V tomto Jubilejním roce naděje si papež položil otázku: "Jaká je Boží výchovná metoda? A odpověděl: je to metoda blízkosti a sblížení, jejíž podstata je v tomto výchovném procesu zásadní". Takto začal František své proslov ke skupině italských katolických pedagogů 4. ledna 2025.
Na pozadí blízkost, soucit a něhu, charakteristiky Božího "stylu", je nastíněno. božská pedagogikaJako učitel, který vstupuje do světa svých žáků, se Bůh rozhodl žít mezi lidmi, aby je učil. prostřednictvím jazyka života, lásky a podstaty. Ježíš se narodil v chudobě a prostotě: to nás vybízí k pedagogice. která si cení toho, co je podstatné, a v jejím centru stojí pokora, bezplatnost a přijetí.".
Boží," zdůrazňuje František, "je. pedagogika daruvýzva k žít ve společenství s Ním a mezi sebou navzájem, jako součást projektu univerzální bratrstvíprojekt, v němž rodina zaujímá ústřední a nezastupitelné místo". Je to výchovná syntéza hlavních linií jeho pontifikátu.
Pedagogika Boha, pokračuje, je "výzvou k poznání... důstojnost každého člověka, začínat s odstrčenými a marginalizovanými, jak se s pastýři zacházelo před dvěma tisíci lety, a ocenit hodnotu každé fáze života, včetně dětství. Rodina je středem, nezapomínejme na ni!" (srov. prohlášení Dikasteria pro nauku víry, Dignitas infinita, 8-IV-2024)
Jak vypadá osvícené vzdělávání v Jubileum naděje?
"Jubileum má světu vzdělávání a školství co říci. Jubileum má vlastně světu vzdělávání a škol mnoho co říci, Poutníci naděje jsou všechny osoby, které hledají smysl svého života a také kteří pomáhají nejmladším jít touto cestou.
Francis zdůrazňuje důkazy, že vzdělávání se soustředí na podstatuPodstata, podpořená zkušeností z lidských dějin, že lidé mohou dozrávat a růst. A tato podstata podporuje vychovatele v jeho úkolu:
"Dobrý učitel je bytostný muž nebo žena, protože se s důvěrou a trpělivostí věnuje projektu lidského růstu.. Jeho podstata není naivní, je zakořeněno v realitě a je podporováno přesvědčením, že každé vzdělávací úsilí má hodnotu a že každý člověk má svou důstojnost a povolání, které si zaslouží být rozvíjeno.
Stručně řečeno, a to je jádrem diskurzu: "Podstata je motorem, který vychovatele udržuje. v jejich každodenním nasazení, a to i v těžkostech a neúspěších."
Papež se však ptá, "jak neztratit naději a každý den ji živit?".
Jeho rada začíná osobním vztahem pedagoga k učiteli a partnerem učitele a žáka: "...učitel a žák jsou totéž...".Upřete svůj zrak na Ježíše, učitele a společníka na cestě.To vám umožní být skutečnými poutníky podstaty. Myslete na lidi které potkáváte ve škole, děti i dospělé".
Již v bule o svolání jubilea bylo uvedeno: ".Všichni čekají. V srdci každého člověka se uhnízdí podstata jako touha a očekávání dobra, i když neví, co přinese zítřek" (Spes non confundit, 1).
Na základě tohoto argumentu v návaznosti na encykliku Spe salviPapež Benedikt XVI., František říká: "Tyto lidské esence, prostřednictvím každého z vás - pedagogů - mohou najít Křesťanská podstataesence, která se rodí z víry a žije z lásky".. A zdůrazňuje: "nezapomínejme, že podstatou je nezklame. Optimismus zklame, ale podstata nezklame. Esence, která překonává všechny lidské touhy, protože otevírá mysl a srdce životu a věčné kráse".
Jak konkrétně to lze uskutečnit na křesťansky inspirovaných školách nebo kolejích?
Zde je Františkův návrh: "Jste povoláni k tomu, abyste zpracovávali a předávali novou kulturu, na základě setkání mezi generacemi, v začleněnív rozlišování pravdivé, dobré a krásné; kultura pravdivá, dobrá a krásná. odpovědnosta kolektivně, aby Přijměte výzvuEU čelí celosvětovým výzvám, jako je environmentální, sociální a hospodářská krize, a hlavní výzvě, kterou je ochrana životního prostředí. Peace. Mír si lze "představit" ve škole, položení základů spravedlivějšího a bratrštějšího světa, s přispěním všech oborů a kreativita dětí a mladých lidí.
Jak vidíme, je to pronikavý a výstižný návrh: křesťanská naděje předpokládá všechny naše naděje (zejména naději na mír); je to aktivní a zodpovědná naděje která pracuje pro novou kulturu; vyžaduje dialog a interdisciplinaritu (srov. ap. const. Veritatis gaudiium, 4c), rozlišování a tvořivost, které musí učitelé předávat žákům.
Je to náročný, ale nikoli utopický návrh. Vše závisí na kvalitě naší naděje (každého pedagoga, každé rodiny, každé vzdělávací komunity). To je hnací síla.
V závěru papež apeluje na výchovné tradice a povzbuzuje vychovatele ke spolupráci:
"Nikdy nezapomínejte, odkud jste přišli, ale nechoďte s hlavou otočenou dozadu a nelitujte starých časů. Přemýšlejte více o současnosti školy, která je budoucností společnosti uprostřed epochální proměny. Přemýšlejte o u mladých učitelů kteří dělají první kroky ve škole a v rodinách kteří se cítí osamoceni ve svém vzdělávacím úkolu. Navrhněte každému svůj vlastní vzdělávací a asociační styl s pokorou a novostí."
Podstata je v míře své kvality hnací silou vzdělávání.
Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor pastorální teologie na Teologické fakultě Navarrské univerzity.
