Cleyver Joshua je nejstarší ze tří sourozenců a věnuje se sociální komunikaci. Od svých 15 let začal navštěvovat církev na pozvání Misionářské sestry farní akce kteří navštěvovali jeho farnost. "Postupně mi Bůh dával malé úkoly," vysvětluje.
V těchto letech dospívání a mládí byl koordinátorem farní skupiny mládeže a objevil tak velkou Boží rodinu. "Proto je pro mě církev velkou rodinou, v jejímž lůně nás Bůh formuje, abychom dosáhli štěstí," říká tento venezuelský seminarista.
Přestože byl velmi spokojený se vším, co dělal ve své skupině mládeže, "v srdci jsem stále cítil neklid, pochopil jsem, že Bůh ode mě žádá víc". Po absolvování studia sociální komunikace pracoval v rozhlasových a televizních pořadech náboženského charakteru a začala se v něm formovat jasnější myšlenka: "hlásat Boha nejen slovy, ale celým svým životem".
Proto jsem se po procesu rozlišování 13. května 2014, na svátek Panny Marie Fatimské, pod mateřskou ochranou Panny Marie "rozhodl přijmout toto dobrodružství, ke kterému mě Bůh zve, cestu ke kněžství! Ještě téhož roku jsem vstoupil do semináře a o pět let později, po filozofii, mě Bůh prostřednictvím mého biskupa znovu překvapil, Biskup Carlos Alfredo Cabezaskterý mi oznámil, že mě chce poslat studovat do Španělska.
"Okamžitě jsem pocítil hlas Boha, který mě nejprve povolal kongregací narozenou ve Španělsku a nyní mě chce v této zemi, aby posílil mou formaci. Dne 8. září 2019 jsem přijel do mezinárodního semináře Bidasoa, místa, kde mi Bůh dal velmi početnou a rozmanitou rodinu seminaristů a formátorů.
Jaké jsou hlavní problémy ve Venezuele, které ovlivňují náboženskou svobodu?
"Sociální, politická a ekonomická krize ve Venezuele přímo ovlivňuje způsob, jakým venezuelský lid vyjadřuje a žije svou víru. Jsou to ti samí lidé, kteří se scházejí v našich kostelech a kteří musí zemi opouštět při hledání lepších životních podmínek, ten, kdo musí stát nekonečné fronty na základní potřeby, ten, kdo musí zdvojnásobit svou pracovní dobu, protože jeden plat nestačí na uživení domácnosti.
Naši pastýři odsoudili zneužívání, které Venezuelané zažívají, a mnozí si tento hlas spletli v domnění, že církev chce "hrát politiku", ale tak to není, naši biskupové plní svůj úkol včas a mimo čas oznamovat a odsuzovat to, co se v zemi děje, aby usilovali o lepší kvalitu života pro Boží lid, který je ve Venezuele na pouti."
Rozšiřují se některé další víry, které se odchylují od katolické praxe?
"Venezuelská církev, jak již bylo řečeno, odsoudila špatné hospodaření vlády a jako odpověď se setkala s podporou kulturních akcí ze strany vládnoucích, které jsou na hony vzdálené křesťanské tradici a odporují jí. Od dob prezidenta Huga Cháveze, který se dostal do sporu s katolickou církví, se prosazuje takzvaná "náboženská rozmanitost", zejména santerie. Chávez byl skutečně prvním prezidentem takzvané Bolívarovské republiky Venezuela, který učinil santerii vládním "oficiálním náboženstvím", čímž dosáhl obrovského společenského a politického vlivu.
V současné době, za vlády Nicoláse Madura, dochází k nárůstu tohoto typu praktik. Dne 24. června 2021 se ve Venezuele z iniciativy vlády konalo první "kultistické" setkání santeros, kteří uctívají Maríu Lionzu (božstvo spiritistů), z níž chtějí učinit patronku země, což je vykládáno jako pokus santería s podporou vlády nahradit Pannu Marii z Coromota, tradiční ochránkyni země, touto pohanskou postavou".
Jak se daří Venezuele, dochází k sociálnímu pokroku?
Z mého pohledu je největším pokrokem, kterého Venezuela dosáhla, objevení silného, bratrského a vytrvalého národa, který čelí obtížím. Církev ve Venezuele významně napomohla tomuto pokroku, který, ač se zdá být malý, má nevyčíslitelnou hodnotu. Z velkého díla církve mohu vyzdvihnout práci nadace Caritas na celostátní úrovni, která přináší jídlo a oblečení mnoha Venezuelanům.
Cleyver Josué Gómez Jiménez je seminarista z venezuelské diecéze Punto Fijo. Je mu 31 let a v současné době studuje teologii v mezinárodním semináři Bidasoa v Pamploně.
Takto definuje mladé Venezuelany: Mladí Venezuelané se vyznačují tím, že jsou "snílci", sní o zemi plné míru, štěstí, bezpečí, s lidmi, kteří mají jídlo a léky. Sní o tom, že budou moci žít v naší zemi a nebudou muset zemi opouštět kvůli nedostatku těchto zdrojů. Odpověď na tyto velké sny našli v Bohu skrze víru, a tak se stali hybnou silou naší církve. Nemůžeme mluvit o církvi ve Venezuele, aniž bychom zmínili mládež, která svým charakteristickým duchem prostupuje všemi apoštolskými skupinami a každý den se zasazuje o lepší zemi.
Jak se díváte na mládež ve vaší zemi z náboženského hlediska?
Mladí Venezuelané se vyznačují tím, že jsou "snílci", sní o zemi plné míru, radosti, bezpečí, kde mají lidé jídlo a léky. Sní o tom, že budou moci žít v naší zemi a nebudou muset zemi opustit kvůli nedostatku těchto zdrojů. Odpověď na tyto velké sny našli v Bohu skrze víru, tak, že se staly hnací silou naší církve. Nemůžeme mluvit o církvi ve Venezuele, aniž bychom zmínili mládež, která svým charakteristickým duchem prostupuje všemi apoštolskými skupinami a každý den se zasazuje o lepší zemi.
Jak je podle vás může Ježíšovo poselství více oslovit?
Kdyby politický sektor spolupracoval na předávání víry, nepochybně by se k mladým lidem dostalo mnohem více radostné zvěsti evangelia. Venezuelská církev však pokračuje v každodenní práci na evangelizaci mladých lidí a předává jim poselství povzbuzení tváří v tvář těžkostem.
Mohl byste předložit nějaké návrhy týkající se synody biskupů o synodalitě?
Je to velká příležitost, kterou by měla využít celá církev, zejména laici, protože synoda se snaží mimo jiné zamyslet nad tím, jak je jim nasloucháno a jakým způsobem jsou v komunitách budovány komunikační vazby. Se synodou se nám nabízí chvíle hlubokého zamyšlení nad tím, jak jsme církví; je to způsob, jak nahlédnout do prožívání naší víry, aby přinesla hojné plody. Jsme znovu vyzváni, abychom otevřeli dveře církve nejen těm, kteří navštěvují farnosti, ale všem.
Jak by se měli všichni katolíci lépe angažovat a více oslovovat lidi?
Žít plně to, co vyznáváme, a to se projevuje v úctě, toleranci a setkávání s druhými. Můžeme být v pokušení považovat se za soudce a kritizovat ty, kteří nemají stejný názor jako my, nebo ještě hůře, ukazovat na druhé jako na "hříšníky", jako bychom byli dokonalí.
S takovými postoji neukazujeme dobrou tvář církve Ježíše Krista, který vycházel vstříc celníkům, veřejným hříšníkům, ženám na okraji společnosti, vojákům římské okupační armády, malomocným... Myslím, že podle Ježíšova příkladu bychom k němu přitáhli více lidí.
Co si myslíte o evangelizaci sociálních médií?
Jako sociální komunikátor vnímám sociální média jako skvělý nástroj evangelizace. Žijeme ve stále více digitálním světě a nemůžeme v tomto prostoru nezpřítomňovat Boha.
V této souvislosti je důležité si uvědomit, že stejně jako existuje mnoho darů v církvi, existují také různé způsoby evangelizace prostřednictvím sociálních sítí, které jsou určeny pro určitou část Božího lidu (děti, mládež, dospělí, zasvěcené osoby, řeholníci, laici...). Pokud to nepochopíme, můžeme upadnout do rizika, že budeme srovnávat a posuzovat způsoby, jakými jsou sítě využívány k evangelizaci, a tím jim ubírat zásluhy, které mají. Co se mě týče, používám své sociální sítě ke zveřejňování zpráv a úvah o naší víře a zároveň pokračuji ve zveřejňování svých každodenních zkušeností, protože každodenní život nemůžeme oddělit od víry, protože ji žijeme nejen v kostele, ale i v každodenním životě.
"Největším pokrokem, kterého Venezuela dosáhla, je z mého pohledu objevení silného, bratrského a vytrvalého národa, který čelí obtížím. Církev ve Venezuele významně napomohla tomuto pokroku, který, ač se zdá být malý, má nevyčíslitelnou hodnotu."
Co se vám na pobytu ve Španělsku nejvíce líbilo?
Nejvíce se mi bezpochyby líbilo velké náboženské bohatství této země. Španělsko je kolébkou velkých světců a privilegovaným místem významných událostí pro naši víru. Naplnilo mé srdce, když jsem mohl být na takových duchovních místech, například na hradě, kde žil svatý František Xaverský, nebo v klášteře Vtělení, kde svatá Terezie z Avily prožila velké chvíle důvěrného vztahu s Bohem.
A co vás na naší zemi nejvíce překvapilo?
Nejvíce mě překvapilo architektonické bohatství nádherných chrámů, které zdobí celou zemi a které člověka přivádějí do atmosféry modlitby a rozjímání. Kdo by nebyl příjemně překvapen, když uvažuje například o kráse chrámu Sagrada Familia v Barceloně? No, já patřím k těm, kteří se při rozjímání nad krásou, jež se odráží v těchto posvátných místech, cítí zamilovaně.
Závěrečné slovo dárcům a přátelům CARF
Myslím, že v životě všech křesťanů je zásadní položit si otázku: "Co ode mne Bůh chce? A odpovědět si na ni modlitbou, protože to není odpověď, která vychází jen z našich tužeb, ale je ve společenství s vůlí Boha, který nás dokonale zná, protože nás stvořil s velkou láskou, a proto ví, co nás činí šťastnými. Odpovědí na tuto otázku můžeme najít přesně to místo, kde se můžeme plně realizovat a s velkou radostí sloužit druhým, ať už jako laici, zasvěcení nebo řeholníci. Položili jste si někdy otázku, co od vás Bůh chce?
Marta Santín, Novinář specializující se na náboženské informace
