Ordet scapular stammer fra det latinske "scapularium. "skulderbladsom kan oversættes med "ryg" eller "skulder", og "-ario"som bruges til at angive et forhold eller et tilhørsforhold.
Dette udtryk bruges om en beklædningsgenstand, der bæres af religiøse ordener som klosterklædning eller et stykke hengivenhed.
Oprindeligt var scapularet et forklæde, som munkene bar under arbejdet for ikke at tilsmudse tunikaen.
Den består af en strimmel med en åbning, hvor hovedet sættes igennem, og som hænger over brystet og ryggen. Dette scapular er et stykke af den dragt, som karmelitterne stadig bærer i dag som et symbol på Kristi åg.
Med tiden gav religiøse ordener som franciskanerne, dominikanerne, augustinerne og karmelitterne lægfolk, der ønskede at deltage i deres åndelighedet tegn på samhørighed og tilhørsforhold. Visse elementer af hver enkelt ordens vaner blev et identitetssymbol. Blandt karmelitterne blev det reducerede kappekjolemærke etableret som et tegn på tilhørsforhold til ordenen og et udtryk for dens spiritualitet.
Andagtsskjoldet er afledt af klosterskjoldet, men er meget mindre. Den består af to stykker stof, der er forbundet med bånd, så den kan hænges om halsen og opfylde sit hengivne formål.
De mest kendte hengivne scapularer er scapularerne fra Vor Frue af Karmelbjerget (brun), af Virgen de la Merced (hvid), af Passionen (rød), af den ubesmittede undfangelse (blå), af Treenigheden (hvid), af den Vor Frue af Sorger (sort) og San José (lilla).
Mange af disse er blevet godkendt og eftergivet af kirken. De skal minde dem, der bærer dem, om den pågældende ordens pligter og idealer.
Scapulars består af en snor, der bæres om halsen med to små stykker stof. Den ene bæres på brystet og den anden på ryggen og bæres normalt under tøjet.
Hos de aflagte karmeliternonner er skapulatet stadig en del af deres klædedragt, som ifølge deres grundlæggerinde, den hellige Teresa af Jesus, er fattig og streng, lavet af brunt stof, bestående af den egentlige dragt, remmen, hovedbeklædningen, sløret og den hvide kappe, der bæres ved visse lejligheder. (Rule, 1991: 89).
For dem betyder det at bære karmeliternes kappel at manifestere deres tilhørsforhold til deres orden og deres forpligtelse til at ære Jomfru Marias dyder. (Ibid., 1991: 65)
Skapulatet er et tegn på Marias moderlige kærlighed og beskyttelse og på hendes kald til et liv i hellighed og syndfrihed. Af denne grund, At bære scapularet er et svar på kærlighed til den hellige Jomfru Maria. som kom for at give os sin gave barmhjertighed. Vi bør bruge den som en påmindelse om, at vi ønsker at efterligne hende og leve i nåde under hendes beskyttende kappe.
Moderens beskyttelse er i Bibelen repræsenteret ved en kappe eller et klæde. Vi ser, hvordan den hellige Jomfru Maria, da Jesus bliver født, svøber ham ind i en kappe.. En mor forsøger altid at beskytte sine børn.
At svøbe sig ind i sin kappe er et moderligt tegn på beskyttelse og omsorg. Den hellige Jomfru Maria dækker os til med vores åndelige nøgenhed og repræsenterer denne omfavnelse ved hjælp af scapularet.
Skapulatet bliver symbolet på vores indvielse og tilhørsforhold til Jomfru Maria. At anerkende hendes mission som Moder over os og overgive os til hende for at lade os blive guidet, undervist og formet af hende og i hendes hjerte. På denne måde kan vi være hans redskaber til at udbrede Guds rige.
"Må kappekjolen være jeres tegn på indvielse til Marias ubesmittede hjerte, som vi har særligt brug for i disse farlige tider.Pave Pius XII , 1950).
Skapulatet symboliserer også, at et åg, som Jesus inviterer os til at bære, men som den hellige Jomfru Maria hjælper os med at bære..
"Tag mit åg på jer og lær af mig, for jeg er tålmodig og ydmyg af hjertet, og så vil I finde lindring. For mit åg er let, og min byrde er let". (Mt 11:29 30)
Karmeliternes kappekjole er en hengivenhed, der blev født i det 12. århundrede. I dag er den lavet af to små firkanter af brunt stof, der er forbundet med snore, som har på den ene side billedet af Vor Frue af Karmelbjerget og på den anden Jesu hjerte eller karmeliterordenens våbenskjold.
Denne lille beklædningsgenstand minder om karmeliternes habit, og derfor er den lavet af stof. Folk, der bærer den, forpligter sig til at leve et liv i bønhengivenhed over for den hellige Jomfru Maria og engagement i kirken.
Efter Det andet Vatikankoncil fik Vor Frue af Karmels Bjergs scapular en ny impuls, fordi det blev anerkendt som "et helligt tegn efter sakramenternes forbillede, ved hjælp af hvilket man opnår virkninger, især åndelige virkninger, gennem Kirkens forbøn". (Andet Vatikankoncil -SC 60). Siden da, det karmelitiske scapular er et sakramentalDet er et tegn, der hjælper os til at leve et helligt liv og øge vores hengivenhed. Den formidler ikke nådegaver som den Kristne sakramenterDen er en opmuntring til kærlighed til Herren og til omvendelse, hvis den modtages med hengivenhed.
Det er en udbredt hengivenhed blandt paver at bære et scapular af Vor Frue af Karmels Bjerg er en udbredt hengivenhed blandt paver. Johannes Paul II levede den hele sit liv igennem. "Det var ingen hemmelighed, at han hele sit liv gik med kappekjolen og talte om den som et udtryk for sin særlige kærlighed til Jomfru Maria". (Fr. Miceal O'Neill, karmelit).
Den hellige Jomfru Maria ønsker at åbenbare scapularet for os på en særlig måde. Lucia, i dag Søster Maria af det ubesmittede hjerte, fortæller, at i den sidste af Fatima-åbenbaringerne viste Vor Frue sig i karmeliternes klædedragt og med et skapel i hånden. Og hun mindede dem, der var hendes sande børn, om at bære den og at bære den med ærbødighed. Også at de, der helliger sig til hende, skal bære den som et tegn på denne hellighed.
Karmeliternes scapular er en manifestation af Guds Moders beskyttelse af sine hengivne. Siden den 16. juli 1251, da Vor Frue af Karmelbjerget viste sig for den hellige Simon Stock, sagde hun til ham: "Den, der dør med et skapularium, vil ikke lide evig ild".. Det er ikke nogen lille sag, sagde Pius XII, at opnå det evige liv i kraft af det løfte, som den hellige Jomfru Maria har givet.
Mange paver, helgener og teologer har forklaret, at dette løfte betyder, at den, der har hengivenhed til scapularet og bærer det, vil modtage fra den hellige Jomfru Maria i dødsøjeblikket, nåden af udholdenhed i nådens tilstand eller angerens nåde. Det betyder, at Vor Frue som nådesfordeler vil hjælpe os til at dø i nådens tilstand, uden alvorlig synd eller til at dø efter at have haft en sand omvendelse.
Dette privilegium er baseret på en bulle, der blev proklameret af pave Johannes XXII, som også blev anerkendt af Pius XII, efter et løfte fra den hellige Jomfru Maria, som blev givet under en fremtræden.
I sin tyr kaldet Sabatina, Pave Johannes XXII bekræfter, at de, der bærer scapularet, hurtigt vil blive befriet fra skærsildens smerter på lørdag. (den dag, som kirken har viet til Vor Frue) efter hendes død, gennem den hellige Jomfru Marias særlige forbøn.
Betingelserne for at sabbatsforbeholdet kan blive realiseret:
Pave Paul V bekræftede i en officiel proklamation, at alle troende kunne lære om sabbatsprivilegiet.
Fordelene ved sabbatsprivilegiet blev bekræftet af den hellige afladskongregation den 14. juli 1908.
Enhver præst kan pålægge en hengiven, der anmoder om det, et scapular. Mange kristne beder karmelitterne om at pålægge dem den med en kort bøn.
Det skal velsignes af en præst og pålægges af ham, mens han beder: "Modtag dette velsignede scapular og bed den hellige Jomfru Maria om, at du ved hendes fortjenester må bære det uden syndens pletter, og at hun må beskytte dig mod alt ondt og føre dig til det evige liv".
Pave Johannes Paul II skrev om scapularet: "Det er et tegn på den hellige Jomfru Maria's vedvarende beskyttelse, ikke kun gennem hele livet, men også ved overgangen til den evige herligheds fylde".
Som et tegn på indvielse til Maria, Guds Moder, var og er den meget vigtig. At bære scapularet er en forpligtelse til at leve Marias dyder.
Gennem Karmeliternes Skapularium ønsker karmelitfamilien at dele Guds gaver og på en særlig måde Marias moderlige kærlighed med alle dem, der ønsker at være med. Maria tager sig af Kristi legeme, kirken, ligesom hun svøbte sin søn i svøbte klæder, da han blev født.. Skapulatet er et symbol, der udtrykker Marias beskyttelse af den person, der bærer det. En mor hjælper et barn til at vokse: Maria hjælper os til at blive det, som Gud ved, at vi kan blive, og en mor lærer sit barn ved at gå foran sit eksempel. I Kanaan siger hun til os: "Gør alt, hvad han siger til jer." (Johannes 2,5). Ved at se på den lærer vi, hvad det betyder at være Kristi efterfølger.
Det er en påmindelse om Marias forpligtelse over for os og vores forpligtelse over for Maria. Det er en påmindelse om hendes konstante tilstedeværelse i vores liv og hendes interesse for os. Hun er i sandhed en mor og en søster, som fører og leder os til Kristus, i hvem vi møder frelsen. Han er med os i livet og i døden: "Bed for os nu og i vores dødstime".
"Herre, giv, at alle dem, der bærer skapulatet med hengivenhed, også må blive klædt i Marias dyder, så de må nyde hendes utrættelige beskyttelse.
I samarbejde med:
Opusdei.org
Carmelitas.org
Figueroa, M. Antonia. Scapularet: insignier for mariansk hengivenhed.
Marcellus af Jesusbarnet (1929). Instruktioner om hengivenhed til Vor Frue af Karmelbjerget.
Hearts.org
