DARUJTE NYNÍ

Nadace CARF

18 Září, 20

Proč křtít malé děti? Není lepší počkat, až se budou moci rozhodnout?

Dnes jsou rodiče, kteří raději počkají, až jejich děti vyrostou, aby se mohly svobodně rozhodnout, zda se nechají pokřtít, nebo ne, až budou mít dostatečnou schopnost se samy rozhodovat. Důvod se zdá být logický: rozhodnutí, která mají důležité důsledky, je třeba činit svobodně, a v životě je jen málo důležitějších věcí než vstoupit či nevstoupit do církve, než být či nebýt křesťanem. Na druhou stranu mnoho katolických rodičů pokřtí své děti několik dní po narození a nemyslí si, že by tím omezovali svobodu svých dětí nebo nespravedlivě podmiňovali jejich budoucnost. Vypadají jako rozumní lidé. Opravdu?

Křest, sociologický fakt

Existuje mnoho rozhodnutí, která rodiče činí, aniž by počkali na konzultaci se svými dětmi v otázkách, které budou mít rozhodující dopad na jejich život.

Poskytují jim jídlo, oblečení, teplo a náklonnost ještě předtím, než začnou používat rozum, aniž by o to dobrovolně požádaly, ale je to nezbytné pro jejich udržení při životě. Kromě pokrytí základních životních potřeb však dělají i věci, které budou mít rozhodující vliv na základní přístup k životu.

Představme si například, že s nimi mluvíme určitým jazykem. Osvojení mateřského jazyka je rozhodnutím rodičů, které formuje způsob vyjadřování dětí, jejich nejhlubší kulturní kořeny a dokonce i velmi specifický pohled na jejich přístup ke skutečnosti. Žádný rozumný rodič by se nerozhodl, že na své dítě nebude mluvit, dokud nevyroste, neposlechne si několik jazyků a samo se nerozhodne, který se naučí. Jazyk je velmi důležitým kulturním prvkem ve vývoji lidského života a odkládání jeho osvojení až do věku plnoletosti by bylo velmi vážnou škodou pro intelektuální vývoj nového člověka.

Pero, ¿la decisión de bautizar y comenzar a formar en la fe tiene algún parecido con la de hablar a los niños en el propio idioma?

Člověk, který nemá víru a neví, co znamená existence Boha, jeho dobrota, jeho způsob jednání ve světě a v lidech, a který nezná hlubší skutečnost křtu, si bude myslet, že to s tím nemá nic společného, že jazyk je nezbytný a víra nikoli. To však neznamená, že jeho hodnocení je rozumné, ale že je spíše způsobeno jeho kulturními nedostatky, nebo dokonce předsudky, které mu brání uvažovat na základě všech skutečných faktů.

Proto, abychom se mohli racionálně zabývat všemi faktory, které jsou s touto problematikou spojeny, je třeba Nejprve je třeba vědět, co znamená být pokřtěn, a pak teprve posoudit situaci.

křest malého dítěte křest dítěte 1

"...Křest je základem celého křesťanského života, vstupní branou života v duchu a dveřmi, které otevírají přístup k ostatním svátostem...". Katechismus katolické církve 

Co křest obnáší

Bůh pro každého člověka vytvořil příběh lásky, který se postupně odhaluje v průběhu života. V míře, v jaké s ním máme blízký vztah, se nám tento příběh zjeví a bude se utvářet. A prvním krokem k tomu, aby se tato blízkost stala účinnou, je křest.

Křesťanská víra považuje Křest como el sacramento fundamental, ya que es condición previa para poder recibir cualquier otro sacramento. Nos une a Jesucristo, configurándonos con Él en su triunfo sobre el pecado y la muerte.
Ve starověku se podával ponořením. Osoba, která měla být pokřtěna, byla celá ponořena do vody. Stejně jako Ježíš Kristus zemřel, byl pohřben a vstal z mrtvých, byl i nový křesťan symbolicky ponořen do hrobu s vodou, aby se zbavil hříchu a jeho následků a byl znovuzrozen k novému životu.

Křest je vlastně svátost, která nás spojuje s Ježíšem Kristem, uvádí nás do jeho spásné smrti na kříži, a proto je to svátost. nás osvobozuje od moci prvotního hříchu a všech osobních hříchů., y nos permite resucitar con él a una vida sin fin. Desde el momento de su recepción, se participa de la vida divina mediante la gracia, que va ayudando a crecer en madurez espiritual.

Křtem se stáváme údy Kristova těla, bratry a sestrami našeho Spasitele a Božími dětmi.

Somos liberados del pecado, arrancados de la muerte eterna, y destinados desde ese instante a una vida en la alegría de los redimidos. "Mediante el bautismo cada niño es admitido en un círculo de amigos que nunca le abandonará, ni en la vida ni en la muerte. Ese círculo de amigos, esta familia de Dios en la que el niño se integra desde ese momento, le acompaña continuamente, también en los días de dolor, en las noches oscuras de la vida; le dará consuelo, tranquilidad y luz" (Benedicto XVI, 8 de enero de 2006).

"Jděte a získávejte za učedníky všechny národy, křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého" (Mt 28,19).

Proč církev zachovává praxi křtu dětí

Esta práctica es de tiempo inmemorial. Cuando los primeros cristianos recibían la fe, y eran conscientes del gran don de Dios de que habían sido objeto, no querían privar a sus hijos de esos beneficios.

Církev nadále zachovává praxi křtu dětí z jednoho zásadního důvodu: než si vybereme Boha, on už vybral za nás.. On nás stvořil a povolal, abychom byli šťastní. Křest není břemeno, naopak, je to milost, nezasloužený dar, který dostáváme od Boha.

Křesťanští rodiče od prvních staletí používali zdravý rozum. Stejně jako matka dlouho neuvažovala o tom, zda má své novorozené dítě nakojit, ale nakrmila ho, když to dítě potřebovalo, stejně jako ho umyla, když bylo špinavé, oblékla ho a zabalila do teplých šatů, aby ho ochránila před nepřízní chladu, stejně jako na něj mluvila a věnovala mu lásku. 

También así, le proporcionaban la mejor ayuda que cualquiera criatura humana necesita para desarrollar la vida en plenitud: la limpieza del alma, la gracia de Dios, una gran familia sobrenatural, y una apertura al lenguaje de Dios, de modo que cuando vaya despertando su sensibilidad y su inteligencia contemplen el mundo con la luz de la fe, aquella que permite conocer la realidad tal y como es.

Francisco Varo Pineda
Ředitel výzkumu
Navarrská univerzita
Teologická fakulta
Profesor Písma svatého

Publikováno na http://dialogosparacomprender.blogspot.com/

VOKACE 
KTERÁ ZANECHÁ STOPU

Pomoc při setí
svět kněží
DARUJTE NYNÍ