"Heilen Sie die Kranken! Mt 10,8. Die Kirche hat diese Aufgabe vom Herrn erhalten und versucht, sie durch die medizinische Versorgung und Hilfe für die Kranken zu erfüllen. Und auch durch das Fürbittgebet, mit dem sie sie begleitet.
Die Barmherzigkeit Jesu Christi gegenüber den Kranken und seine zahlreichen Heilungen von Leidenden aller Art sind ein wunderbares Zeichen seines Mitgefühls für alle, die an Leib und Seele leiden.
Durch sein Leiden und seinen Tod am Kreuz gab Jesus dem Leiden eine neue Bedeutung. Von da an konfiguriert uns diese Realität zu Ihm und verbindet uns mit Seiner erlösenden Leidenschaft. Für Christen können und müssen Krankheit und Tod ein Mittel zur Heiligung und Erlösung durch Christus sein. Um uns bei dieser Aufgabe zu helfen, gibt es die Krankensalbung.
Die Anwesenheit von Christus in der Krankheit ist ein großer Trost. Er nimmt uns bei der Hand und erinnert uns daran, dass wir zu ihm gehören und dass uns nichts von ihm trennen kann.
Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter drückt das Geheimnis aus, das in diesem Sakrament gefeiert wird:
Jesus Christus nähert sich dem, der leidet, und tröstet ihn mit dem Öl des Trostes und dem Wein der Hoffnung. Dann bringt er ihn in die Herberge, die für die Kirche steht, der Christus ihn anvertraut. Christus hat seine Jünger gelehrt, die gleiche Vorliebe für die Kranken und Bedürftigen zu haben, und hat ihnen die Aufgabe übertragen, sich in seinem Namen durch das Sakrament der Krankensalbung um sie zu kümmern.
Die Krankensalbung ist ein von Jesus Christus eingesetztes Sakrament.Das Markusevangelium, das im Markusevangelium als solches angedeutet wird. Empfohlen für die Gläubigen und verkündet von der Der heilige Jakobus der ApostelIst jemand von Ihnen krank? Rufen Sie die Priester der Kirche, lassen Sie sie über ihn beten und salben Sie ihn mit Öl im Namen des Herrn. Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken retten, und der Herr wird ihn aufstehen lassen, und wenn er Sünden begangen hat, werden sie ihm vergeben werden." Jakobus 5,14-15.
Die Kirche glaubt und bekennt, dass unter den sieben Sakramenten, gibt es ein Sakrament, das speziell für den Trost von Kranken bestimmt ist: die Krankensalbung. Dieses Sakrament hilft, diese schmerzhaften Realitäten des menschlichen Lebens in einem christlichen Sinn zu leben: "In der Krankensalbung werden wir Zeugen einer liebevollen Vorbereitung auf die Reise, die im Haus des Vaters enden wird". Der heilige Josemaría Escrivá de Balaguer
Durch die Jahrhunderte hindurch wurde die Krankensalbung denjenigen gespendet, die kurz vor dem Tod standen, daher der Name "Letzte Ölung". Ebenso hat die Liturgie nie aufgehört Beten für die Kranken.
Heute wissen wir, dass das Sakrament der Krankensalbung ist ein Sakrament der Heilung. Es ist ein Geschenk Gottes, das hilft, den Geist des Empfängers zu heilen.. Damit bitten wir den Herrn für die Gesundheit von Körper, Seele und Geist des Christen, der an einer schweren Krankheit oder an fortgeschrittenem Alter leidet.
"Die erste Gnade dieses Sakraments ist eine Gnade des Trostes, des Friedens und der Ermutigung, um die Schwierigkeiten zu überwinden, die mit dem Zustand einer schweren Krankheit oder der Gebrechlichkeit des Alters einhergehen. [Dieser Beistand des Herrn, durch die Kraft seines Geistes, soll den Kranken zur Heilung der Seele, aber auch des Körpers führen, wenn dies der Wille Gottes ist. CEC 1520.
Es sollte nicht nur als ein Sakrament für diejenigen betrachtet werden, die in Todesgefahr sind, sondern auch für diejenigen, die in Todesgefahr sind. kann von denen empfangen werden, die sich dessen bewusst sind und es für notwendig halten.
So kann jeder Christ, der an einer schweren Krankheit leidet, eine heikle Operation vor sich hat oder sehr alt ist, darum bitten, dass ihm das Sakrament der Krankensalbung gespendet wird. Im Verlauf derselben Krankheit kann das Sakrament wiederholt werden, wenn sich die Krankheit verschlimmert.
Sie können es unbegrenzt oft erhalten und es ist nicht sinnvoll, bis zur letzten Minute zu warten.
Die Kirche legt fest, dass, wenn der Kranke bewusstlos ist, das Sakrament der Versöhnung gespendet werden kann. Beichte. Dann das Sakrament der Krankensalbung. Wenn ein schwerkranker Mensch stirbt, ohne dieses Sakrament empfangen zu haben, empfiehlt die Kirche, es in den ersten Stunden nach dem Tod zu spenden.
Nur Priester (Bischöfe und Priester) sind Spender der Krankensalbung. Es ist die Pflicht der Seelsorger, die Gläubigen über die Vorzüge dieses Sakraments zu unterrichten. Insbesondere die Gläubigen, Familienmitglieder und Freunde, sollten die Kranken ermutigen, den Priester aufzusuchen, um die Krankensalbung zu empfangen. Katechismus, 1516.
Wir alle müssen uns darüber im Klaren sein, dass heute schwerkranke Menschen trotz moderner Krankenhäuser alleine sterben. Deshalb ist die christliche Arbeit derjenigen, die Zugang zu dieser Realität haben, so wichtig. Damit es den Kranken in den Krankenhäusern nicht an Mitteln fehlt, um den leidenden Leib und die leidende Seele zu trösten und zu lindern, gehört zu diesen Mitteln neben dem Sakrament der Versöhnung und Viaticum auch das Sakrament der Krankensalbung.
So wie die Sakramente des Taufeder Konfirmation und die Eucharistie eine Einheit bilden, die man "die Sakramente der christlichen Initiation" nennt, kann man sagen, dass Die Beichte, die Heilige Salbung und die Eucharistie als Viaticum sind, wenn das christliche Leben zu Ende geht, die Sakramente, die die irdische Pilgerreise beenden.
"Es hilft uns, unseren Blick auf die Krankheit zu erweitern und zu wissen, dass wir nicht allein sind, dass der Priester und die christliche Gemeinschaft die Kranken und Leidenden unterstützen",
Papst Franziskus.
Wie alle Sakramente wird auch die Krankensalbung liturgisch und gemeinschaftlich gefeiert und findet in der Familie, im Krankenhaus oder in der Kirche statt, für einen einzelnen Kranken oder für eine Gruppe von Kranken.
Es ist sehr passend, dass sie im Rahmen der Eucharistie gefeiert wird, dem Gedenken an das Passah des Herrn. Wenn es die Umstände erlauben, kann der Feier des Sakraments der Heiligen Salbung das Sakrament der Versöhnung vorausgehen und das Sakrament der Kommunion folgen.
Was das Sakrament der Eucharistie betrifft, so sollte es immer das letzte Sakrament der irdischen Pilgerreise sein, das "Viaticum" für den "Übergang" zum ewigen Leben. Es ist der Same des ewigen Lebens und die Kraft der Auferstehung, so die Worte des Herrn. "Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag." Joh 6,54. Die Eucharistie ist hier das Sakrament des Übergangs vom Tod zum Leben, von dieser Welt zum Vater.
Der Wortgottesdienst, dem ein Akt der Buße vorausgeht, eröffnet die Feier. Die Worte Christi und das Zeugnis der Apostel erwecken den Glauben des Kranken und der Gemeinschaft, um den Herrn um die Kraft des Heiligen Geistes zu bitten.
Der Priester salbt den Kranken am Gründonnerstag mit dem vom Bischof geweihten Öl. Er salbt damit die Stirn und die Handflächen des Kranken und spricht abwechselnd die Worte aus. "Durch diese heilige Salbung und durch seine gütige Barmherzigkeit möge der Herr Ihnen mit der Gnade des Heiligen Geistes helfen, damit er Sie von Ihren Sünden befreit, Ihnen Heil schenkt und Sie in Ihrer Krankheit tröstet. Sacram Unctionem Infirmorum.
Die wichtigste Gnade dieses Sakraments ist eine Gnade des Trostes, des Friedens und der Ermutigung, die Schwierigkeiten zu überwinden, die mit dem Zustand der Krankheit verbunden sind. schwere Krankheit oder die Gebrechlichkeit des Alters. Diese Gnade ist eine Gabe des Heiligen Geistes, die das Vertrauen und den Glauben an Gott erneuert und gegen die Versuchungen des Bösen stärkt, insbesondere gegen die Versuchung der Entmutigung und der Angst im Angesicht des Todes. Dieser Beistand des Herrn durch die Kraft seines Geistes soll die kranke Person zur Heilung der Seele, aber auch zur Heilung des Körpers führen, wenn dies Gottes Wille ist. Und "wenn er Sünden begangen hat, werden sie ihm vergeben". St 5,15.
Durch die Gnade dieses Sakraments erhält der Kranke die Kraft und das Geschenk, mit dem Leiden Christi enger verbunden zu sein. Das Leiden, die Folge der Erbsünde, erhält eine neue Bedeutung, es wird zu einer Teilhabe am Werk von Jesus. Zusammengefasst:
Katechismus der Katholischen Kirche.
Arocena, Die Krankensalbung, Wörterbuch der Theologie.
Ritual der Krankensalbung, Praenotanda, 1-2.
Zweites Vatikanisches Konzil, Konst. Sacrosanctum Concilium.
Opusdei.org.
Vaticannews.va. Text der Papstaudienz.
