Během své apoštolské návštěvy Asie a Oceánie uspořádal papež František mezináboženské setkání v Jakartě, Indonésie (země s velkou muslimskou většinou, kde žije pouze 10 % křesťanů a 3 % katolíků), v mešitě Istiqlal (srov. Řeč 5-IX-2024).
Budovu navrhl křesťanský architekt a s katolickou katedrálou Nanebevzetí Panny Marie ji spojuje "tunel (podzemí) přátelství". Tam papež František pochválil ušlechtilost a harmonie v rozmanitostiaby křesťané mohli svědectví o své víře v dialogu s velkými náboženskými a kulturními tradicemi. Mottem jeho návštěvy bylo "víra, bratrství, porozumění".
Povzbuzoval Papež František věřící, aby pokračovali v komunikaci - symbolizované tím. tunel přátelství- Povzbuzuji vás, abyste pokračovali v této cestě: abychom se všichni zapojili do života země: "Povzbuzuji vás, abyste pokračovali v této cestě: abychom se všichni zapojili do života země, všichni dohromadypěstováním vlastní spirituality a praktikováním vlastního náboženství můžeme. jít cestou hledání Boha a přispívat k budování otevřené společnosti.Evropská unie je "Evropská unie", založená na vzájemném respektu a lásce, schopná izolovat rigidity, fundamentalismy a extremismy, které jsou vždy nebezpečné a nikdy neospravedlnitelné.
Z tohoto pohledu jim chtěl papež František dát dvě vodítka. Za prvé, vždy vidět do hloubky. Neboť kromě rozdílů mezi náboženstvími - rozdílů v naukách, obřadech a praktikách - "bychom mohli říci, že společný kořen všech náboženských cítění je jeden: hledání setkání s božstvím, žízeň po nekonečném, kterou Nejvyšší vložil do našich srdcí, hledání větší radosti a života silnějšího než smrt, která oživuje cestu našeho života a podněcuje nás, abychom vyšli sami ze sebe vstříc Bohu".
Papež František zdůraznil zásadní věc: "Když se podíváme do hloubky a vnímáme to, co proudí v nejintimnější části našeho života, touhu po plnosti, která žije v hloubi našeho srdce, zjistíme, že všichni jsme bratři, všichni jsme poutníci, všichni jsme na cestě k Bohu.nad rámec toho, co nás odlišuje."
Papež František tím poukázal na jednu z klíčových otázek těchto dnů: význam náboženství a dialogu a spolupráce mezi věřícími (srov. Ismatu Ropi, indonéský muslimský učenec, "Key in Indonesian Interreligious Dialogue", in Alfa a Omega 12-IX-2024).
O několik dní později papež František řekl mladým lidem v Singapuru: "Všechna náboženství jsou cestou k Bohu". (Setkání(13-IX-2024). To platí pro náboženství jako taková a do té míry, do jaké respektují lidskou důstojnost a neodporují křesťanské víře. To tedy není řečeno s ohledem na deformace náboženství, jako je násilí, terorismus, satanismus atd.
Na druhou stranu papež František také netvrdil, že náboženství jsou si navzájem rovnocenná nebo že mají z křesťanského pohledu stejnou hodnotu (srov. dekret č. 2/1998). Nostra aetate Druhého vatikánského koncilu a následného magisteria, srov. Dominus Iesusroku 2000).
Katolická nauka totiž učí, že náboženství mají vedle prvků pravdy a dobra také prvky, které je třeba očistit (viz také dokument Mezinárodní teologické komise, Křesťané a náboženství, 1996).
Za druhé, papež František vyzval péče o vztahy mezi věřícími. Stejně jako podzemní chodba spojuje, vytváří spojení, "to, co nás skutečně sbližuje, je vytvořit spojení mezi našimi odlišnostmi, dbát na pěstování pout přátelství, pozornosti, vzájemnosti".
Tyto vazby - jak zdůrazňovali a praktikovali i předchozí papežové - jsou skutečně vzdáleny jakémukoli relativismu či synkretismu, "umožňují nám spolupracovat, jít společně za nějakým cílem, bránit lidskou důstojnost.Boj proti chudobě a podpora míru. Jednota se rodí z osobních pout přátelství, vzájemné úcty, vzájemné obrany prostoru a myšlenek druhých.
Jinými slovy, jde o "podpora náboženské harmonie pro dobro lidstva."Společné prohlášení připravené pro tuto příležitost je v tomto duchu (srov. Společné prohlášení Istiqlal).
"Přijímáme v něm odpovědnost za velké a někdy i dramatické krize, které ohrožují budoucnost lidstva, zejména války a konflikty, bohužel také podněcované náboženskou instrumentalizací, ale také za ekologickou krizi, která se stala překážkou růstu a soužití národů.
V této souvislosti je důležité, aby byly podporovány a posilovány hodnoty společné všem náboženským tradicím, což pomůže společnosti "vymýtit kulturu násilí a lhostejnosti".
V Papui-Nové Guineji (s velkou většinou křesťanů, z nichž čtvrtina jsou katolíci) papež František při svém příjezdu do země poznamenal: "Všechny, kdo se hlásí ke křesťanství," řekl při příjezdu do země, "důrazně vás vyzývám, abyste svou víru nikdy neredukovali na dodržování obřadů a předpisů, ale aby spočívala v lásce, v lásce k Bohu, v lásce k druhým, v lásce k Bohu a v lásce k církvi. milovat a následovat Ježíše Kristaa může se stát kultura životainspirující myšlení a činy, které se proměňují v světelný maják, který osvětluje cestu..
Tímto způsobem bude víra schopna pomoci společnosti jako celku růst a nalézat dobrá a účinná řešení jejích hlavních problémů.Setkání s úřady v APEL Haus, Port Moresby, 7-IX-2024).
Ve Východním Timoru (kde je poměrně pestrý kontext: velká většina katolíků) vyzval katolíky, aby se starali především o svou identitu: ""Nepřestávejte se starat o svou identitu. prohloubení učení evangelia, nezanedbávají zralost v duchovní, katechetická a teologická formaceprotože to vše je nezbytné k tomu, aby oznámit evangelium v této vaší kultuře a zároveň, očistit ji archaických a někdy pověrečných forem" (Setkání s katolickou hierarchií a pastoračními spolupracovníky v katedrále v Dili, 10. září 2024).
Nezapomínejme," dodal papež František, "že s. parfémV rámci svědectví důsledného křesťanského života musíme pomazávat nohy Kristovy, což jsou nohy našich bratří a sester ve víře, počínaje těmi nejchudšími.
Ti nejprivilegovanější jsou ti nejchudší. A s tímto parfémem se o ně musíme postarat. Gesto, které věřící dělají, když se setkají s vámi kněžími, je zde výmluvné: berou posvěcenou ruku, přikládají si ji k čelu na znamení požehnání" (tamtéž).
Nakonec v Singapuru (na špici ekonomiky a materiálního pokroku, s malým počtem křesťanů, ale živým a oddaným bratrskému dialogu mezi etnickými skupinami, kulturami a náboženstvími) při mši svaté, kterou sloužil na národním stadionu (Singapore Sports Hub, srov. Homilie,12-IX-2024), papež František zdůraznil, že bez lásky nic nevznikneTo je naivní tvrzení, i když někteří si mohou myslet, že naivní je.
[Tento text je zkrácenou verzí textu, který bude publikován v časopise Omnes v říjnu 2024].
Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor pastorální teologie na Teologické fakultě Navarrské univerzity.
Publikováno v Církev a nová evangelizace.
