De lysende mysterier i den hellige rosenkrans

Disse lysets mysterier blev tilføjet til den hellige rosenkrans på initiativ af pave Johannes Paul II i 2002. De lysende mysterier bedes om torsdagen og er den tredje del af de fire serier af fem mysterier, som udgør rosenkransen. De bliver også bedt på Glade mysterier som handler om Jesu inkarnation og barndom, de sørgelige mysterier om Herrens lidelseshistorie og de herlige mysterier om begivenhederne efter opstandelsen.

Johannes Paul II mediterede over de lysende mysterier og forklarede, at "lad Guds guddommelige natur i Jesus Kristus stråle frem" "den tid, hvor Jesus med ords og handlingers kraft fuldt ud åbenbarer den himmelske Faders 'ansigt' og indvier sit rige af kærlighed, retfærdighed og fred".

I 2003 forklarer paven også den Marias tilstedeværelse i disse mysterier, som i dette tilfælde normalt er i baggrunden, med undtagelse af brylluppet i Kana

I det første af de lysende mysterier betragter vi Herrens dåb i Jordan

• Jesus bliver døbt (Matthæus 3, 13-17) På den tid gik Jesus fra Galilæa til Jordanfloden, hvor Johannes var, for at Johannes skulle døbe ham. Først gjorde Johannes modstand og sagde til ham:
  -Jeg skal døbes af dig, og du kommer til mig?
  Jesus svarede ham:
  -Lad det være sådan indtil videre, for det er hensigtsmæssigt, at vi gør alt, hvad der er ret i Guds øjne.s
  Så gav John sit samtykke. Jesus blev døbt og steg op af vandet. Da åbnede himlene sig, og Jesus så Guds ånd komme ned over ham som en due. Og der hørtes en Røst fra Himmelen, som sagde: "Denne er min elskede Søn, som jeg har udvalgt."

Dåben og Helligåndens tilstedeværelse

I dette evangelium lærer vi, at når vi forener os med Jesus, forener vi os med Faderen gennem Helligånden, et uforklarligt trosmysterium. Johannes Døberen efterlader os et vidnesbyrd om, at han så Guds Ånd i form af en due dale ned over Jesus og hørte stemmen fra en glad Fader.

"I dåbens sakramente har Gud Fader Vor taget vores liv i besiddelse, han har sat et uudsletteligt segl på din sjæl. Gennem dåben har han indlemmet os i Kristus og sendt os Helligånden. Guds styrke og magt oplyser jordens overflade. Er du ikke i flammer af lyst til at få alle til at elske ham?" Josemaría Escrivá de Balaguer

Jesus viser os sin ydmyghed, for selv om han er Guds søn, bliver han døbt foran så mange mennesker. Det giver os mulighed for at forstå næsten vigtigheden af dåbens sakramente. Dåb i vores liv.

"Hvis du ønsker, at dine børn skal blive sande kristne, så hjælp dem til at vokse op "nedsænket" i Helligånden, dvs. i Guds kærligheds varme og i lyset af hans ord. Det er derfor, Glem ikke at påkalde Helligånden ofte, hver dag."

"Det er meget vigtigt at bede til Helligånden, fordi den lærer os, hvordan vi skal føre familien og børnene videre, så disse børn kan vokse op i den hellige treenigheds atmosfære.. Det er netop Ånden, der bærer dem fremad. Det er grunden til, at glem ikke at påkalde Helligånden ofte, hver dag.

"Når du beder denne bøn, føler du jomfru Marias moderlige tilstedeværelse. Hun lærer os at påkalde Helligåndenog at leve efter Ånden, som Jesus". Meditationer over den hellige rosenkrans mysterier, Pave Frans.

I det andet af de lysende mysterier betragter vi Jesu første mirakel ved bryllupsfesten i Kana.

• Et bryllup i Kana i Galilæa (Johannes 2,1-12) På den tredje dag var der bryllup i Kana, en landsby i Galilæa. Jesu mor var der, og Jesus og hans disciple var også blevet inviteret til brylluppet. 3 Da løb Vinen ud, og Jesu Moder sagde til ham: "De have ikke mere Vin.
  Jesus svarede hende: "Kvinde, hvorfor siger du dette til mig? Min time er endnu ikke kommet.
  Hun sagde til dem, der tjente: "Gør alt, hvad han siger til jer.
  Der var seks stenkrukker til det vand, som jøderne brugte i deres renselsesceremonier. Hver krukke indeholdt mellem halvtreds og halvfjerds liter.
  Da sagde Jesus til tjenerne: Fyld disse krukker med vand.
  De fyldte dem til randen, og han sagde til dem: "Tag nu nogle af dem ud og giv dem til partilederen. Det gjorde de så, og festværten smagte på det vand, der var blevet til vin, uden at vide, hvor det kom fra. Kun de tjenere, der havde hentet vandet, vidste det. Så kaldte forvalteren på brudgommen og sagde til ham: "Alle serverer først den bedste vin, og når gæsterne har drukket nok, serverer han den almindelige vin. Men du har bevaret det bedste indtil nu.
  Dette var det første mirakuløse tegn, som Jesus gjorde i Kana i Galilæa. Med den viste han sin herlighed, og hans disciple troede på ham. 

Maria er Moder, hun er i detaljerne og går i forbøn for os.

Lukasevangeliet fortæller os, at Maria var ved Jesu side. Hun holder øje med andres behov og er bekymret for alle sine børns velfærd. Den hellige jomfru Maria er hos ham for at fortælle ham, at de ikke har nogen vin, intet helbred, intet arbejde, intet liv, intet håb, ingen tro ..., der er vores mor, der forsøger at samarbejde om Jesu anliggender, og med sine ydmyge ord spørger hun os ganske enkelt "Gør alt, hvad han siger til dig"., Han fortæller os, at vi skal stole på ham, ikke miste håbet, overgive os til ham og lytte til ham!

"Det er passende for en kvinde og en opmærksom husmor at bemærke en forglemmelse, at være opmærksom på de små detaljer, der gør menneskelig tilværelse behagelig, og det var sådan Maria handlede. Hvis vores tro er svag, så lad os henvende os til den hellige Jomfru Maria. Vores Moder går altid i forbøn for sin Søn, for at han kan være til stede og vise sig for os, så vi kan bekende: Du er Guds Søn.." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Maria er blot en mor, hun har allerede overladt problemet i Guds hænder! Hendes omsorg for andres behov fremskynder Jesu "time". Og Maria er en del af denne time, fra krybben til korset. (...) Den bedste vin er endnu ikke kommet. Og hvisk det til de desperate eller de kærlighedsløse. Hav tålmodighed, hav håb, Gør som Maria, bed, handl, åbn dit hjerte, for den bedste vin vil komme.  Meditationer over den hellige rosenkrans mysterier, Pave Frans.

I det tredje af de lysende mysterier betragter vi forkyndelsen af Guds rige.

• Jesus afslører, hvem han er, og kalder fire fiskere (Markus 1, 14-18). Efter at Johannes var blevet sat i fængsel, drog Jesus til Galilæa for at forkynde Guds gode nyheder. Han sagde: "Tiden er kommet, og Guds rige er nært forestående. Vend jer om til Gud og tag imod hans gode nyheder i tro."
  Jesus gik langs bredden af Galilæasøen, da han så Simon og hans bror Andreas. De var fiskere, som kastede deres net ud i vandet. Jesus sagde til dem: "Følg mig, så vil jeg gøre jer til menneskefiskere.
  De forlod straks deres net og gik med ham.

Jesus inviterer os til omvendelse og til at deltage i Guds mission.

Jesus inviterer os i dette evangelium til at konvertering. At omvende sig er at sætte Gud i centrum for vores liv og at elske ham oprigtigt. For at blive omvendt er det nødvendigt at overlade hele vores væsen, krop og sjæl, i Guds hænder. Og at give os selv og tjene andre, at være en missionær for Herren.

"Hvor naturligt er det ikke, at Jesus sætter sig ind i hver enkelt af os i båden! Når du nærmer dig Herren, så tænk på, at han altid er meget tæt på dig, i dig, i dit hjerte.: "regnum meum intra vos est" (Lk 17, 21). Du vil finde det i dit hjerte. Kristus skal først og fremmest herske i vores sjæl. For at han kan herske i mig, har jeg brug for hans overstrømmende nåde (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Jesus er ikke en isoleret missionær, han ønsker ikke at udføre sin mission alene, men involverer sine disciple.(...) Det er meget smukt! Jesus ønsker ikke at arbejde alene, han kom for at bringe Guds kærlighed til verden, og han ønsker at sprede den i fællesskabets stil, i broderskabets stil (...) Målet er at forkynde Guds rige, og det haster! Det er også presserende i dag. Der er ingen tid at spilde på tomgangssnak (...) Hvor mange missionærer gør det ikke! De sår liv, sundhed og komfort i verdens periferi. Hvor er det smukt! Ikke for at leve for sig selv, ikke for at leve for sig selv, men for at leve for at gå ud og gøre godt. Der er så mange unge mennesker på pladsen i dag: tænk over det, spørg jer selv: (...)  Er du modig nok til dette, har du modet til at lytte til Jesu stemme? Det er smukt at være missionærer! Ah, du klarer dig godt! Jeg kan godt lide at være her! (....) Alle bør være missionærer, alle kan høre Jesu kald og gå i gang med at forkynde Riget."  Meditationer over den hellige rosenkrans mysterier, Pave Frans.

I det fjerde af de lysende mysterier betragter vi Herrens forvandling.

• Jesus afslører sit ansigt (Matthæus 17, 1-9)  Seks dage senere tog Jesus Peter og brødrene Jakob og Johannes med sig og førte dem op på et højt bjerg, hvor de var adskilt fra hinanden. Der, i deres nærvær, ændrede Jesus sit udseende. Hans ansigt strålede som solen, og hans tøj blev hvidt som lys. Da så de Moses og Elias tale med ham.
  Peter sagde til Jesus: Herre, det er godt, at vi er her! Hvis du ønsker det, vil jeg lave tre hytter: en til dig, en til Moses og en til Elias.
  Mens Peter talte, blev de omsluttet af en lysende sky. Og der kom en stemme ud af skyen og sagde: "Dette er min elskede søn, som jeg har udvalgt. Hør på ham."
  Da disciplene hørte dette, kastede de sig ned på jorden af frygt.
  Jesus kom til dem, rørte ved dem og sagde til dem: Rejs dig op, vær ikke bange.
  Da løftede de øjnene og så ingen anden end Jesus.
  Da de var på vej ned ad bjerget, befalede Jesus dem: Fortæl ikke dette syn til nogen, før Menneskesønnen er opstået fra de døde.

Jesus opfordrer os til at bede og til at elske hinanden

I dette evangelium Jesus lærer os, at der findes et meget bedre sted end det sted, hvor vi bor.hvor lidelse ofte forvirrer os. Trængsler og menneskelig støj distraherer os fra vores sande kristne mission. Og materielle behov tømmer vores ånd og forhærder vores hjerte.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Sl. 26, 8)., Jeg vil søge dit ansigt, Herre. Jeg glæder mig til at lukke øjnene og tænke på, at den tid vil komme, når Gud vil det, hvor jeg vil kunne se dig.ikke som i et spejl og under mørke billeder... men ansigt til ansigt... (1 Kor. 13, 12). Ja, mit hjerte tørster efter Gud, efter den levende Gud: Hvornår skal jeg komme og se Guds ansigt? (Sl. 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer

"Fra denne episoden om forvandlingen vil jeg gerne fremhæve to vigtige elementer, som jeg vil sammenfatte i to ord: opstigning og nedstigning.. Vi har brug for at trække os tilbage i et rum af stilhed (for at gå op på bjerget) for at finde os selv igen og bedre opfatte Herrens stemme. Men vi kan ikke blive der! Mødet med Gud i den bøn Den opfordrer os igen til at komme ned fra bjerget og vende tilbage til sletten, hvor vi møder mange brødre og søstre, der er overvældet af nød, uretfærdighed, materiel og åndelig fattigdom. Vi er kaldet til at tilbyde vores brødre og søstre, som er i vanskeligheder, frugterne af vores erfaringer med Gud og dele de skatte af den nåde, vi har modtaget, med dem.."

"Denne mission vedrører hele kirken og det er primært præsternes ansvar (biskopper og præster), som er kaldet til at fordybe sig midt i Guds folks behov og nærme sig med hengivenhed og ømhed, især de svageste og de mindste, de sidste. Men for at kunne udføre dette pastorale arbejde med glæde og tilgængelighed har biskopperne og præsterne brug for bønner fra hele det kristne samfund".  Meditationer over den hellige rosenkrans mysterier, Pave Frans.

I det femte af de lysende mysterier betragter vi indstiftelsen af Eukaristien.

• Nadveren (Lukas 22, 14-20) Da det blev tid, satte Jesus og apostlene sig til bords.
  Han sagde til dem: "Hvor har jeg dog længtes efter at fejre dette påskemåltid med jer, før jeg døde! For jeg siger jer, at jeg vil ikke fejre den igen, før den er fuldbyrdet i Guds Rige.
  Så tog han et Bæger i sine Hænder, og da han havde takket Gud, sagde han: "Tag dette og del det mellem jer; thi jeg siger eder, at jeg ikke vil drikke af Vinstokkens Frugt igen, før Guds Rige kommer.
  Så tog han brødet i sine hænder, takkede Gud og brød det og gav dem det og sagde: "Dette er mit legeme, som er givet til døden for jer. Gør dette til minde om mig.
  Det samme gjorde han med bægeret efter måltidet og sagde: "Dette bæger er den nye pagt, som er bekræftet ved mit blod, som er udgydt for jer.

Jesus bliver hos os

Vi kan forestille os disciplene omkring Jesus, som lytter til hans ord. De havde modtaget den nåde, som kun kommer fra Gud, og som kun modtages af dem med ydmyge hjerter. "som tror uden at have set". 

"Natten faldt over verden, fordi de gamle ritualer, de gamle tegn på Guds uendelige barmhjertighed mod menneskeheden, skulle realiseres fuldt ud og åbne vejen for et sandt daggry: den nye påske. Eukaristien blev indstiftet i løbet af natten og forberedte på forhånd opstandelsens morgen.

Jesus blev i eukaristien af kærlighed..., for dig. Han blev, fordi han vidste, hvordan mennesker ville tage imod ham ... og hvordan I tager imod ham". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Kristus har udgydt sit blod som en pris og som et helligt bad, der vasker os, for at vi kan blive renset for alle synder: så vi ikke går i opløsning, når vi ser på den, når vi bliver mætte af dens kilde, så vi er beskyttet mod risikoen for fordærv. Og så vil vi opleve forvandlingens nåde: Vi vil altid forblive fattige syndere, men Kristi blod vil befri os fra vores synder og give os vores værdighed tilbage. Det vil befri os fra korruption. Uden egen fortjeneste, i oprigtig ydmyghed, vil vi være i stand til at bringe vores brødre og søstre vores Herrens og Frelsers kærlighed til vores brødre og søstre. Vi vil være hans øjne, der ser efter Zakæus og Magdalene; vi vil være hans hånd, der hjælper dem, der er i nød; vi vil være hans øjne, der ser efter Zakæus og Magdalene; vi vil være hans hånd, der hjælper dem, der er i nød. patienter Vi vil være hans hjerte, som elsker dem, der har brug for forsoning, barmhjertighed og forståelse.

På denne måde aktualiserer eukaristien pagten, som helliger os, renser os og forener os i et beundringsværdigt fællesskab med Gud. På denne måde lærer vi, at Eukaristien er ikke en belønning for de gode, men en styrke for de svage, for syndere, den er tilgivelse, det viaticum, der hjælper os til at gå, til at rejse."  Meditationer over den hellige rosenkrans mysterier, Pave Frans.

De lysende mysterier i den hellige rosenkrans

De belyser en vej, der starter fra det øjeblik, vi bliver døbt, og som fører os til at forstå Jesu svaghed foran hans Moders kærlighed og viser os kraften i Marias forbøn som vores advokat.

Han opfordrer os endvidere til at omvende os med oprigtighed og til at tro på evangeliet for at bringe det netop derhen, hvor præsterne ikke kan nå. Men derfor beder Jesus os om at have et ydmygt hjerte, en ånd, der er forvandlet til hans, og han opfordrer os til at efterligne ham i bøn.

Derefter viser apostlene os Jesus i sin guddommelige herlighed, beskriver et sted, der er smukkere end denne verden, og opmuntrer os til at forstå, at lidelse er håbet om vores frelse. Og i dette sidste mysterium afslører Jesus os, at han bliver hos os i det eukaristiske brød og beder os om at "spise og drikke af det, for det er mit legeme". Jesus siger klart og tydeligt: "Den, der spiser mit kød og drikker mit blod, har evigt liv, og jeg vil oprejse ham på den yderste dag".

I dette evangelium indstifter Jesus også den præstelige orden, da han beder sine apostle om at "gøre dette til minde om mig", at gentage det, han gjorde ved den sidste nadver. Jesu apostle har ikke undladt at opfylde denne befaling, for deres efterfølgere har forladt alt for at følge ham, og de er vores hellige præster.