"Živí ve věřících naději na eschatologický cíl, k němuž putují jako členové poutnického Božího lidu v dějinách. To je nutně přiměje k odvážnému svědectví o "radostném hlásání", které dává smysl celému jejich životu." Svatý Jan Pavel II. v encyklice Rosarium Virginis Mariae.
Ve středu a v neděli se modlíme slavná tajemství. Pro Radostné záhady que contemplan la Anunciación y la infancia de Jesús se reservan los lunes y sábados. Se reserva el martes y viernes para los misterios Dolorosos y los misterios Luminosos se rezan los jueves. Los misterios Gloriosos del Santo Rosario unen la tierra y el cielo, desde la Resurrección de Cristo hasta la Coronación de María en el Cielo.
Ježíše Krista nelze redukovat na jeho ukřižovaný obraz. On je Vzkříšený! Růženec vždy vyjadřoval toto přesvědčení víry.Jsme pozváni, abychom rozjímali o utrpení a pak se podívali na Kristovu slávu, na jeho zmrtvýchvstání a nanebevstoupení. Při rozjímání o zmrtvýchvstalém Ježíši znovu objevujeme důvody své víry, prožíváme radost Panny Marie, která intenzivně prožívala nový život oslaveného Syna.
Olejomalba na desce Kristovo vzkříšení připisovaný italskému renesančnímu mistru Rafaelu Sanziovi.
Ježíš je Emanuel, Bůh je s námi, Ježíš vstal z mrtvých! Není v hrobce. To je velká pravda, která naplňuje naši víru obsahem. Zjevil se Panně Marii, Petrovi a ostatním apoštolům. Přichází také za námi, kteří jsme jeho učedníky.
Ježíš je živý, má moc změnit náš život a vyzývá nás k osobnímu vztahu s ním. Velikonoční doba je časem radosti, radosti, která se neomezuje pouze na toto období liturgického roku, ale je vždy zakořeněna v srdci křesťana. Protože Kristus žije. Zůstává ve své církvi: v jejích svátostech, v její liturgii, v jejím kázání, v celé její činnosti. Zvláštním způsobem je Kristus stále přítomen mezi námi v každodenním sebedarování ve svaté eucharistii. Proto je Katolická mše je středem a kořenem křesťanského života.
También a la luz de su resurrección contemplamos, unidos a Cristo, a todas las almas que nos fueron más queridas. Cuyo duelo compartimos. Las recordados en el sacrificio del Señor crucificado y resucitado y forman parte de nuestra oración.
Giotto, Nanebevstoupení Páně (1305). Kaple Scrovegni, Padova, Itálie. Tempera na fresce.
Druhé slavné tajemství růžence nás učí důvěřovat Pánově vůli.
Ježíš jde k Otci. Je správné, aby se svatému Kristovu lidství dostalo úcty, chvály a klanění od všech andělských hierarchií. Otec je spokojen se sebedarováním Syna, přijal jeho oběť, a Ježíš, Mesiáš, nyní navždy zaujímá místo Pána nad celým stvořením..
Dokud jsme na zemi, už ho neuvidíme. Naše první reakce je, že se cítíme jako sirotci. Chybí nám. To je však falešný dojem. Ve skutečnosti není pryč. Zůstává s námi i jiným způsobem. "Je ti bližší než ty sám sobě." řekl svatý Augustin.
Velká mise, kterou jsme obdrželi v Křestje spoluvykoupení. Kristova láska nás vybízí, abychom na svá bedra vzali část tohoto božského úkolu záchrany duší.
"Lidská rodina se neustále obnovuje, v každé generaci se je třeba pokračovat v našem úsilí pomáhat lidem objevit velikost jejich povolání jako Božích dětí.Je třeba vštěpovat přikázání lásky ke Stvořiteli a k bližnímu." Svatý Josemaría
Ať víme, jak příkladem i slovem vydávat svědectví o víře, kterou vyznáváme.
Letniceplátno od El Greca. Je součástí sbírky muzea Prado v Madridu.
La virtud divina que infunde recibir los dones del Espíritu Santo en el alma cristiana es gran apoyo de la esperanza, fuerza poderosa, única ayuda verdadera para la vida humana. Nos referimos a la gracia que nos santifica, y que en realidad es precedida y seguida de gracias efectivas. Lo verdaderamente importante es que el espíritu de los hombres se renueve desde su interior, naciendo a la nueva vida.
La venida del Espíritu Santo, es una realidad profunda, que nos da a conocer la Biblia. No es un recuerdo del pasado. Es, por encima de las miserias y de los pecados de cada uno de nosotros, la realidad también de la Iglesia de hoy y de la Iglesia de todos los tiempos. Recurramos a su gracias, acudamos por medio de la oración al Espíritu Santo para darle las gracias o pedir favores.
"Ježíš splnil své sliby: vstal z mrtvých, vystoupil na nebesa a ve spojení s věčným Otcem nám posílá Ducha svatého, aby nás posvětil a dal nám život. Žít podle Ducha svatého znamená žít ve víře, v naději, v lásce; nechat se ovládnout Bohem a změnit naše srdce od kořenů, aby odpovídalo jeho míře," svatý Josemaría.
Dílo španělského umělce Juana Martína Cabezalera, Nanebevzetí Panny Marie (1665). Obraz je namalován olejem na plátně a nyní se nachází v Museo del Prado.
Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli: Bůh vzal Marii s tělem i duší do nebe a andělé se radují! Tak zpívá církev. Místo Panny Marie bylo v nebi, kde na ni čekal její Syn. Je totiž plná milosti. Intenzita a povaha jejích milostí se v průběhu jejího života liší; jedna je milost při jejím početí, jiná při vtělení. A jiná je milost, které se jí dostává při Nanebevzetí Panny Marie do nebe. V něm totiž Panna Maria přijímá plnost svatosti.
A my jako křesťané můžeme v tomto slavném tajemství svatého růžence rozjímat o tomto zázraku.
Korunovace Panny Marieolej na plátně, který Velázquez namaloval v roce 1645 a který se nyní nachází v muzeu Prado.
Maria, Královna vesmíru, napravila pád Evy a svým neposkvrněným chodidlem rozšlapala hlavu pekelného draka. Dcera Boží, Matka Boží, Manželka Boží. Otec, Syn a Duch svatý ji korunují na císařovnu vesmíru. A andělé a patriarchové, proroci a apoštolové, mučedníci, vyznavači a panny ji uctívají. Všichni svatí a všichni hříšníci. Ty a já. Je třeba se zamyslet nad sebou samými, nad naším povoláním, díky němuž se jednoho dne připojíme k andělům a svatým a jehož posvěcující milosti již v tomto životě předjímají tajemnou a útěšnou skutečnost.
La Iglesia invita a recurrir a Ella, a la Virgen María, nuestra Madre y nuestra Reina, en todas nuestras necesidades. Ser Madre de Dios y Madre de los hombres es el fundamento sólido de la filial confianza en su intercesión poderosa, que nos conforta y nos impulsa a levantarnos de nuestras caídas.
Je to syntéza celého růžence, který se tak uzavírá v radosti, ve slávě.
Bibliografie
Opusdei.org.
Rozjímání o tajemstvích svatého růžence, papež František.
