbeit, und der heilige Josef der Arbeiter ist der Schutzpatron aller Arbeiter.

Die Fest des Heiligen Joseph Er führt uns die Schönheit eines treuen Lebens vor Augen. Josef vertraute Gott: Deshalb konnte er auf der Erde sein Vertrauter sein, um sich um Maria und Jesus zu kümmern, und im Himmel ist er ein guter Vater, der sich um die Treue der Christen kümmert.

Die sieben Sonntage von St. Joseph

Sie sind ein Brauch der Kirche zur Vorbereitung auf das Fest am 19. März. Die sieben Sonntage vor diesem Fest sind dem Heiligen Patriarchen gewidmet und erinnern an die wichtigsten Freuden und Leiden seines Lebens.

Die Meditation des Leiden und Freuden des Heiligen Josef hilft, den heiligen Patriarchen besser kennenzulernen und sich daran zu erinnern, dass auch er mit Freuden und Nöten zu kämpfen hatte.

Es war Papst Gregor XVI., der die Verehrung der sieben Sonntage des heiligen Joseph förderte und ihm viele Ablässe gewährte. Pius IX. machte sie jedoch zu einem immerwährenden Thema, da er wünschte, dass der Heilige angerufen werden sollte, um die damalige Notlage der Weltkirche zu lindern.

Eines Tages fragte jemand den heiligen Josefmaria, wie man Jesus näher kommen könne: "Denken Sie an diesen wunderbaren Menschen, den Gott auserwählt hat, sein Vater auf Erden zu sein; denken Sie an seine Sorgen und seine Freuden. Machen Sie die sieben Sonntage? Wenn nicht, rate ich Ihnen, sie zu tun.

Welche Größe erlangt die stille und verborgene Gestalt des heiligen Josef", sagte der heilige Johannes XXIII., "durch den Geist, in dem er die ihm von Gott anvertraute Mission erfüllte. Denn die wahre Würde des Menschen wird nicht am Glanz auffälliger Ergebnisse gemessen, sondern an den inneren Dispositionen der Ordnung und des guten Willens".

Kuriositäten des Heiligen Josef des Arbeiters

Papst Franziskus' Andacht

"Ich möchte Ihnen auch etwas sehr Persönliches sagen. Ich liebe den Heiligen Joseph sehr. Weil er ein starker und stiller Mann ist. Und ich habe ein Bild des schlafenden Heiligen Joseph auf meinem Schreibtisch. Und während er schläft, kümmert er sich um die Kirche. Ja, das kann er tun. Das können wir nicht. Und wenn ich ein Problem, eine Schwierigkeit habe. Und wenn ich ein Problem, eine Schwierigkeit habe, schreibe ich einen kleinen Zettel und lege ihn unter die Figur des Heiligen, damit er ihn träumt. Das bedeutet, dass ich für dieses Problem bete.

Verehrung des Heiligen Josemaría

Der heilige Josef ist der Schutzpatron dieser Familie, die das Werk ist. In den Anfangsjahren wandte sich der heilige Josefmaria in besonderer Weise an ihn, um Jesus im Allerheiligsten Sakrament im ersten Zentrum des Opus Dei gegenwärtig zu machen. Auf seine Fürsprache hin war es im März 1935 möglich, dass unser Herr im Oratorium der Academia-Residencia DYA in der Calle Ferraz in Madrid verehrt wurde.

Seitdem wollte der Gründer des Werkes, dass der Schlüssel zu den Tabernakeln der Opus Dei-Zentren eine kleine Medaille des heiligen Joseph mit der Inschrift Ite ad IosephDer Grund dafür ist, sich daran zu erinnern, dass der heilige Patriarch uns auf ähnliche Weise wie der Josef des Alten Testaments mit seinem Volk die kostbarste Nahrung gegeben hat: die Eucharistie.

Der heilige Josef der Arbeiter, der Heilige der Stille, der Beschützer

Wir kennen keine von ihm geäußerten Worte, wir kennen nur seine Taten, seine Taten des Glaubens, der Liebe und des Schutzes. Er beschützte die Unbefleckte Mutter Gottes und war der Vater von Jesus auf Erden. In den Evangelien wird er jedoch nicht erwähnt. Vielmehr war er ein stiller und bescheidener Diener Gottes, der seine Rolle voll und ganz ausfüllte. Er arbeitete hart, um die Heilige Familie zu unterstützen.

Einer der ersten Titel, mit denen sie ihn ehrten, war Nutritor DominiDer "Lord's Feeder" stammt mindestens aus dem neunten Jahrhundert.

Feierlichkeiten zu seinen Ehren

Das Hochfest des heiligen Josef ist am 19. März und das Fest des heiligen Josef des Arbeiters (Internationaler Tag der Arbeit) ist am 1. Mai. Er ist auch Teil des Festes der Heiligen Familie (30. Dezember) und gehört zweifelsohne zur Weihnachtsgeschichte.

Der heilige Joseph hat mehrere Patronate

Er ist der Schutzpatron der Weltkirche, des guten Todes, der Familien, der Eltern, der schwangeren Frauen, der Reisenden, der Einwanderer, der Handwerker, der Ingenieure und der Arbeiter. Er ist auch der Schutzpatron von Amerika, Kanada, China, Kroatien, Mexiko, Korea, Österreich, Belgien, Peru, den Philippinen und Vietnam.

Bitten wir den heiligen Josef, den Arbeiter, uns auch weiterhin zu helfen, uns Jesus im Allerheiligsten Sakrament zu nähern, der die Nahrung ist, von der sich die Kirche ernährt. Das hat er mit Maria in Nazareth getan, und das wird er auch mit ihr in unseren Häusern tun.

Bibliographie:

Opusdei.com
RomBerichte

Wohltätigkeitsmarkt für Frauenkleidung

Markenkleidung, neue Blusen oder Hemden, die sogar noch mit ihrem Etikett versehen sind; Partykleider, die nur einmal getragen wurden... Mehr als dreißig Frauen haben ihre Kleider, Partykleider, Halsketten und Ohrringe für den Frühjahrs-Wohltätigkeitsmarkt des PAS der Stiftung CARF gespendet.

Alle freiwilligen Helfer waren nicht nur großzügig, sondern auch begeistert, dass der Erlös in die Ausbildung von Seminaristen, Diözesanpriestern und Ordensleuten aus aller Welt fließt.

mercadillo solidario ropa mujer — Besucher des Marktes für Damenbekleidung auf der Suche nach Accessoires.

Gebet und Markt zur Unterstützung von Berufungen

Am Sonntag, den 21. April, begeht die Kirche den Weltgebetstag für Berufe und den Tag der einheimischen Berufe. Die Stiftung CARF weiß viel über Berufungen. Denn eine ihrer Aufgaben ist es, bei der ganzheitlichen Ausbildung von Berufungen in den Ländern mit knappen Ressourcen zu helfen, damit ist keine Berufung verloren.

Carmen Ortega und Rosana Diez-Canseco, Vorsitzende des Kuratorium der CARF-Stiftung für soziales Handeln Sie erzählen uns, wie sie sich organisieren, um diesen Wohltätigkeitsmarkt zu veranstalten, der ihnen mit ihren Mitteln und Gebeten für die künftige Ausbildung dieser Berufungen so sehr hilft: "Das ganze Jahr über bitten wir Freunde und Bekannte, Kleidung in gutem Zustand zu spenden, die sie nicht benutzen. Natürlich muss sie praktisch neu sein. Wir treffen eine Auswahl und spenden das, was wir für unverkäuflich halten, als wäre es fast aus erster Hand, was es in vielen Fällen auch ist, an eine Pfarrei in Vallecas".

Flohmarkt mit einem guten Zweck

Es gibt Damen, die uns ein Kleid schenken, das sie nur einmal zu einer besonderen Feier getragen haben, und sie sind überzeugt, dass sie es nie wieder tragen werden. "Wir haben sogar Mädchen, die eine Bluse geschenkt bekommen haben, in der sie nicht gut aussahen und die sie im Laufe der Zeit nicht gewechselt haben; sie ist neu und sie spenden sie uns. Sie wissen, dass sie zu einem sehr guten Zweck beitragen".

Dieser Wohltätigkeitsmarkt des PAS der Stiftung CARF für Damenbekleidung und Accessoires wird jedes Frühjahr organisiert. Dieses Jahr vom 16. bis 18. AprilDienstag bis Donnerstag nachmittags, von Dienstag bis Donnerstag von 17 bis 20 Uhr. in den Räumlichkeiten des Patronato (Calle Reina Mercedes 22).

Workshops und Aktivitäten

Hier treffen sich die PAS-Freiwilligen einmal pro Woche zu ihren Workshops, wie z.B. der Restaurierung von Möbeln, die dann auf den zweimal jährlich stattfindenden Flohmärkten und auf dem Jahresmarkt verkauft werden, der am Ende des Jahres stattfindet und 2024 seine 27. Sie treffen sich auch an einem anderen Tag, um Babykleidung zu stricken, die auf Anfrage verkauft wird.

Ein weiteres Highlight ist das Besticken der Alben und der liturgischen Wäsche, die sie den Seminaristen von Bidasoa und Sedes Sapientiae schenken, wenn sie nach ihrer intensiven Ausbildung in ihre Heimatländer zurückkehren, um zu Priestern geweiht zu werden.

Rucksäcke mit heiligem Gefäß

Der PAS der CARF Foundation und ihrer Aktivitäten deckt die Kosten für die ikonische Rucksäcke mit heiligen GefäßenElemente, die die Seele der zukünftigen Priester berühren. Diese Rucksäcke sind mehr als nur ein Hilfsmittel. Sie ermöglichen es den Priestern, alles zu tragen, was sie brauchen, um die Heilige Messe und die Sakramente auf würdige Weise zu feiern, selbst in den entlegensten Winkeln der Welt. Und sie tragen auch die Albe, die in den Werkstätten der PAS genäht wird.

Wenn Sie noch keine Zeit hatten, diesen Wohltätigkeitsmarkt zu besuchen, auf dem Sie Folgendes kaufen können Damenbekleidung und Accessoires Um die ganzheitliche Ausbildung von Seminaristen und Diözesanpriestern aus der ganzen Welt zu unterstützen, machen Sie sich keine Sorgen: "Wir werden den Flohmarkt offen halten, damit wir unsere Kleidung und Accessoires anbieten können. Sie brauchen uns nur anzurufen und um einen Termin zu bitten", sagen Carmen und Rosana.

Vereinbaren Sie einen Termin: Rosana, 659 057 320. Carmen, 659 378 901.

Post: patronatodeaccionsocial@gmail.com

Marta SantínJournalist, spezialisiert auf religiöse Informationen.