Corpus Christi, latinsky, Kristovo těloje jedním z nejvýznamnějších svátků katolické církve, protože je to slavíme Kristovu přítomnost v eucharistii. V tento den věřící slaví ustanovení eucharistie, ke kterému došlo na Zelený čtvrtek při Poslední večeři Páně. Když Ježíš Kristus proměnil chléb a víno ve své tělo a krev a pozval apoštoly ke společenství s ním.
Veřejnou adorací zvěstujeme a posilujeme svou víru v přítomnost Ježíše Krista v Nejsvětější svátosti. Proto k oslavám svátku Božího Těla patří procesí v ulicích a na veřejných místech, při nichž je Kristovo tělo vystaveno a doprovázeno zástupy věřících.
Boží Tělo je pohyblivý svátek katolického náboženství, který je zařazen do liturgického kalendáře. Jako takový, se slaví šedesát dní po Velikonoční neděli. Slaví se ve čtvrtek po slavnosti Nejsvětější Trojice, která připadá na neděli po svátku sv. Letnice.
Svátek Božího těla tedy připadá na čtvrtek následující po deváté neděli po prvním jarním úplňku na severní polokouli a podzimním na jižní polokouli. Slavnost Božího Těla 2024 se bude slavit tento čtvrtek 30. května.
Co je to Boží Tělo a jaký je jeho účel? Svatý Josemaría Escrivá nám připomíná, že O svátku Božího Těla my křesťané společně rozjímáme o hloubce Pánovy lásky, která ho vedla k tomu, že zůstal skrytý pod svátostnými druhy.
"Chtěl bych, abyste to všechno zvážil, abychom si uvědomili své křesťanské poslání, abychom obrátili svůj zrak ke svaté eucharistii, k Ježíši, který je mezi námi přítomen a ustanovil nás za své údy.Jste Kristovo tělo a jeho údy spojené s ostatními údy. Náš Bůh se rozhodl zůstat ve svatostánku, aby nás živil, posiloval, zbožšťoval a dodával účinnost našemu úkolu a našemu úsilí. Ježíš je zároveň rozsévačem, semenem i plodem setby: Chlebem věčného života".
Pokračuje: "Tento neustále obnovovaný zázrak svaté eucharistie má všechny rysy Ježíšova způsobu jednání.. Dokonalý Bůh a dokonalý člověk, Pán nebe a země, se nám nabízí k obživě tím nejpřirozenějším a nejobyčejnějším způsobem. Na naši lásku čeká už téměř dva tisíce let. Je to dlouhá doba a není to dlouhá doba, protože když je láska, dny letí."
"Pro mě byl vždycky svatostánek Betánií, tichým a klidným místem, kde je Kristus."
Homilie o úctě k Nejsvětější svátosti. 28. května 1964. Svatý Josemaría na svátek Božího Těla.
Oslava vznikla ve 13. století. V opatství Cornillon byla jeho převorka svatá Juliana velmi oddaná Nejsvětější svátosti. Jednoho dne získala povolení uspořádat na její počest zvláštní oslavu, která se brzy rozšířila po celém Německu.
Tedy, První slavnost Božího těla se konala v roce 1246 ve městě Liège v dnešní Belgii.
Téměř o 20 let později, v roce 1263. Ve městě Bolsena (Itálie) se odehrál tzv. bolsenský zázrak. Kněz sloužil mši svatou a když vyslovil slova konsekrace, začala z hostie vytékat krev.
Papež Urban IV. zavedl svátek Božího Těla v roce 1264 bulou. Transitururs de hoc mondeMěl se konat ve čtvrtek po oktávu Letnic.
Proto Boží Tělo se neslaví vždy ve stejný den.. Den oslav byl vždy ve čtvrtek, ale od roku 1990, kdy tento den přestal být státním svátkem, se slavnost přesunula na neděli. Přestože liturgická slavnost připadá na neděli, v některých lokalitách se procesí slaví už ve čtvrtek. ToledoProcesí ve Španělsku patří k nejokázalejším a nejlépe ošetřeným procesím.
Pro takovou slavnost Svatý Tomáš Akvinský byl pověřen přípravou textů pro oficium a mši svatou. včetně hymnů, jako je např. Pange Lingua, jako Tantum Ergona Panis angelicus nebo Adoro te devote.
Později, na Vídeňském koncilu v roce 1311, papež Klement V. upravil procesí uvnitř kostelů a v roce 1447 to byl papež Mikuláš V., kdo vedl procesí s Nejsvětější svátostí ulicemi Říma.
Následně Tridentský koncil, který se konal v roce 1551, vydal dekret. O Nejsvětější svátosti Eucharistie. V něm se uznává důležitost slavení a uctívání Nejsvětější svátosti oltářní během svátku Božího těla.
"Rozšiřme svá srdce.
"Jako zvláštní oslava této slavnosti je procesí, které se rodí ze zbožnosti církve; v něm křesťanský lid, nesoucí eucharistii, prochází ulicemi ve slavnostním obřadu, se zpěvy a modlitbami, a tak veřejně svědčí o víře a zbožnosti vůči této svátosti." kánon 386 biskupského ceremoniálu.
Ačkoli se bula o žádném průvodu nezmiňuje, svátek byl brzy korunován procesím, při němž se posvěcená hostie v monstranci vynesla do ulic. První procesí se konala v Kolíně nad Rýnem (Německo), v Paříži (Francie) a v italských městech Janov, Milán a Řím. Ve Španělsku mají procesí v Ponteareas a Toledu mezinárodní turistický význam.
V naší zemi mělo a stále má slavení Božího Těla zvláštní kořeny. V mnoha městech se slaví slavnostně a k procesí s Nejsvětější svátostí se připojují lidové slavnosti, které z tohoto svátku činí velmi důležitý okamžik v roce.
Průvod dodává ulicím zvláštní vážnost, balkony jsou vyzdobeny ornamenty a koberci z aromatických rostlin, podél trasy průvodu jsou postaveny oltáře, dokonce i stěny katedrál jsou pokryty gobelíny.
Nejsvětější svátost doprovázejí členové kléru, věřící, bratři a sestry z bratrstev a společenství, členové noční adorace, děti, které v tomto roce přistoupily k prvnímu svatému přijímání, a spolu s nimi i civilní a vojenské úřady, a dokonce i akademické instituce.
Boží Tělo v Seville a Guadixu
V některých městech, jako je Sevilla nebo Guadix (Granada), budou přítomni také seises, skupina dětí, které během procesí tančí před Nejsvětější svátostí.
Lidové umění se opět projevuje v mnoha prvcích této slavnosti, zejména v monstranci. Tato část, vyrobená ze zlata, stříbra nebo jiného ušlechtilého kovu, slouží k uložení Nejsvětější svátosti a jejímu vystavení k uctívání a adoraci věřících. Mnohé z nich jsou zarámovány do svatyně nebo trůnu, který usnadňuje jejich přepravu v průvodu. Jedná se o prvky s velkou uměleckou a materiální hodnotou, mezi nimiž vynikají zejména ty z Toleda, Córdoby, Sevilly a Baezy.
Zajímavostí je, že město s tímto názvem se nachází ve Spojených státech: Corpus Christi, Texas.
OpusDei.org
Turismocastillalamancha.es
Diocesisdehuelva.es
Catedraldesantiago.es
