Vinel Rosier blev født den 10. oktober 1989 i Cavaillon, HaitiHan var den tredje i en familie med fire børn. Han modtog diakonatet den 25. maj 2019 og blev præsteviet den 31. august samme år i katedralen i Les Cayes, Haiti.
Hans første pastorale opgave var som sognepræst i Sacré-Cœur des Cayes, en opgave, han kombinerede med ledelsen af KIRO"-bevægelsenProjektet blev udført af unge kristne sammen med katekismusundervisning på gymnasier og introduktionskurser i Bibelen for unge, der var ved at komme ind på det store seminarium.
-Som barn forberedte jeg mig til min første kommunion på en skole, der blev drevet af nonner. I en klasse spurgte en af nonnerne, hvad vi ville være, når vi blev store, og jeg svarede, at jeg ville være præst. Det ønske voksede i mig, og det blev forstærket af, at jeg kom med i en gruppe af alterdrenge, som hjalp til i Masse.
Der blev jeg imponeret over præsternes tilgængelighed og deres vilje til at tjene. Efter et stykke tid bad jeg sognepræsten om at sende mig ud for at undersøge mit kald, og det gjorde jeg i to år, indtil jeg i 2010 begyndte på propædeutikprogrammet.
-Selv om der i starten var en vis bekymring og modstand blandt mine slægtninge, var de i sidste ende glade. Min familie troede, at jeg ikke længere ville kunne komme i mit kvarter, at jeg ville få andre venner og en anden familie. Men i sidste ende opvejede deres glæde forebyggelsen, fordi det er en kilde til stolthed for familien at give en præst til kirken.
Mine venner, især mine klassekammerater, havde den samme følelse af utilfredshed i starten, men da de så min beslutsomhed om at komme på seminariet, accepterede de endelig mit valg.
Haiti var et overvejende katolsk land, så meget, at folkets store Maria-dyrkelse var ophav til en mirakuløs indgriben fra Jomfru Maria. Maria da koppeepidemien hærgede befolkningen. Den 8. december 1942 gav landets præsident de kirkelige myndigheder lov til at indvie Haiti til Vor Frue af Evig Hjælp.
Men mellem slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede begyndte protestantismen at vokse. Med USA's besættelse af Haiti skete der en yderligere konsolidering af den protestantiske tilstedeværelse i Haiti, og det har medført et fald i katolicismen i landet.
Selvom katolicismen stadig er stærk i landet. Det er sandt, at vores kirke er helt afhængig af udenlandsk hjælp, men med vores begrænsede ressourcer forsøger vi at støtte mennesker, hvor staten er fraværende.
På trods af alle problemer og vanskeligheder er kirken i Haiti fortsat en kilde til håb, der arbejder for en bedre fremtid.
-På grund af den politiske ustabilitet bliver de udfordringer, som kirken står over for, mere og mere intense. Næsten hver dag ser vi vilkårlig vold fra bander, der opererer ustraffet. Hver dag ser vi mord og bandekriminalitet. Bander skaber terror og fortvivlelse, og derfor er folk gået på gaden for at flygte, nogle gange uden at vide, hvor de er på vej hen.
Haiti er et land, der er reelt truet, fordi statens institutioner er blevet skrøbelige, og lederne er ude af stand til at stabilisere situationen. Kirken har en rolle at spille her ved at minde os om det presserende behov for en mentalitetsændring.
Kirken i Haiti arbejder for at sikre, at især unge mennesker og haitianere i det hele taget ikke mister modet, og den opretholder folkets håb gennem sin profetiske mission og sin indsats inden for velgørenhed.
-Det, jeg sætter mest pris på ved min uddannelse, er det brede udsyn, jeg fik på universitetet. Roma. Jeg opdagede andre kulturer takket være vores møder og udvekslinger med universitetsstuderende fra andre lande. Jeg fik venner og opdagede en masse rigdom og skønhed.
Det oprindelige interview blev offentliggjort i Omnes.
