På indgangsportalen til Påskeden Sorgens fredag markerer et dybt spirituelt forværelse, der inviterer os til at overveje vores mors stille og kærlige lidelse, den Jomfru Maria. Denne dag, der fejres fredagen før palmesøndag, bliver en mulighed for at nærme sig hjertet hos en mor, der ledsager sin søns korsvej. I mange sogne er korsvejen erstattet af Via Matrix, hvor man betragter Marias lidelser.
Den såkaldte Jomfru Marias syv sorger er en flere hundrede år gammel andagt, der inviterer til meditation over Marias mest smertefulde øjeblikke sammen med Jesus. Gennem denne meditation finder de troende en bro til at forbinde deres egen lidelse med det kristne håb.
Da Maria præsenterer Jesus i templet, meddeler Simeon hende, at et "sværd vil gennembore hans sjæl". Denne første sorg åbner Marias hjerte for en usikker fremtid, fuld af prøvelser, hvor alt i hende er tro og håb på hendes søn, som hun gjorde i sit første store ja til inkarnationen.
Lærer i næstekærlighed. Husk scenen med præsentationen af Jesus i templet. Den gamle mand Simeon "sagde til Maria, hans mor: "Se, dette barn er bestemt til at ødelægge og oprejse mange i Israel og til at være målet for modsigelse, som for dig vil være et sværd, der vil gennembore din egen sjæl, så de tanker, der er skjult i manges hjerter, kan blive åbenbaret". Marias enorme kærlighed til menneskeheden gør Kristi udsagn sandt i hende: "Større kærlighed har intet menneske end denne, at et menneske sætter sit liv til for sine venner".
Midt i den hellige uge minder denne passage os om, at tro ikke altid betyder vished, men tillid midt i mørket.
Maria og Josef må flygte til Egypten for at beskytte Jesusbarnet mod truslen fra Herodes. Denne scene taler til os om smerten ved ustabilitet, ved at forlade sit eget land og ved at frygte for et barns liv. Jomfru Maria bliver billedet på alle mødre, der må forlade alt for kærligheden.
Da han var taget af sted, viste Herrens engel sig for Josef i en drøm og sagde til ham: "Stå op, tag barnet og dets mor og flygt til Egypten; bliv der, til jeg siger til, for Herodes vil lede efter barnet og slå det ihjel. Så han stod op, tog barnet og dets mor om natten og tog til Egypten. Der blev han, indtil Herodes døde, så det, som Herren havde bebudet gennem profeten, kunne gå i opfyldelse, da han sagde: "Fra Egypten har jeg kaldt min søn" (Mt 2,13-15).
Maria samarbejdede med sin næstekærlighed, så de troende kunne blive født i Kirken, medlemmer af det hoved, som hun faktisk er mor til i henhold til kroppen. Som mor underviser hun, og også som mor er hendes lektioner ikke støjende. Det er nødvendigt at have en base af raffinement i sin sjæl, et strejf af delikatesse, for at forstå, hvad hun manifesterer for os, mere end med løfter, med gerninger.
I tre dage søgte Maria og Josef efter Jesus, som var blevet i templet. Smerten ved at miste og hjælpeløsheden over for det, man ikke forstår, er menneskelige følelser, som vi alle har oplevet. Jomfru Maria påtager sig dem med tro og ydmyghed.
Messeevangeliet mindede os om den rørende scene med Jesus, som opholder sig i Jerusalem og underviser i templet. Maria og Josef gik hele vejen og spurgte slægtninge og bekendte. Men da de ikke fandt ham, vendte de tilbage til Jerusalem for at lede efter ham. "Guds Moder, som ivrigt søgte efter sin søn, der var forsvundet uden hendes skyld, og som oplevede den største glæde ved at finde ham, vil hjælpe os med at gå tilbage på sporet, med at rette op på det nødvendige, når vi på grund af vores lethed eller synder ikke kan skelne Kristus. Vi vil således opnå glæden ved at omfavne ham igen og fortælle ham, at vi ikke længere vil miste ham (Friends of God, 278).
På Via Dolorosa møder Maria sin søn, der bærer korset. Hun kan ikke stoppe lidelsen, men hun er der. Denne scene, som er så repræsentativ i processioner i den hellige uge, taler til os om værdien af nærvær, af at være sammen med de lidende, selv om vi ikke kan ændre deres skæbne.
Næppe har Jesus rejst sig fra sit første fald, da han møder sin Hellige Moder på vejen, hvor han går forbi.
Maria ser på Jesus med umådelig kærlighed, og Jesus ser på sin Moder; deres øjne mødes, og hvert hjerte hælder sin egen sorg ind i det andet. Marias sjæl er oversvømmet af bitterhed, i Jesu Kristi bitterhed.
I, som går forbi på vejen, se efter, om der er nogen sorg, der kan sammenlignes med min sorg (Lam I,12).
Men ingen lægger mærke til det, ingen lægger mærke til det; kun Jesus.
Simeons profeti er opfyldt: Et sværd vil gennembore din sjæl (Lk II,35).
I lidelsens mørke ensomhed tilbyder Vor Frue sin søn en balsam af ømhed, forening og troskab; et ja til den guddommelige vilje.
Hånd i hånd med Maria ønsker du og jeg også at trøste Jesus ved altid og i alt at acceptere hans Faders og vores Faders vilje.
Kun på denne måde vil vi smage Kristi kors' sødme og omfavne det med kærlighedens styrke og bære det i triumf langs alle jordens veje. Station IV Korsvejen.
Marias hjerte knuses, mens hun ser sin søn dø på korset. Denne smerte opsummerer det største offer, kærlighedens offer, der ikke holder noget tilbage. Jomfru Maria står fast i troen. På sorgens fredag får dette billede en særlig kraft, som minder os om, at det kristne håb fødes på korset.
Ved Jesu kors stod hans mor og hans mors søster, Maria fra Klopas, og Maria Magdalene. Da Jesus så sin mor og den discipel, som han elskede, stå ved siden af hende, sagde han til sin mor: "Kvinde, se din søn. Så sagde han til disciplen: "Se din mor". Og fra den time tog disciplen hende til sig. Efter dette, da Jesus vidste, at alt var fuldbragt, for at skriften skulle opfyldes, sagde han: "Jeg er tørstig." Og der var et kar fuldt af eddike; og de bandt en svamp, der var dyppet i eddike, til en gren af isop og satte den for hans mund. Da Jesus havde taget eddiken, sagde han: "Alt er fuldbragt. Og han bøjede hovedet og opgav ånden (Joh 19,25-30).
I skandalen med korsofringen var den hellige Maria til stede og lyttede med sorg til De, der gik forbi, spottede, rystede på hovedet og råbte: "Du, som river Guds tempel ned og på tre dage bygger det op igen, frels dig selv; hvis du er Guds søn, så kom ned fra korset. Vor Frue lyttede til sin søns ord og deltog i hans smerte: Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig? Hvad kunne hun gøre? Smelte sammen med sin søns forløsende kærlighed, tilbyde Faderen den enorme smerte - som et skarpt sværd - der gennemborede hans rene hjerte.
Maria modtager Jesu døde krop i sine arme. Det er et øjeblik af stilhed, af dyb sorg. Hun omfavner ham med den samme kærlighed, som hun modtog ham med ved fødslen. I denne gestus ligger al ømheden fra en mor, der fortsætter med at elske selv i døden.
Nu, hvor vi står foran Golgata, hvor Jesus allerede er død, og hvor herligheden af hans triumf endnu ikke er blevet åbenbaret, er det en god anledning til at undersøge vores ønsker for det kristne liv, for hellighed; til at reagere med en troshandling på vores svagheder, og i tillid til Guds kraft, til at beslutte os for at sætte kærlighed ind i de ting, der sker i vores dag. Oplevelsen af synd bør føre os til sorg, til en mere moden og dybere beslutning om at være trofaste, til virkelig at identificere os med Kristus, til at holde ud, koste hvad det vil, i den præstelige mission, som han har betroet alle sine disciple uden undtagelse, og som opfordrer os til at være salt og lys i verden (Christ Is Passing By, 96). Det er Kristus, der går forbi, 96
Til sidst følger Maria sin søn til graven. Stenen lukker sig, og alt ser ud til at være forbi. Men håbet banker i Marias hjerte. Hun ved, at Gud holder sine løfter, selv om alt nu er stilhed og mørke.
Herefter bad Josef af Arimatæa, som var en af Jesu disciple, men i hemmelighed af frygt for jøderne, Pilatus om tilladelse til at fjerne Jesu lig. Pilatus gav den tilladelse. Så han gik hen og fjernede Jesu lig. Nikodemus kom også, ham, der var gået til ham om natten, og bragte en blanding af myrra og aloe, omkring hundrede pund. De tog Jesu lig og bandt det med linnedklæder og krydderier, sådan som jøderne plejede at begrave. Der var en have på det sted, hvor han blev korsfæstet, og i haven var der en ny grav, hvor ingen endnu var blevet begravet. Da det var jødernes forberedelse, og på grund af gravens nærhed, lagde de Jesus der (Joh 19,38-42).
Lad os nu bede Herren, for at afslutte denne tid med samtale med ham, om at give os mulighed for at gentage med Paulus, at "vi sejrer i kraft af ham, der elskede os. For jeg er sikker på, at hverken død eller liv, hverken engle eller fyrster eller dyder, hverken det nuværende eller det kommende, hverken magt eller højde eller dybde eller nogen anden skabning nogensinde vil kunne skille os fra Guds kærlighed, som er i Jesus Kristus, vor Herre".
At meditere over Jomfru Marias syv sorger er ikke at dvæle ved lidelsen, men at opdage en måde at leve den på med mening. Maria er ikke en fjern figur, men en mor, som kender os, og som har oplevet menneskelig lidelse. I den hellige uge bliver hendes gennemborede hjerte et tilflugtssted for dem, der går igennem prøvelser.
El Sorgens fredag er en særlig lejlighed for Bede rosenkransen af de syv sorger eller blot at bede en bøn fra hjertets dyb. Sværdet, der gennemborer Marias hjerte, kan blive et lys for vores egne sår.
At opleve den hellige uge er at træde ind i mysteriet om Guds kærlighed. Og Maria med sit sårede, men trosfyldte hjerte er den bedste guide. Hendes diskrete og modige tilstedeværelse ved hvert skridt i Kristi lidelseshistorie minder os om, at smerte ikke er slutningen, men begyndelsen på en forvandling.
Lad os på denne sorgens fredag lægge vores hjerter tæt på Marias hjerte. Lad os lytte til hendes stilhed, lære af hendes styrke og lade hendes tro inspirere os til at leve denne hellige uge med en ny ånd.
Palmesøndag er som den søjlegang, der går forud for og disponerer over påsketriduet: "Denne tærskel i den hellige uge, så tæt på det øjeblik, hvor forløsningen af hele menneskeheden blev fuldbyrdet på Golgata, forekommer mig at være et særligt passende tidspunkt for dig og mig til at overveje, på hvilke måder Jesus, vores Herre, har frelst os; at overveje hans kærlighed - virkelig ubeskrivelig - til fattige skabninger, der er dannet af jordens ler". (Den hellige Josemaría, Guds venner, n. 110.)
Bibliografi:
Billeder fra filmen The Lidenskab af Mel Gibson.
