Na stránkách 6. srpna. Kostel slavnostně oslavuje Proměnění Pánějeden z mnoha světlých momentů v evangeliích. Ježíš vystupuje v doprovodu svých učedníků Petra, Jakuba a Jana na "vysokou horu" a tam jeho tvář září "jako slunce" a jeho oděv je "bílý jako světlo". V té chvíli se před nimi objevují Mojžíš a Eliáš, představitelé Zákona a Proroků, kteří v dialogu s Kristem přezkoumávají, jak má být dosaženo Spásy celého lidského rodu. Scéna vrcholí hlasem z oblaku: "Toto je můj Syn, ten milovaný, toho poslouchejte" (Mt 17,5).
Tato scéna je klíčová, protože představuje okamžik, kdy se nebe a země hmatatelně setkávají. Evangelisté Matouš, Marek a Lukáš, tedy synoptická evangelia, vyprávějí o této epizodě, každý s vlastními nuancemi, ale všichni odhalují význam tohoto křesťanského tajemství.
Proměnění Páně se původně slavilo vysvěcením baziliky na náměstí. Mount TaborTradiční místo konání akce. Od 9. století se začal slavit na Západě a mezi 11. a 12. stoletím byl svátek zaveden v Římě. Nakonec se v 1457papež Callixtus III Římský kalendář jej povýšil na slavnostní den na památku vítězství v bitvě u Bělehradu (1456), které bylo považováno za znamení božího zásahu.
Ve východní tradici je proměnění součástí svátku Proměnění Páně. dvanáct velkých slavnostíJe považován za teologický pilíř spolu s Vánocemi, Velikonocemi a vyvýšením kříže, protože vysvětluje zbožštění člověka Boží milostí.
Mount Tabor, který se nachází v Dolní Galilea Nachází se asi 17 km západně od Galilejského jezera, zvedá se do výšky asi 575 metrů a dominuje okolní krajině. Je také známý jako Yabel at-Tur o Hora proměnění, tradičně považovaná za vysokou horu, na kterou vystoupil Ježíš s apoštoly.
Na jeho vrcholu stojí Františkánská bazilikaKostel, který navrhl architekt Antonio Barluzzi, byl otevřen v roce 1924 na troskách byzantských a starších staveb z doby křížových výprav.
Její interiér obsahuje množství mozaik a pozlacenou apsidu, v jejímž středu je oslavený Kristus, po jehož boku stojí Mojžíš a Eliáš, a holubice symbolizující Ducha. Tato ikonografie se snaží krásně přeložit úryvek evangelia.
Okamžik proměnění potvrzuje, že Ježíš je skutečně Synem živého Boha. Podle katechismu vyjadřuje božskou slávu, potvrzuje Petrovo vyznání a předjímá slávu, která přijde po Umučení a vzkříšení.
Přítomnost Mojžíše a Eliáše není náhodná: představují Starý zákon a jeho poslání v dějinách spásy. Ježíš je však přišel dokonale naplnit a musí být vyslyšen.
Oblak, který předjímá přítomnost Otce a Ducha svatého, a hlas, který označuje Ježíše za Syna, zjevují skutečnost Trojice a jsou odhaleny před očima učedníků.
Proměnění připravuje učedníky na kříž. Snaží se jim přiblížit pohoršení kříže a posílit je pro nadcházející utrpení a zmrtvýchvstání. Čtyřicet dní mezi 6. srpnem a Povýšením kříže se navíc přirovnává k druhému půstu.
Původ Alexandrijský a středověcí teologové tvrdili, že se zde předjímá sláva oslaveného těla po vzkříšení. Samotné světlo, které je na hoře zahaluje, předznamenává světlo nového stvoření.
Svatý Josemaría Escrivá zdůrazňuje, že jsme povoláni k tomu, abychom byli kontemplativci uprostřed světakde nám vnitřní ticho umožňuje slyšet Ježíšův hlas: "Náš Pane, zde jsme připraveni naslouchat všemu, co nám chceš říci... Kéž tvůj rozhovor, který padá do naší duše, roznítí naši vůli, aby se vroucně vrhla do poslušnosti vůči tobě."
Jedno z jeho děl, Boží přátelépovzbuzuje čtenáře, aby každý každodenní úkol proměnil v láskyplný dialog s Pánem a proměnil rutinu ve službu a kontemplaci. Tímto způsobem hledáme Boží přítomnost v běžných věcech.
Liturgie dne Proměnění Páně se vyznačuje slavnostním rázem a je oděna do slavnostní atmosféry. bílásymbol slavného Kristova světla. Zanecháváme vám evangelium dne k rozjímání.
"O šest dní později, Ježíš s sebou vzal Petra, Jakuba a Jana. svého bratra a vyvedl je na vysokou horu. A proměnil se před nimi, takže jeho tvář zářila jako slunce a jeho oděv byl bílý jako světlo. Ukázal se jim Mojžíš a Eliáš, kteří s ním mluvili. Petr se ujal slova a řekl Ježíšovi:
"Pane, jak je tu dobře; chceš-li, udělám tu tři stany: jeden pro tebe, jeden pro Mojžíše a jeden pro Eliáše. Ještě mluvil, když je zastínil světelný oblak a z oblaku se ozval hlas: - Pane, jak je nám tu dobře!
-Toto je můj Syn, Milovaný, v němž mám zalíbení; poslouchejte ho.
Když to učedníci uslyšeli, padli strachy na tvář. Ježíš k nim přistoupil, dotkl se jich a řekl jim:
-Vstaňte a nebojte se.
Když zvedli oči, nikoho neviděli. Jen Ježíše. Když sestupovali z hory, Ježíš jim přikázal:
-Nikomu o tom vidění neříkejte, dokud Syn člověka nevstane z mrtvých.
Rozjímej, kontempluj, modli se v tichu (pokud můžeš, tak před svatostánkem, kde je přítomen náš Pán); prožij znovu tuto scénu a rozhodni se s Ježíšem pro předsevzetí a závazek, že tento den zlepšíš.
Svatý Josemaría nás k tomuto rozjímání vybízí ve svém článku. Svatý růženec, Dodatek, 4. tajemství světla.
"A proměnil se před nimi, takže jeho tvář zářila jako slunce a jeho roucho bylo bílé jako světlo (Mt 17,2). Ježíši, vidět tě, mluvit s tebou, zůstat tak, kontemplovat tě, pohroužen do nesmírnosti tvé krásy, a nikdy, nikdy nepřestat v této kontemplaci! Ó Kriste, který tě mohl vidět, který tě mohl vidět, být zraněn láskou k tobě!
A hlas z oblaku řekl: "Toto je můj Syn, ten milovaný, v němž mám zalíbení; poslouchejte ho!" (Mt 17,5). Pane náš, zde jsme připraveni naslouchat tomu, co nám chceš říci. Promluv k nám, jsme pozorní na tvůj hlas. Kéž tvůj rozhovor, dopadající do naší duše, roznítí naši vůli, aby se vroucně vrhla do poslušnosti vůči tobě.
"Vultum tuum, Domine, requiram" (Ž 26, 8): "Budu hledat, Pane, tvou tvář. Toužím zavřít oči a myslet na to, že přijde čas, kdy ho, když Bůh bude chtít, budu moci vidět ne jako v zrcadle a pod temnými obrazy..., ale tváří v tvář (I Kor 13, 12). Ano, mé srdce žízní po Bohu, po živém Bohu: kdy přijdu a uvidím Boží tvář (Ž 41,3)"..
Výstup na horu Tábor by neměl být útěkem ze světa, ve kterém žijeme; v každodenním životě pozvedněte své srdce, aby se setkalo s Kristem, Ježíšem "světlem světa", podpořeným a posíleným, aby přijalo jeho kříž a v něm objevilo příslib budoucí slávy.
Ne, není povinné jít na mši svatou v den Proměnění Páně.. Ačkoli je to významný svátek katolické církve, není to svatý den povinnosti, což znamená, že není povinná účast na mši svaté jako v neděli a v jiné svaté dny povinnosti.
Nadace CARF zve všechny, kdo se chtějí v tento den zúčastnit mše svaté, aby se modlili a prosili za povolání. kněžíaby jich bylo mnoho a aby to byla velmi svatá povolání.
Bibliografie:
