"Jedes Jahr, während der vierzig Tage der Großen Fastenzeit, vereint sich die Kirche mit dem Geheimnis Jesu in der Wüste". Katechismus der Katholischen Kirche, 540
Die Bedeutung der Fastenzeit kommt aus dem Lateinischen "quadragesima", liturgische Periode von vierzig Tagen, die der Vorbereitung von Ostern vorbehalten ist. Vierzig Tage in Anspielung auf die 40 Jahre, die das Volk Israel in der Wüste mit Mose und dem 40 Tage Jesus verbrachte in der Wüste, bevor er sein öffentliches Leben begann.
Dies ist eine Vorbereitungs- und Umstellungszeit um gemeinsam mit der ganzen katholischen Kirche am Höhepunkt unserer Liturgie teilzunehmen.
Im Katechismus schlägt die Kirche vor, den Das Beispiel Christi bei seinem Rückzug in die Wüste, als Vorbereitung auf die Osterfeierlichkeiten. Es ist ein besonders geeigneter Zeitpunkt für Exerzitiendie Liturgien Bußgelder, die Pilgerreisen als Zeichen der Buße, freiwillige Entbehrungen wie das Fasten und die Almosenund die christliche Kommunikation von Gütern mittels Wohltätigkeits- und Missionsarbeit.
Dieses Bemühen um Bekehrung ist die Bewegung des zerknirschten Herzens, das von der Gnade angezogen und bewegt wird, um auf die barmherzige Liebe Gottes reagieren, der uns zuerst geliebt hat.
Wir können diese Fastenzeit nicht einfach als eine weitere Jahreszeit betrachten, als eine zyklische Wiederholung der liturgischen Saison. Dieser Moment ist einzigartig; er ist eine göttliche Hilfe, die Sie willkommen heißen sollten. Jesus geht an unserer Seite vorbei und erwartet von uns - heute, jetzt - eine große Veränderung. Es ist Christus, der vorbeikommt, 59
Die Auferlegung der Asche auf die Stirn der Gläubigen am Aschermittwoch, ist der Beginn dieser Reise. Sie stellt eine Einladung zur Umkehr und Buße. Es ist eine Einladung, die Fastenzeit als ein bewussteres und intensiveres Eintauchen in das österliche Geheimnis Jesu, in seinen Tod und seine Auferstehung zu erleben, durch die Teilnahme an der Eucharistie und am Leben der Nächstenliebe.
Die Zeit der Die Fastenzeit endet am Gründonnerstagvor der Messe in coena Domini (das Abendmahl), mit dem der Gottesdienst beginnt. Oster-Triduum, Karfreitag und Glorreicher Samstag.
In diesen Tagen schauen wir in uns hinein und nehmen wir das Geheimnis des Herrn in uns auf sein. In der Wüste in Versuchung geführt durch Satan und seinen Aufstieg nach Jerusalem für seine Passion, Tod, Auferstehung und Auffahrt zum Himmel.
Wir erinnern uns daran, dass wir uns bekehren und an das Evangelium glauben müssen und dass wir Staub sind, sündige Menschen, Geschöpfe und nicht Gott.
Gibt es eine bessere Art, die Fastenzeit zu beginnen? Wir erneuern den Glauben, die Hoffnung und die Nächstenliebe. Dies ist die Quelle des Geistes der Buße, des Wunsches nach Reinigung. Die Fastenzeit ist nicht nur eine Gelegenheit, unsere äußeren Praktiken der Abtötung zu intensivieren: Wenn wir denken würden, dass sie nur das ist, würden wir ihre tiefe Bedeutung im christlichen Leben verfehlen, denn diese äußeren Handlungen sind - ich wiederhole - die Frucht des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe. Es ist Christus, der vorbeikommt, 57
Die Fastenzeit kann man durch die das Sakrament der Beichte, das Gebet und eine positive Einstellung.
Katholiken wir bereiten uns vor die wichtigsten Ereignisse von Ostern durch die Säulen der Gebet, Fasten und Almosengeben. Sie leiten uns bei der täglichen Reflexion über unser eigenes Leben, während wir wir streben danach, unsere Beziehung zu Gott und zueinander zu vertiefenegal, wo auf der Welt Ihr Nachbar lebt. Die Fastenzeit ist eine Zeit des persönlichen und geistigen Wachstums, eine Zeit, in der wir nach außen und nach innen schauen. Es ist eine Zeit der Barmherzigkeit.
Als Zeit der Buße ist die Fastenzeit eine Zeit der Buße es ist ein guter Zeitpunkt, um zur Beichte zu gehen. Es ist nicht verpflichtend und es gibt auch keinen kirchlichen Auftrag, dies zu tun, aber es passt sehr gut zu den Worten des Evangeliums, die der Priester am Aschermittwoch wiederholt.
"Denken Sie daran, dass Sie Staub sind und zum Staub zurückkehren werden"
"Bekehren Sie sich und glauben Sie an das Evangelium"
In diesen heiligen Worten gibt es ein gemeinsames Element: die Umwandlung. Und das hier ist nur mit Reue und einer Änderung des Lebens möglich.. Daher ist die Beichte in der Fastenzeit ein praktischer Weg, um Gott um Vergebung für unsere Sünden bitten und neu anfangen. Der ideale Weg, diese Übung der Selbstbeobachtung zu beginnen, ist eine Gewissenserforschung.
Buße, lateinische Übersetzung des griechischen Wortes ".metanoia". was in der Bibel die Bekehrung des Sünders. Bezeichnet eine ganze alle inneren und äußeren Handlungen, die der Wiedergutmachung der begangenen Sünde dienenund die sich daraus ergebende Situation für den Sünder. Wörtlich übersetzt heißt es, dass der Sünder zu Gott zurückkehrt, nachdem er sich von ihm entfernt hat, oder dass der Ungläubige zum Glauben kommt.
Werden ist Versöhnung mit GottSich vom Bösen abzuwenden, um Freundschaft mit dem Schöpfer zu schließen. Wenn wir einmal in der Gnade sind, müssen wir uns nach der Beichte und dem, was sie mit sich bringt, daran machen, alles, was Gott missfällt, von innen heraus zu ändern.
Um den Wunsch nach Bekehrung zu verwirklichen, kann man Folgendes tun Umbauarbeitenwie zum Beispiel: Die Teilnahme an den SakramentenSpaltungen zu überwinden, zu vergeben und im brüderlichen Geist zu wachsen; die Praxis der Werke der Barmherzigkeit.
Die Kirche lädt ihre Gläubigen dazu ein die Einhaltung des Gebots des Fastens und der Enthaltsamkeit des Fleisches, Kompendium des Katechismus 432
Die Fasten besteht aus einer Mahlzeit pro Tag, wobei es möglich ist, morgens und abends etwas weniger als üblich zu essen. Außer im Falle einer Krankheit. Alle Erwachsenen sind eingeladen zu fasten, bis sie neunundfünfzig Jahre alt sind. Sowohl am Aschermittwoch als auch am Karfreitag.
Sie wird genannt Abstinenz an Freitagen in der Fastenzeit auf Fleisch zu verzichten. Die Abstinenz kann ab dem Alter von vierzehn Jahren beginnen.
Achten Sie darauf, das Fasten oder die Enthaltsamkeit nicht als ein Minimum zu leben, sondern als eine konkrete Art und Weise, in der unsere Heilige Mutter Kirche uns hilft, im wahren Geist der Buße und der Freude zu wachsen.
Vorschlag für einen Kalender der Vorsätze für eine lebendige Fastenzeit.
Papst Franziskus schlägt vor, dass "wir in dieser Zeit der Umkehr unseren Glauben erneuern, unseren Durst mit dem 'lebendigen Wasser' der Hoffnung stillen und für die Rettung der Welt beten".e Gottes Liebe mit offenem Herzen empfangen die uns zu Brüdern und Schwestern in Christus macht". (Rom, St. Johannes Lateran, 11. November 2020, Gedenkstätte des Heiligen Martin von Tours)
Auf dieser Reise der Vorbereitung auf die Osternacht, in der wir, wie Franziskus uns erinnert, die Verheißungen unserer Taufe erneuern werden, "um als neue Männer und Frauen wiedergeboren zu werden":
Der Papst betont auch die großen Schwierigkeiten, mit denen wir als Menschheit konfrontiert sind, besonders in dieser Zeit der Pandemie, "in der alles zerbrechlich und unsicher erscheint" und in der "von Hoffnung zu sprechen eine Provokation sein könnte". Aber Wo finden Sie diese Hoffnung? Eben "in der Besinnung und Stille des Gebets".
Das Gebet mit offenem Herzen ist die beste Vorbereitung auf Ostern. Wir können das Evangelium lesen und darüber nachdenken, wir können die Via Crusis beten. Wir können uns an den Katechismus der katholischen Kirche wenden und die liturgischen Feiern mit dem Römischen Messbuch verfolgen. Wichtig ist, dass wir der bedingungslosen Liebe begegnen, die Christus ist.
Herr Jesus, mit Deinem Kreuz und
Auferstehung hast du uns gemacht
kostenlos. Während dieser Fastenzeit,
führe uns durch Deinen Heiligen Geist zu
treuer in Freiheit leben
Christlich. Durch Gebet,
Anstieg der Wohltätigkeit und der
Disziplinen dieser Zeit
Heiliger, bring uns näher zu Dir.
Meine Absichten läutern
Herz, so dass alle meine
Die Praktiken der Fastenzeit sind
Ihr Lob und Ihre Herrlichkeit. Gewähren Sie das
durch unsere Worte und Taten,
wir können treue Boten sein
der Botschaft des Evangeliums an eine
Die Welt braucht die
Hoffnung auf Ihre Barmherzigkeit.
Amen.
Unter Mitwirkung von:
OpusDei.de
Katechismus der Katholischen Kirche
Katholisch.net
Aciprensa
