St. Joseph: das Herz eines Vaters in der Provence

Der Berg Bessillon gehört zur Gemeinde Cotignac in der Provence. Hier befindet sich der 7. Juni 1660 die einzige Erscheinung des Heiligen Josef, die von der Kirche anerkannt ist. Sie ähnelt nicht anderen Erscheinungen, bei denen einem Seher detaillierte Botschaften übermittelt werden. In der Tat gibt es keine Botschaft zu übermitteln.

Die Erscheinung des Heiligen Joseph

Der Patriarch, allein ist einem durstigen Hirtenjungen zu Hilfe gekommenan einem Tag, der dem Sommer sehr nahe ist.

Der heilige Joseph erscheint als ein Mann von beachtlicher Statur, der dem Hirten einen großen Felsen zeigt und sagt: "Ich bin Joseph, hebe ihn hoch und du wirst trinken". Gaspard wirft ihm einen ungläubigen Blick zu, da er nicht in der Lage ist, ihn zu heben. Aber der heilige Joseph wiederholt seinen Befehl und der Hirte hebt es ohne große Mühe auf.

Er entdeckt unten eine Quelle mit frischem Wasser und trinkt gierig, aber als er nach oben schaut, stellt er fest, dass er allein ist. San JoséDer Vater von Jesus, der Vater von Jesus, hat kaum das Schweigen gebrochen, das ihm in den Evangelien zugeschrieben wird.. Gaspard ist derjenige, der den Mund nicht halten kann und die Nachricht verbreitet, so dass Kranke von überall her zur Quelle kommen, um geheilt und gelindert zu werden. Bald darauf wurde an dieser Stelle ein provisorisches Oratorium errichtet und 1663 wurde die heutige Kapelle eingeweiht.

Heutiges Heiligtum von St. Joseph

El actual Santuario de san José fue consagrado en 1663. En la fiesta de san José, desde 1661 en adelante acudían verdaderas muchedumbres al santuario del santo.

Der heutige Schrein von St. Joseph wurde 1663 geweiht. Am Fest des Heiligen Joseph strömten ab 1661 große Menschenmengen zum Schrein des Heiligen.

Seitdem hat die Kapelle dem Zahn der Zeit getrotzt, auch dem der Französischen Revolution, auch wenn sie einige Jahre lang verlassen werden musste. Während des 19. Jahrhunderts und eines großen Teils des 20. Jahrhunderts geriet die Kapelle etwas in Vergessenheit, auch wenn sie für einige Jahre aufgegeben wurde. jeden 19. März versammelte eine Wallfahrt die Menschen der Umgebung.

Schließlich ließen sich 1975 die Benediktiner des Klosters Medea in Algerien dort nieder und der Architekt Fernand Pouillon baute ein neues Kloster neben den Überresten der Gebäude aus dem 17. Das Werk bringt das Alte und das Moderne in Einklang.

Der Einfluss von Jacques-Bénigne Bossuet

Etwa zur gleichen Zeit wie diese einzigartige Erscheinung des heiligen Joseph wurde Frankreich von Ludwig XIV. auf Geheiß seiner Mutter, Anna von Österreich, dem heiligen Patriarchen geweiht. Dies waren die Zeiten, in denen der französische Hof innehielt, um den geistlichen Reden von Jacques-Bénigne Bossuet zu lauschen, einer der einflussreichsten Persönlichkeiten der Kirche zu jener Zeit.

Wir haben Bossuet manchmal als einen Traktatschreiber gesehen, der eine politische Theorie der französischen Monarchie aufstellte, und seine tiefe Spiritualität und seine große Kenntnis der Heiligen Schrift und der Kirchenväter sind in Vergessenheit geraten..

Bossuets Worte waren, wie die anderer Palastprediger, eine Saat, die auf Gesprächspartner geworfen wurde, deren Herz zu sehr an den Anforderungen der Macht und des äußeren Ansehens hing. Aber es ist nicht die Aufgabe des Predigers, die Früchte zu ernten; Gott ist es, der die Ernte zu seiner Zeit einfährt.

san jose corazón de padre
Prominenter französischer Kleriker, Prediger und Intellektueller. Jacques-Bénigne Lignel Bossuet (Dijon, 27. September 1627 - Paris, 12. April 1704).

Bossuet für Anna von Österreich zwei Panegyrien über den heiligen Joseph, beide am 19. März, die von 1659 und 1661. In der ersten wird der heilige Josef als Hüter von Maria und Jesus dargestellt, und gleichzeitig wird die Tatsache betont, dass er das Geheimnis, das Gott ihm sein ganzes Leben lang anvertraut hatte, zu bewahren wusste. In der zweiten geht Bossuet von dem Bibelzitat aus, dass der Herr einen Menschen nach seinem eigenen Herzen sucht. (1 Sam 13, 13). Er bezieht sich auf David, Josephs Vorfahren, und der Prediger lobt die Einfachheit, Gelassenheit und Demut des Patriarchen. Er behauptet, dass sein Glaube den von Abraham, dem Vorbild des vollkommenen Glaubens, übertrifft, weil er einen Gott bewachen musste, der in Schwäche geboren wurde und wuchs. José ähnelt dem formbaren Ton, dem der Töpfer die endgültigen Konturen verleiht. 

Die Vaterschaft des Heiligen Joseph

Als diese Worte gesprochen wurden, befand sich Joseph in einem Dorf in der Provence. Er erschien nicht mit Macht und Majestät, er wollte nicht zum Ausdruck bringen, dass er in den 17 Jahrhunderten der Kirchengeschichte zu sehr in Vergessenheit geraten war.

Im Gegenteil, das ereignis des heiligen joseph war geprägt von diskretion und dienst. Er hat sich um einen jungen Hirten gekümmert, so wie er sich jahrelang um Jesus und Maria gekümmert hat.. Er ist noch einmal Vater geworden. Dabei erinnert er uns daran, dass die Vaterschaft ist immer mit dem Dienen verbunden. Das ist die Vaterschaft, die Vertrauen einflößt, die Autorität auf Vormundschaft und Dienst gründet, und nicht die des "Herrn des Lebens und der Ländereien", der in der Vergangenheit so viel zur aktuellen Diskreditierung der Vaterfigur beigetragen hat.

Wenn der Vater jedoch in Frage gestellt oder verleugnet wird, wird die Verbrüderung unmöglich. Das ist es, was in der heutigen Gesellschaft passiert, in der die Saat des Individualismus aufgegangen ist. Der heilige Josef erinnert uns daran, dass die Welt Väter braucht, damit wir alle Brüder werden.

Antonio R. Rubio Plo, Hochschulabschluss in Geschichte und Recht. Schriftstellerin und internationale Analystin @blogculturayfe / @arubioplo

Diakon: Wie er sich vom Priester unterscheidet

Was ist ein Diakon, was sind seine Aufgaben und wie unterscheidet er sich von einem Priester? Wir erklären es Ihnen und beantworten auch einige häufig gestellte Fragen: Können sie heiraten, feiern sie die Messe, gibt es verschiedene Arten? Lesen Sie weiter und finden Sie es heraus.

Was ist ein Diakon?

Das Wort Diakon kommt aus dem Griechischen diakonoswas so viel bedeutet wie "dienen" oder "dienen". In der katholischen Kirche ist das Diakonat der erste Grad des Weihesakramentes, gefolgt vom Presbyterium (Priester) und dem Episkopat (Bischöfe). Es handelt sich also um einen geweihten Amtsträger, der berufen ist, dem Volk Gottes bei der Verkündigung des Wortes, der Feier bestimmter Sakramente und der Nächstenliebe zu dienen.

Der Diakonat ist keine moderne Erfindung. Bereits im Neuen Testament, genauer gesagt in der Apostelgeschichte (Apg 6:1-6), wird berichtet, wie die Apostel sieben Männer von gutem Ruf, voll des Heiligen Geistes und Weisheit, auswählten, um sie mit der Pflege von Witwen und anderen Aufgaben des Dienstes zu betrauen. Unter ihnen war der heilige Stephanus, der erste Märtyrer der Kirche.

Sacerdote junto a un diácono y seminaristas de Bidasoa celebrando la Exposición al Santísimo

Welche Funktionen erfüllt er?

Diakone sind in erster Linie zum Dienst berufen. Ihr dreifacher Auftrag lässt sich in drei Bereichen zusammenfassen: Wort, Liturgie und Nächstenliebe.

Dienst am Wort
Sie können das Evangelium in der Heiligen Messe verkünden, die Predigt halten (wenn der vorsitzende Priester dies erlaubt) und die christliche Lehre vermitteln. Viele helfen bei der katechetischen Ausbildung, der Evangelisierung und der Begleitung von christlichen Gemeinschaften.

Gottesdienst der Liturgie
Obwohl ein Diakon die Eucharistie nicht konsekrieren kann, kann er es doch:

Wohltätigkeitsdienst
Sie sind besonders dafür verantwortlich, die Nächstenliebe in ihren Gemeinden zu fördern. Sie besuchen die Kranken, helfen den Armen, begleiten die Ausgegrenzten, fördern soziale Werke und arbeiten mit der Caritas oder anderen Einrichtungen zusammen. Diese karitative Dimension ist eng mit ihren apostolischen Wurzeln verbunden.

Diacono vestido con el alba blanca con las manos en posición de rezar

Was ist der Unterschied zwischen den beiden?

Obwohl sowohl der Diakon als auch der Priester das Weihesakrament empfangen haben, sind ihre Funktionen, liturgischen Fähigkeiten und ihr Platz in der kirchlichen Hierarchie unterschiedlich.

AspektDiakonPriester
Grad der OrdnungErster Grad des heiligen OrdensZweiter Grad des heiligen Ordens
Zelebrierung der MesseEr kann nicht konsekrieren oder der Eucharistie vorstehen.Sie können die Messe feiern und die Eucharistie konsekrieren.
Beichte und SalbungDarf diese Sakramente nicht spendenKann Beichte und Krankensalbung spenden
PredigenSie kann das Evangelium verkünden und predigen Kann regelmäßig predigen
Zustand des LebensKann verheiratet sein, wenn dauerhaft; zölibatär, wenn vorübergehendImmer zölibatär im lateinischen Ritus
Spätere OrdinationKann bestellt werden, wenn vorübergehendEr hat bereits das Priestertum empfangen, keine höhere Weihe außer dem Episkopat.

Können sie heiraten?

Dies ist eine der am häufigsten gestellten Fragen. Die Antwort hängt von der Art ab:

Ständiger Diakon: ist jemand, der mit der Absicht geweiht wurde, in diesem Amt zu bleiben, ohne das Priestertum anzustreben. In diesem Fall:

Diakon auf Zeit: ist ein Seminarist, der den Diakonat als Vorstufe zum Priestertum erhalten hat. In diesem Fall:

Kurz und bündig: ein verheirateter Diakon kann kein Priester sein (zumindest im lateinischen Ritus), und ein zölibatärer Seminarist kann nach seiner Diakonenweihe nicht heiraten.

Sacerdote celebrando la Eucaristía
Zelebrieren Sie die Heilige Messe in Tansania.

Können sie die Heilige Messe feiern?

Nein. Obwohl sie an der Messe teilnehmen und eine sichtbare liturgische Rolle haben - z.B. das Evangelium verkünden, den Kelch erheben, den Frieden und die Kommunion spenden, nicht in der Lage sind, die Eucharistie selbst zu feierndenn nicht die Macht haben, zu weihen das Brot und den Wein. Diese Macht ist den Priestern und Bischöfen vorbehalten.

Deshalb, nicht "die Messe feiert". im engeren Sinne. Er kann liturgischen Feiern ohne Eucharistie vorstehen, wie Wortgottesdiensten, Beerdigungen, Taufen und Eheschließungen.

Warum sind sie wichtig für die Kirche?

Sie erinnern die gesamte christliche Gemeinschaft daran, dass die grundlegende Berufung der Kirche der Dienst ist. Sie verkörpern das Beispiel Christi, der "nicht gekommen ist, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele" (Mt 20:28).

Vor allem in Kontexten, in denen es an Priestern mangelt, ist die Präsenz gut ausgebildeter Diakone eine große pastorale Unterstützung. Außerdem können sie durch ihre Nähe zu den konkreten Lebensumständen der Menschen - Familie, Arbeit, Gesellschaft - wirksame Brücken zwischen der Kirche und der Welt sein.

Dos seminaristas vestidos con el alba de diácono preparados para asisitir en una celebración litúrgica

Ihre Gründung und die Rolle der CARF Foundation

Sowohl dauerhaft als auch vorübergehend brauchen eine solide Ausbildung in Theologie, Spiritualität und Seelsorge. Für angehende Priester ist das Diakonat in der Übergangsphase eine wichtige Etappe, die das Ende ihrer Vorbereitung auf das Priesterseminar markiert.

Die CARF Foundation arbeitet bei der Ausbildung dieser Personen in Zentren wie dem Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz in Rom und der Kirchliche Fakultäten der Universität von Navarra in Pamplona, neben anderen Einrichtungen. Dank der Wohltäter können sich viele Seminaristen aus der ganzen Welt angemessen darauf vorbereiten, ihr Amt mit Treue, Freude und Hingabe auszuüben.

Der Diakonat ist ein kostbares Amt, das das Leben der Kirche bereichert. Sie sind keine "Halbpriester", sondern geweihte Amtsträger mit einer eigenen Identität und Mission: dem Wort, der Liturgie und der Nächstenliebe zu dienen. Einige sind auf dem Weg zum Priestertum, andere, wie die Ständigen, sind ein lebendiges Zeichen für den Dienst Christi inmitten der Welt.

Wir von der CARF-Stiftung danken allen für ihr großzügiges Engagement und ermutigen unsere Wohltäter, die Ausbildung von Berufungen auf allen Ebenen weiterhin zu unterstützen. Denn eine Kirche mit gut ausgebildeten Dienern ist eine Kirche, die lebendiger, heiliger und uns näher ist.

Bibliographie

Fest des Heiligsten Herzens Jesu 2025

Am Fest des Heiligsten Herzens Jesu feiern wir das liturgische Hochfest der Liebe Gottes: Heute ist das Fest der Liebe, sagte Papst Franziskus vor ein paar Jahren. Und er fügt hinzu: "Der Apostel Johannes sagt uns, was Liebe ist: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns zuerst geliebt hat. Er hat mit Liebe auf uns gewartet. Er ist der Erste, der liebt. Der heilige Johannes Paul II. sagte, dass "dieses Fest an das Geheimnis der Liebe erinnert, die Gott zu allen Zeiten für Männer und Frauen empfunden hat".

Wann wird das Fest des Heiligsten Herzens Jesu gefeiert?

Der ganze Monat Juni ist dem Heiligsten Herzen Jesu gewidmet, obwohl sein Festtag nach der Oktave des Johannesfestes liegt. Fronleichnam. Das Jahr 2025 wird am Freitag, den 27. Juni gefeiert.

Während des Festes lädt uns der heilige Josefmaria ein, über die Liebe Gottes zu meditieren: "Es sind Gedanken, Zuneigungen, Gespräche, die die Seelen in Liebe immer Jesus gewidmet haben. Aber um diese Sprache zu verstehen, um wirklich zu wissen, was das menschliche Herz und das Herz Christi sind, brauchen wir Glauben und Demut.

Hingabe an das Heiligste Herz Jesu

Der heilige Josemaría betont, dass wir als Verehrer den ganzen Reichtum, der in diesen Worten enthalten ist, im Auge behalten sollten: Heiligstes Herz Jesu.

Wenn wir vom menschlichen Herzen sprechen, beziehen wir uns nicht nur auf die Gefühle, sondern auf den ganzen Menschen, der liebt, der andere liebt und behandelt. Ein Mensch ist das wert, was sein Herz wert ist, können wir sagen.

Die Bibel spricht vom Herzen und bezieht sich damit auf den Menschen, der, wie Jesus Christus selbst sagte, sein ganzes Wesen - Seele und Körper - auf das ausrichtet, was er für sein Wohl hält. "Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein" (

Wenn der heilige Josefmaria von der Verehrung des Herzens spricht, zeigt er die Gewissheit der Liebe Gottes und die Wahrheit seiner Selbsthingabe an uns. Indem er die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu empfiehlt, empfiehlt er, dass wir uns ganz und gar - mit allem, was wir sind: unserer Seele, unseren Gefühlen, unseren Gedanken, unseren Worten und unseren Taten, unseren Werken und unseren Freuden - auf das Ganze Jesu ausrichten.

Darum geht es bei der wahren Hingabe an das Herz Jesu: Gott zu kennen und uns selbst zu kennen und auf Jesus zu schauen und uns an ihn zu wenden, der uns ermutigt, uns lehrt und uns führt. Die Hingabe kann nicht oberflächlicher sein als die eines Menschen, der, weil er nicht ganz Mensch ist, die Wirklichkeit des menschgewordenen Gottes nicht wahrnimmt. Ohne zu vergessen, dass das Heiligste Herz Mariens immer an seiner Seite ist.

Representación del Sagrado Corazón de Jesús con halo de luz, mostrando el corazón ardiente en su pecho y las heridas de la crucifixión en sus manos, sobre fondo oscuro.

Welche Bedeutung hat das Heilige Herz?

Das Bild des Heiligsten Herzens Jesu erinnert uns an den zentralen Kern unseres Glaubens: wie sehr Gott uns mit seinem Herzen liebt und wie sehr wir ihn deshalb lieben müssen. Jesus liebt uns so sehr, dass er darunter leidet, wenn seine unermessliche Liebe nicht erwidert wird.

Papst Franziskus sagt uns, dass das Heiligste Herz Jesu uns einlädt, "von dem Herrn zu lernen, der sich selbst zur Nahrung gemacht hat, damit jeder noch mehr für andere da ist und allen Bedürftigen dient, besonders den ärmsten Familien".

Möge das Heiligste Herz unseres Herrn Jesus Christus, das wir feiern, uns helfen, unsere Herzen voller barmherziger Liebe für alle Leidenden zu bewahren. Lassen Sie uns daher um ein Herz bitten:

Wir können unsere Liebe durch unsere Taten zeigen. Das ist es, worum es bei der Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu geht.

Christlicher Frieden

An diesem Festtag müssen wir Christen beschließen, uns zu bemühen, Gutes zu tun. Es ist noch ein langer Weg, bis unser irdisches Zusammenleben von der Liebe inspiriert ist.

Und doch wird der Schmerz nicht verschwinden. Angesichts dieser Schmerzen haben wir Christen eine authentische Antwort, eine Antwort, die endgültig ist: Christus am Kreuz, Gott, der leidet und stirbt, Gott, der uns sein Herz schenkt, der aus Liebe zu allen eine Lanze öffnet.

Unser Herr verabscheut Ungerechtigkeit und verurteilt diejenigen, die sie begehen. Aber weil er die Freiheit eines jeden Einzelnen respektiert, lässt er sie zu.

Sein Herz voller Liebe für die Menschheit hat ihn dazu gebracht, mit dem Kreuz all diese Qualen auf sich zu nehmen: unser Leid, unsere Traurigkeit, unsere Ängste, unseren Hunger und Durst nach Gerechtigkeit. Im Herzen Jesu zu leben bedeutet, sich eng mit Christus zu vereinen und Gottes Wohnung zu werden.

"Wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden", verkündete uns unser Herr. Und Christus und der Vater kommen im Heiligen Geist in die Seele und lassen sich in ihr nieder", sagte der heilige Josefmaria.

Die Menschen, ihr Leben und ihr Glück sind so wertvoll, dass der Sohn Gottes sich selbst hingibt, um sie zu erlösen, um uns zu reinigen und zu erheben. Wer würde sein so verwundetes Herz nicht lieben? fragte sich eine kontemplative Seele. Und er fragte weiter: "Wer würde nicht Liebe für Liebe erwidern, wer würde nicht ein so reines Herz umarmen", fügte der heilige Josemaría Escrivá hinzu.

Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Roma

Wie kam es zu diesem Fest? Geschichte des Heiligsten Herzens Jesu

Es war eine ausdrückliche Bitte von Jesus, der ihr am 16. Juni 1675 erschien und ihr sein Herz zeigte. Heilige Margarete Maria Alacoque. Jesus erschien ihr bei mehreren Gelegenheiten und sagte ihr, wie sehr er sie und alle Menschen liebte und wie sehr es sein Herz betrübte, dass die Menschen sich wegen ihrer Sünde von ihm abwandten.

Während dieser Besuche bat Jesus die heilige Margarete, uns zu lehren, Ihn mehr zu lieben, Ihm zu huldigen, zu beten und vor allem, uns gut zu verhalten, damit Sein Herz nicht länger unter unseren Sünden leidet.

Später verbreitete die heilige Margarete zusammen mit ihrem geistlichen Leiter die Botschaften des Heiligsten Herzens Jesu. Im Jahr 1899 veröffentlichte Papst Leo XIII. die Enzyklika Annum Sacrum über die Weihe der menschlichen Rasse, die im selben Jahr stattfand.

Während seines Pontifikats legte der heilige Johannes Paul II. fest, dass an diesem Fest auch der Weltgebetstag für die Heiligung der Priester begangen werden sollte. Viele Gruppen, Bewegungen, Orden und religiöse Kongregationen haben sich seit jeher unter seinen Schutz gestellt.

Rom ist die Heimat des Basilika der Heiliges Herz (Sacred Heart), die der heilige Johannes Bosco auf Bitten von Papst Leo XIII. und mit Spenden von Gläubigen und Anhängern aus verschiedenen Ländern errichtet hat.

Gebet zum Heiligsten Herzen Jesu in den katholischen Andachtsbüchern

Wie betet man zum Heiligsten Herzen Jesu? Wir können uns ein Gebetsbildchen oder ein Bild des Heiligsten Herzens Jesu besorgen und vor ihm die Familienweihe an sein Heiligstes Herz wie folgt vollziehen:

Geschrieben von Saint Mary Alacoque:

"Ich, (nennen Sie hier Ihren Namen), übergebe und weihe mich dem Heiligsten Herzen unseres Herrn Jesus Christus, meine Person und mein Leben, meine Gebete, meine Sorgen und meine Leiden, damit ich mit keinem Teil meines Wesens mir selbst dienen will, sondern Ihn ehren, lieben und verherrlichen will. Es ist mein unwiderruflicher Wille, ganz von Ihm zu sein und alles für Seine Liebe zu tun, indem ich von ganzem Herzen auf alles verzichte, was Ihm missfallen könnte.

Deshalb nehme ich dich, o Heiligstes Herz, zum einzigen Objekt meiner Liebe, zum Beschützer meines Lebens, zur Sicherheit meines Heils, zum Heilmittel für meine Schwäche und meine Unbeständigkeit, zum Reparateur aller Mängel meines Lebens und zu meiner Zuflucht in der Stunde meines Todes.

Bibliographie

Es ist Christus, der vorbeigehtder heilige Josemaría Escrivá.
BekenntnisseSt. Augustinus.
Brief, 5. Oktober 1986, an M. R. P. KolvenbachDer heilige Johannes Paul II.
Opusdei.org
Vaticannews.va

Das süße Wasser des Heiligen Geistes

Treffen mit Katholiken in Bahrain

In der Einleitung zu seine Redehat ihnen gesagt, dass "Es ist schön, einer Kirche anzugehören, die von der Geschichte verschiedener Gesichter geprägt ist, die in dem einen Gesicht Jesu Harmonie finden".. Die Geographie und Kultur des Landes, hat ihnen von dem Wasser erzählt, das so viele Wüstengebiete bewässert und fruchtbar macht. Ein schönes Bild des christlichen Lebens als Frucht des Glaubens und des Heiligen Geistes:

"Unser Menschsein kommt an die Oberfläche, ausgezehrt von vielen Schwächen, Ängsten, Herausforderungen, persönlichen und sozialen Übeln verschiedener Art. Aber tief in der Seele, tief im Inneren, in den Tiefen des Herzens, fließt das süße Wasser des Geistes ruhig und leise, bewässert unsere Wüsten, belebt, was zu vertrocknen droht, wäscht weg, was uns erniedrigt, löscht unseren Durst nach Glück.

Und es erneuert immer das Leben. Das ist das lebendige Wasser, von dem Jesus spricht, das ist die Quelle neuen Lebens, die er uns verspricht: die Gabe des Heiligen Geistes, die zärtliche, liebende und belebende Gegenwart Gottes in uns.

Papst Franziskus.

Christen, die für das lebendige Wasser des Heiligen Geistes verantwortlich sind

In einem zweiten Moment wendet sich der Papst einer Szene aus dem Evangelium nach Johannes zu. Jesus ist im Tempel in Jerusalem. Es wird das Laubhüttenfest gefeiert, bei dem das Volk Gott für die Gabe des Landes und der Ernte dankt und sich an den Bund erinnert. Der wichtigste Ritus dieses Festes bestand darin, dass der Hohepriester Wasser aus dem Teich Siloam holte und es unter dem Jubel des Volkes außerhalb der Stadtmauern ausgoss, um auszudrücken, dass ein großer Segen von Jerusalem zu allen Völkern fließen würde (vgl. Ps 87:7 und vor allem Ez 47:1-12).

In diesem Zusammenhang steht Jesus auf und schreit: "Wer Durst hat, komme zu mir und lebe, und aus seinem Bauch werden Ströme lebendigen Wassers fließen". (Joh 7:37-38). Der Evangelist sagt, dass er sich auf den Heiligen Geist bezog, den die Christen in Pfingsten. Und Franziskus bemerkt: "Jesus stirbt am Kreuz. In diesem Moment wird nicht mehr aus dem steinernen Tempel, sondern aus der offenen Seite Christi das Wasser des neuen Lebens fließen, das lebensspendende Wasser des Heiligen Geistes, das dazu bestimmt ist, die ganze Menschheit zu regenerieren und sie von Sünde und Tod zu befreien".

Expertos Fundación CARF

Papst Franziskus reist in das muslimische Königreich Bahrain. Quelle VaticansNews.

Die Gaben des Heiligen Geistes

Danach, weist der Papst auf drei große Gaben hin die mit der Gnade des Heiligen Geistes kommen, und bittet uns, sie zu begrüßen und zu leben: Freude, Einheit und 'Prophetie'.

Quelle der Freude

Erstens, der Heilige Geist ist eine Quelle der Freude. Mit ihm kommt die Gewissheit, niemals allein zu sein, denn er begleitet uns, tröstet uns und stützt uns in Schwierigkeiten; er ermutigt uns, unsere größten Wünsche zu verwirklichen, und öffnet uns für das Staunen über die Schönheit des Lebens. Der Nachfolger von Petrus stellt fest, dass es sich dabei nicht um ein momentanes Gefühl handelt. Es geht noch weniger um diese Art von konsumorientierter und individualistischer Freude, die in einigen der heutigen kulturellen Erfahrungen zu finden ist.

Im Gegenteil, die Freude, die vom Heiligen Geist ausgeht, kommt aus dem Wissen, dass wir, wenn wir mit Gott vereint sind, selbst inmitten unserer Mühen und 'dunklen Nächte' alles ertragen können, sogar Schmerz, Trauer und Tod.

Und der beste Weg, diese Freude zu bewahren und zu vermehren", sagt Franziskus, "ist, sie zu geben. Aus dem EucharistieWir können und müssen diese Freude mit Enthusiasmus und Kreativität verbreiten, vor allem unter jungen Menschen, Familien und Berufsgruppen.

Quelle der Einheit

Zweitens, der Heilige Geist ist die Quelle der Einheit weil es uns zu Kindern Gottes, des Vaters, macht (vgl. Röm 8:15-16) und damit zu Brüdern und Schwestern füreinander. Deshalb machen Egoismus, Spaltungen und Murren unter uns keinen Sinn. Der Heilige Geist - so der Papst - weiht die eine Sprache der Liebe ein, reißt die Schranken des Misstrauens und des Hasses nieder und schafft Räume der Aufnahme und des Dialogs.

Sie befreit uns von Angst und gibt uns den Mut, anderen mit der entwaffnenden Kraft der Barmherzigkeit zu begegnen. Der Geist ist in der Lage, die Einheit nicht in Uniformität, sondern in Harmonie zu schmieden.Die Stadt ist ein Ort mit einer großen Vielfalt an Menschen, Rassen und Kulturen.

Und, so betont Francis, "Das ist die Stärke der christlichen Gemeinschaft, das erste Zeugnis, das wir der Welt geben können (...) Lasst uns die Brüderlichkeit untereinander leben (...), indem wir die Charismen aller wertschätzen"..

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Quelle der 'Prophezeiung

Endlich, der Heilige Geist ist die Quelle der Prophezeiung. In der Heilsgeschichte finden wir viele Propheten, die Gott beruft, weiht und als Zeugen und Interpreten dessen, was er den Menschen sagen will, aussendet. Oft sind die Worte der Propheten eindringlich. So weist Francis darauf hin, dass sie Sie "nennen die Projekte des Bösen, die sich in den Herzen der Menschen einnisten, beim Namen, stellen falsche menschliche und religiöse Sicherheiten in Frage und rufen zur Umkehr auf".

Nun, alle Christen haben dies prophetische Berufung. Da die TaufeDer Heilige Geist hat uns zu Propheten gemacht. "Und als solche können wir nicht so tun, als ob wir die Werke des Bösen nicht sehen, wir können nicht so tun, als ob wir die Werke des Bösen nicht sehen, wir können nicht in einem ruhigen Leben bleiben, um uns die Hände nicht schmutzig zu machen".

Im Gegenteil", fügt er hinzu Jeder Christ muss sich früher oder später in die Probleme anderer einmischen, Zeugnis ablegen, das Licht der Botschaft des Evangeliums bringen, die Seligpreisungen in alltäglichen Situationen zu praktizieren, die uns dazu bringen, Liebe, Gerechtigkeit und Frieden zu suchen und alle Formen von Egoismus, Gewalt und Erniedrigung abzulehnen.

Er nennt als Beispiel die Sorge um die Gefangenen und ihre Bedürfnisse. "Denn in der Behandlung der Geringsten (vgl. Mt 25:40) liegt das Maß für die Würde und die Hoffnung einer Gesellschaft"..

Kurz gesagt, und das ist die Botschaft von Franziskus, Christen sind aufgerufen - auch in Zeiten des Konflikts - Freude zu bringen, die Einheit zu fördern, Frieden zu bringen, der Welt Frieden zu bringen. (angefangen in der Kirche) und sich für die Dinge zu engagieren, die in der Gesellschaft nicht gut laufen. Für all dies haben wir das Licht und die Kraft der Gnade, die vom Heiligen Geist kommt.

Als Frucht der Selbsthingabe Christi macht der Geist uns zu Kindern Gottes und zu Brüdern und Schwestern unter uns, damit wir die Botschaft des Evangeliums in der ganzen Welt verbreiten können, die eine gute Nachricht für alle ist, und uns gleichzeitig auffordert, für das Wohl aller zu arbeiten.

Herr Ramiro Pellitero IglesiasProfessor für Pastoraltheologie an der Theologischen Fakultät der Universität von Navarra.

Veröffentlicht in Kirche und Neuevangelisierung.

"Zeugen der Barmherzigkeit und der Hoffnung": Die Lehren von Papst Franziskus

Der 21. April letzten Jahres wird als ein Datum von großer Bedeutung für die katholische Kirche in die Geschichte eingehen. An diesem Tag erhielt die Welt die Nachricht vom Tod von Papst FranziskusDer erste jesuitische und lateinamerikanische Pontifex, der den Kurs der Kirche im 21. Jahrhundert stark geprägt hat. Jahrhundert geprägt hat. Ein Zufall, den viele als Vorsehung interpretiert haben, war die Veröffentlichung eines Buches mit dem Titel "Zeugen der Barmherzigkeit und der Hoffnung. Die Lehren von Papst Franziskus für das 21. Jahrhundert."geschrieben von dem spanischen Theologen Ramiro Pellitero.

Der von San Pablo herausgegebene Band bietet eine profunde und systematische Darstellung der Gedanken von Papst Franziskus aus theologischer und pastoraler Sicht. Es ist ein Werk, das sich sowohl an Fachleute als auch an die breite Öffentlichkeit richtet, die die Schlüssel zu einem Pontifikat, das die jüngste Geschichte der Kirche unauslöschlich geprägt hat, gründlich verstehen wollen.

Download 1. Kapitel: Zeugnisse der Barmherzigkeit und der Hoffnung. Die Lehren von Papst Franziskus für das 21. Jahrhundert.

Ein spirituelles Testament im Leben

Die Veröffentlichung dieses Buches am Tag des Todes des Papstes hat dem Werk einen fast testamentarischen Charakter verliehen. Obwohl es nicht vom Pontifex selbst geschrieben wurde, Zeugen der Barmherzigkeit und der Hoffnung fasst seine großen Intuitionen und Prioritäten rigoros zusammen: eine Kirche im Aufbruch, die sich auf die Barmherzigkeit konzentriert, sich für die Armen einsetzt und aufgerufen ist, die Wunden der Welt zu heilen.

Ramiro Pellitero, Professor für Theologie an der Universität von Navarra und Autor zahlreicher Essays zur Ekklesiologie, legt in diesem Band eine klare, tiefgründige und gut dokumentierte Synthese des Lehramtes von Papst Franziskus vor. Auf diesen Seiten können die Leser die Ideen erkunden, die den Enzykliken, Ermahnungen, Reden und Gesten des argentinischen Pontifex während seines Pontifikats zugrunde liegen.

Cardenal José Tolentino de Mendoça

Vorwort von Kardinal José Tolentino de Mendonça

Das Buch hat ein wertvolles Vorwort von Kardinal José Tolentino de Mendonça, Präfekt des Dikasteriums für Kultur und Bildung, der den theologischen und pastoralen Wert des Buches hervorhebt. In seinen Worten unterstreicht der portugiesische Kardinal, dass dieser Band "nicht nur eine Lektüre der Gedanken von Franziskus ist, sondern eine Einladung, sie zu leben, sie im täglichen Engagement der Gläubigen mit christlicher Hoffnung zu verkörpern".

Tolentino, der für seine spirituelle Sensibilität und seine Fähigkeit, Brücken zwischen dem Glauben und der zeitgenössischen Kultur zu schlagen, bekannt ist, weist auch auf die Aktualität der Veröffentlichung hin, die mit der Notwendigkeit zusammenfällt, das Erbe von Papst Franziskus zu bewahren und zu vertiefen: "Die Lehre von Franziskus endet nicht mit seinem irdischen Leben; sie lebt weiter in jeder Geste der Barmherzigkeit, in jedem Wort des Trostes, in jeder mutigen Entscheidung derer, die versuchen, die Kirche vom Evangelium her zu erneuern".

Testigos de misericordia y esperanza

Von ChatGPT erstellte Montage des Buches Zeugen der Barmherzigkeit und der Hoffnung.

Ein Nachschlagewerk für unsere Zeit

Gegliedert in thematische Kapitel, Zeugen der Barmherzigkeit und der Hoffnung befasst sich mit zentralen Themen in Franziskus' Denken: Barmherzigkeit als Kern der christlichen Botschaft, die Rolle der Armen als evangelisierende Subjekte, integrale Ökologie als Ausdruck von Gerechtigkeit, kirchliche Reform als Weg der Umkehr und Synodalität als Stil einer Kirche, die zuhört, erkennt und gemeinsam geht.

Der Autor legt besonderen Wert auf den pastoralen Charakter von Papst Franziskus: ein Regierungsstil, der Begegnung, Nähe und Zärtlichkeit bevorzugt. Weit davon entfernt, eine abstrakte oder akademische Theologie vorzuschlagen, wollte Franziskus zu den Herzen der Menschen sprechen, insbesondere zu denen, die leiden. Das Buch fängt diese Dimension getreu ein und zeigt, wie Franziskus sein Petrusamt in einem zutiefst evangelischen Geist ausgeübt hat.

Eine Hommage der Vorsehung

Das Zusammentreffen zwischen der Veröffentlichung des Buches und dem Tod von Papst Franziskus wurde von vielen Teilen der Kirche mit Emotionen aufgenommen. Nicht wenige sehen darin eine Hommage an die Vorsehung: eine schriftliche Zusammenfassung seines Vermächtnisses, die die Welt gerade dann erreicht, wenn der Papst in das Haus des Vaters zurückkehrt. Schon der Titel des Buches - Zeugen der Barmherzigkeit und der Hoffnung - fasst den Geist von Franziskus und die Botschaft, die er der Menschheit hinterlässt, perfekt zusammen.

Jetzt erhältlich in religiösen Buchhandlungen und digitale PlattformenDas Buch ist eine unverzichtbare Lektüre für alle, die ihr Verständnis für den spirituellen Reichtum des Pontifikats von Franziskus vertiefen und sein Vermächtnis in den christlichen Gemeinschaften der Welt weiterhin fruchtbar machen wollen.

Ein Vermächtnis, das weitergeht

Der Tod von Papst Franziskus markiert das Ende einer Ära, aber nicht das Ende seines Einflusses. Sein Denken, seine Gesten und sein Beispiel werden weiterhin den Weg von Millionen von Gläubigen erhellen. Bücher wie das von Ramiro Pellitero tragen dazu bei, dieses Erbe zu bewahren und weiterzugeben, und bieten Werkzeuge, um das Evangelium heute mit Mut, Mitgefühl und Hoffnung zu leben.

Mit dieser Veröffentlichung blickt die Kirche nicht nur mit Dankbarkeit zurück, sondern bereitet sich darauf vor, nach vorne zu blicken, inspiriert von einem der bedeutendsten Pontifikate unserer Zeit.

Leo XIV.: zwei Priester aus Peru sprechen über ihn

Pater Erick Vílchez ist Peruaner und kannte persönlich den Papst Leo XIV.. Als Seminarist in der Ausbildung zum Priester nahm er als Zeremonienmeister an der Bischofsweihe von Robert Francis Prevost teil. Er gehört der Territorialprälatur Chota an, einem Suffragan der Erzdiözese von Piura.

"Ich kenne Papst Leo XIV., seit er Apostolischer Administrator der Diözese Chiclayo war. Wie diejenigen, die ihn kennen, gesagt haben, habe ich ihn immer als einen sehr zugänglichen Menschen gesehen, mit einer großen Fähigkeit zum Dialog, der zuzuhören weiß, lächelnd und sehr gehorsam. Er hat sehr viel Kraft. Aber vor allem möchte ich seine tiefe Liebe zur Kirche hervorheben.unterstreicht Don Erick.

Am liebsten erinnert er sich jedoch an den Tag, an dem er als Zeremonienmeister an der Bischofsweihe von Leo XIV. am 12. Dezember 2014 teilnahm.

Ericks erste Begegnung mit dem Papst Leo XIV. Das erste Mal, als ich mit Monsignore Robert sprach, als er gerade in Chiclayo angekommen war, stellte ich mich ihm vor und sagte: "Monsignore, wir sind für die Liturgie zuständig, wir sind hier, um zu dienen". Ich erinnere mich, dass er mir in seiner Einfachheit und mit einem Lächeln antwortete: "Nun, für den Fall bin ich sehr gehorsam. Also lassen Sie uns die besten Vorbereitungen treffen". Da sah ich die Nähe, die Einfachheit von Monsignore Robert, dem heutigen Heiligen Vater", erklärte Erick.

Ein Abkommen mit der Universität von Navarra

Don Erick wurde im Priesterseminar von Santo Toribio de Mogrovejo in Chiclayo (Peru) ausgebildet und studierte dort, als Monsignore Robert Francis Prevost Martínez Bischof der Diözese war. Er wurde 2019 im Alter von 26 Jahren zum Priester geweiht. Derzeit studiert er an den kirchlichen Fakultäten der Universität von Navarra für ein Lizentiat in Dogmatischer Theologie.

Das Seminar hat einen Vereinbarung mit der Theologischen Fakultät der Universität von Navarra für die Angliederung des theologischen Quadriums des Priesterseminars. Diese Vereinbarung wurde durch ein Dekret der Kongregation für das katholische Bildungswesen über Seminare und Studieninstitute bestätigt, das alle fünf Jahre erneuert wird.

Am 8. Mai letzten Jahres konnte sie zum Beispiel die Baccalaureatsprüfung von vier Seminaristen in Santo Toribio mit dem Besuch des Prof. Félix María Arocenader Universität von Navarra.

In einem Gefängnis in Chiclayo

Erick erinnert sich auch daran, dass er Bischof Prevost in einem Gefängnis in Chiclayo traf, um Gefangenen zu helfen und die Sakramente im Gefängnis zu feiern. "In einigen der Gespräche, die ich mit ihm führte, bestand er darauf, dass wir müssen mit einer missionarischen Mentalität ausgebildet werdenEs geht darum, dem Sinn der Mission einen Wert zu geben, angefangen bei uns selbst, bei denen, die uns am nächsten stehen", betont er.

Dieser peruanische Priester hofft, dass der neue Papst Leo XIV., der sowohl die amerikanische als auch die peruanische Staatsbürgerschaft besitzt, viele junge Peruaner ermutigen wird, eine Rückkehr zur katholischen Kirche in Erwägung zu ziehen, und andere, sich der katholischen Kirche anzuschließen. ihre Berufung zu vertiefenob Sie Priester, geweiht oder als Laie, zölibatär oder in einer Berufsehe leben wollen.

Ich bin sehr aufgeregt!

"Der Papst ist immer der Papst, aber wir sind sehr glücklich, einen peruanischen Papst zu haben, ich bin sehr aufgeregt", ruft Erick aus.

Don Christian, Student des Kirchenrechts in Navarra

Christian Munayco Peves ist ein weiterer peruanischer Priester, gebürtig aus Cañete, der gerade sein Studium des Kirchenrechts an der Universität von Navarra abgeschlossen hat. Er gehört zur Diözese Ayacucho im Hochland der peruanischen Anden. Er studierte Philosophie und Theologie am großen Priesterseminar San Martín de Porres in Lima und schloss sein Studium am Institut Juan XXIII für theologische Studien ab.

Er wurde am Fest des Heiligen Josemaría Escrivá, dem 26. Juni 2021, zum Priester geweiht. Christian erzählt, wie er Leo XIV. trafMein Erzbischof wurde zweimal zum Vorsitzenden der Bischofskonferenz gewählt. Das bedeutete, dass ich ständig in die Bischofskonferenz kam, um mich zu treffen und Angelegenheiten zu besprechen. Ich erinnere mich, dass ich in den Gängen der Konferenz den Mann traf, der jetzt der Heilige Vater ist. Wir tauschten einen herzlichen Gruß aus, aber mehr auch nicht. Von diesen wenigen Erfahrungen, Ich kann sagen, dass er ein umgänglicher, freundlicher Mensch ist, der wenig Worte macht, aber vor allem sehr einfach und zugänglich ist".

Der missionarische Geist von Leo XIV.

Für ihn war Papst Leo XIV. ein Hirte in ständiger Gemeinschaft und Kommunikation mit seinen Gläubigen, und sein Besuch in Peru ist der Beweis dafür, dass man Gott auch außerhalb des eigenen Landes folgen und dienen kann, mit einem missionarischen Geist des Dienens, der Entsagung und des persönlichen Vergessens.

Er sagt auch, dass seine peruanischen Kollegen wissen, dass der Papst sein Territorium sehr gut kennt, "wir sind sehr dankbar dafür, seine Haltung, sich immer mit der Wahrheit, den Realitäten und den Umständen zu konfrontieren, die seine Verteidigung und sein Zuhören gefordert haben, zu Fragen der sozialen Ordnung, der Nächstenliebe und der Gerechtigkeit".

Der Papst und junge Menschen

Für diesen Priester, der aus einer zutiefst katholischen Familie stammt, die ihn auf dem Weg seiner Berufung begleitet hat, die Wahl eines peruanischen Papstes wird das Gewissen der jungen Menschen in Peru anregen, über ihre Berufung nachzudenken: "Zweifellos ist diese Wahl ein lebendiges und wirksames Zeugnis dafür, dass man inmitten der Welt glücklich sein kann, indem man in Gottes Unternehmen dient und arbeitet und Seelen rettet.

Das Umfeld, in dem Papst Leo sowohl als Augustiner Ordensmann als auch als Bischof arbeitete- ging immer inmitten von jungen Leuten, dieselben Menschen, die seit ihrer Wahl dazu aufgerufen sind, mit größerem Interesse ihre Nähe zur Kirche und zur Pfarrei zu überdenken, zu überdenken, dass man neben dem Leben und der beruflichen Arbeit, die jeder von ihnen ausübt, auch ein Heiliger sein kann, mit jener offensichtlichen Unruhe des Wissens, dass Gott oft mehr verlangt, weil er mehr weiß und weil er mehr von denen will, die er liebt", bekräftigt er.

"Haben Sie keine Angst!

Für ihn waren die ersten Worte des Heiligen Vaters zum Sonntag im Regina Coeli an junge Menschen: Haben Sie keine Angst, nehmen Sie die Einladung Christi an! Sie verweisen uns mit besonderer Zuneigung auf die Worte des Heiligen Johannes Paul II, ebenfalls zu Beginn seines Pontifikats.

"Es ist also eine Botschaft der Hoffnung.Wir dürfen uns nicht davor fürchten, ein Leben zu führen, das aus rein menschlichen Gründen oft gegen die von Jesus skizzierten Entwürfe und Vorschläge für Liebe und Vergebung verstößt.

Konfrontiert mit dieser Dissonanz, Gott zählt auf uns als Miterlöserdas Kreuz der menschlichen Logik mit sich zu tragen, die oft versucht, den Wert und die Gültigkeit seiner Botschaft zu schmälern. Deshalb lädt uns die Botschaft "Keine Angst haben" ein, für die Wahrheit einzustehen, auch wenn ihre Verteidigung die Offensive des Leidens, der Ausgrenzung oder der Ungerechtigkeit mit sich bringt, aber dahinter öffnet sich ein riesiges Tor zum Himmel", erklärt Christian.

Erick Vilchez y

Zeugnis des priesterlichen Lebens

Dieser junge Priester glaubt, dass die Antwort auf die Frage nach Berufungen im Allgemeinen und in Peru im Besonderen heute lautet: mit einem wahren Zeugnis des priesterlichen Lebens. "Aus diesem Grund kann ich nicht umhin, den spanischen Missionspriestern zu danken, die, nachdem sie ihre Heimat verlassen hatten, in meiner Pfarrei Priesterberufungen förderten. Sie waren treue Zeugen und glaubwürdige Vorbilder dafür, dass die Entscheidung für das Priesteramt eine Entscheidung ist, die zum Glück führt.

Für Don Christian ist die Papstwahl eine sehr erfreuliche Nachricht für alle Peruaner.Sie hat nicht nur überschwängliche und erfreuliche Emotionen geweckt, sondern uns auch unsere Begeisterung für die Dinge Gottes und das wichtige geistliche Gefühl der Identifikation und Zugehörigkeit zu unserer Ortskirche zurückgegeben.

Papst spricht von Einheit

Er ist auch von der Tatsache beeindruckt, dass der Papst mit einem tiefen Gefühl der Hoffnung hat von Einheit gesprochenInmitten einer Welt, die durch Hass, politisches Kalkül und Waffenkriege gespalten ist, aber auch durch Kriege geistiger Natur, die versuchen, die Kirche zu spalten.

"Wir vertrauen darauf, dass die Kirche mit Hilfe des Heiligen Geistes und unserer Gebete den richtigen Weg einschlägt, denn sie hat einen guten Hirten, dessen Ziel es ist, dafür zu sorgen, dass jedes seiner Schafe nicht nur in die richtige Herde geht, sondern vor allem, dass sie nicht verloren gehen. Ich möchte diese Gelegenheit nutzen, um der CARF-Stiftung dafür zu danken, dass sie es vielen Priestern ermöglicht hat, sich fortzubilden, damit sie mit besseren akademischen Mitteln den Menschen dienen können, die Gott uns anvertraut", schließt Christian Munayco Peves ab.

Marta SantínJournalist mit Spezialisierung auf Religion.