Før vi dykker ned i novenaen til den ubesmittede undfangelse, er det vigtigt at forstå betydningen af den ubesmittede undfangelse.
Læren om den ubesmittede undfangelse blev proklameret som dogme af pave Pius IX den 8. december 1854 ved hjælp af den pavelige bulle Ineffabilis Deussom erklærer, at Jomfru Maria var fri for arvesynden fra det første øjeblik af hendes undfangelse gennem hendes søn Jesu Kristi fortjenester.
Spanien spillede en afgørende rolle i proklamationen af dogmet om den ubesmittede undfangelse, hovedsageligt på grund af den dybe hengivenhed, som landet altid har haft over for Jomfru Maria, især under påkaldelsen af den ubesmittede undfangelse.
"Den velsignede Jomfru Maria blev bevaret immun fra enhver plet af oprindelig skyld fra det første øjeblik af hendes undfangelse ved den almægtige Guds enestående nåde og privilegium i lyset af Jesu Kristi fortjenester, menneskeslægtens Frelser", Bull. Ineffabilis Deus.
Vor Frue ønskede at ledsage denne proklamation, før og efter, i åbenbaringerne til St Catherine Labouré i Rue du Bac i Paris, til Alphonse Ratisbonne i Rom, til St Bernadette i Lourdes og til de små hyrder i Fatima.
Maximilian Kolbe, grundlægger af Militia of the Immaculate Conception og martyr i Auschwitz, udviklede teologien om den skabte ubesmittede undfangelse og den uskabte ubesmittede undfangelse. Den første henviser til den oprindelige nåde, som Jomfru Maria fik ved undfangelsen, og som sikrede hende immunitet mod arvesynden fra det første øjeblik af hendes eksistens. Den anden henviser til Helligånden, som den evige ubesmittede undfangelse, der udspringer af kærligheden mellem Faderen og Sønnen, og som, i sin egenskab af Jomfru Marias ægtefælle, skænker Maria at være formidler af alle nådegaver. Hans arv fremhæver vigtigheden af den ubesmittede undfangelse i katolsk spiritualitet og den betingelsesløse overgivelse til den guddommelige vilje.
I 1954 proklamerede pave Pius XII et mariansk år i den universelle kirke for at fejre 100-året for den dogmatiske definition af den uplettede undfangelse.
Hengivelsen til Marias ubesmittede undfangelse tilbyder os alle en model for hellighed i Marias skikkelse. Ved at ære hendes renhed og lade sig inspirere af hendes liv som et eksempel på lydighed og overgivelse til Guds vilje.
La niendefra latin novembestår i at bede i ni på hinanden følgende dage for at betro en intention eller bede om en særlig nåde til Gud gennem den hellige Jomfru Maria. Denne skik med at bede novenen til den ubesmittede undfangelse er en måde at forberede os indvendigt på festen for den ubesmittede undfangelse de ni dage før. Du kan deltage i messen, bede rosenkransen eller andre marianske andagter, men det vigtigste er at leve det personligt.
Den Den ubesmittede undfangelse er så stort et mysterium, at ni dage ikke er nok til at tænke over det! Men den tid, der er afsat til novenen for den ubesmittede undfangelse, gør det muligt for vores hjerter at forberede sig på glædeligt at fejre den første store marianske fest i det liturgiske år. Denne novene til den ubesmittede undfangelse, som er blevet opmuntret og velsignet af Kirken, bedes hvert år i hele verden fra den 30. november til den 8. december.
For at leve denne novena foreslår vi, at du dagligt mediterer over evangeliet. Den hellige Josemaría rådede dig til at lægge flere kræfter i en flittig samtale med Vor Frue med en delikat omsorg for evangeliet. bønVi forsøger også at leve små detaljer af kærlighed med hende.
Du går altid til Jesus og kommer tilbage gennem Maria. (Den hellige Josemaría, Vejen, 495).
Vi anbefaler følgende Guide som ved hjælp af nogle ideer fra den hellige Josemarías og pave Frans' kærlighed til Vor Frue kan hjælpe dig med at forberede dig på dagene op til festen for den ubesmittede undfangelse.
Dag 1 - Bebudelsen: Vi tænker på det øjeblik, hvor englen Gabriel meddelte Maria, at hun skulle være mor til Frelseren.
Dag 2 - Besøgelsen: mediterer vi over Marias besøg hos sin kusine Elisabeth og den glæde, hun bragte med sig.
Dag 3 - Marias fødsel: Vi fejrer Jomfru Marias fødsel og hendes betydning i forløsningens historie.
Dag 4 - Fremstillingen af Maria i templet: Vi betragter handlingen med at præsentere Maria i templet som et symbol på indvielse.
Dag 5 - Marias evige jomfruelighed: reflekterer vi over Marias forpligtelse til evig jomfruelighed.
Dag 6 - Maria, retfærdighedens spejl: Vi ser på Maria som et forbillede for dyd og retfærdighed.
Dag 7 - Maria, syndernes tilflugtssted: vender vi os til Maria for at få tilflugt og tilgivelse.
Dag 8 - Maria, himlens og jordens dronning: vi anerkender Marias kongedømme i den guddommelige familie.
Dag 9 - Den ubesmittede undfangelse: Vi fejrer det centrale dogme, Marias undfangelse uden arvesynd.
Må denne novene til den ubesmittede undfangelse være en vej til nåde og velsignelse for alle!
