"Na cestě duchovního života se nespoléhejte sami na sebe, ale s prostotou a poslušností žádejte o radu a přijímejte pomoc těch, kteří s moudrou umírněností mohou vést vaši duši, upozorňovat na nebezpečí, navrhovat vhodné prostředky a ve všech vnitřních i vnějších obtížích vás mohou správně nasměrovat a vést...".
Papež Pius XII., Apoštolská exhortace Menti nostrae, 27
Duchovní vedení nebo duchovní doprovázení usiluje o orientaci vnitřního života a o cvičení ve zbožných ctnostech, aby každý křesťan uměl plnit své každodenní úkoly jako službu Bohu a bližnímu. Aniž by tím byla podmíněna světská a svobodná povaha týchž úkolů, za něž je plně odpovědný pouze dotyčný, stejně jako každý jiný občan. Její účel je výhradně duchovní.
Cílem duchovní vedení spočívá především v tom, že vám pomáhá rozlišovat los signos de la voluntad de Dios con la ayuda del consejo de alguien más experimentado en la vida espiritual: el director espiritual.
Postava duchovního vůdce je v životě církve velmi stará. V širokém a obecném smyslu ji lze vysledovat až k samotnému Ježíši Kristu a do apoštolského věku, i když se v průběhu dějin církve obohacovala.
Hay que tener en cuenta que la dirección espiritual es complementaria de otras actividades de formación católica y catequesis de carácter más colectivo.
"Nenapadlo by vás postavit dobrý dům k bydlení na zemi bez konzultace s architektem; jak můžete bez duchovního vůdce postavit pevnost svého posvěcení k věčnému životu v nebi?
Svatý Josemaría Escrivá
Pro každého je velmi obtížné vést sám sebe v duchovním životě. Nedostatek objektivity, s níž se díváme sami na sebe, sebeláska, sklon nechat se unášet tím, co se nám líbí nejvíc nebo co je pro nás nejjednodušší, nám tak často zastírají cestu, která vede k Bohu.
O duchovním vůdci, vidíme člověka, který dobře zná Boží cestu. Kterému otevíráme své duše a který je učitelem věcí týkajících se Boha.
Zejména v Opus Dei je od počátku zdůrazňován význam duchovního vedení jako rozhodujícího prostředku osobní formace a jako pomoci nabízené všem, kdo se obracejí na jeho apoštoláty. Skutečně světský duch této osobní prelatury katolické církve znamená, že při výkonu duchovního vedení je zvláště zdůrazňována svoboda a osobní odpovědnost každého jednotlivce v jeho profesní, společenské a politické oblasti, jakož i v jeho osobním životě. rodina.
"...Úloha učitel duchovní spočívá v podpoře působení Ducha svatého v duši a v darování pokoje s ohledem na sebedarování a apoštolskou plodnost".
Svatý Josemaría Escrivá
Svatý František Saleský definoval tři základní vlastnosti duchovního vůdce:
Y San Josemaría Escrivá de Balaguer agrega “…rady duchovního vedení slouží k osvícení inteligence, posílení svobody. Někdy je tento přenos pravdy bude to provedeno s pevností. Opravdová kultivovanost a opravdová láska vyžadují proniknout až na dřeň, i když to něco stojí: vždy s jemností a s respektem k rytmu, který je vlastní každému člověku."
"...Bude se vyznačovat tím, že bude vždy pozitivní a motivující. Motivace je zárodkem vytrvalosti, v ní se vytrvalost skutečně rodí. Motivace vede k lásce a láska je základem života, dostupnosti a velkorysosti...".
"...Poptávka a motivace jdou ruku v ruce. Kdo chce vyžadovat, musí umět motivovat, a nikdy nevyžadovat bez motivace, jinak duchovní vedení padne na úrodnou půdu."
"Proste a bude vám dáno, hledejte a naleznete." Matouš 7,7-12.
Duchovního vůdce můžete najít ve farnostech nebo v katolických hnutích. Začněte tím, že půjdete ke zpovědi k některému z jejich kněží a postupně je požádáte o radu.
"...Úkol duchovního vedení se musí řídit tím, že se nebudou vytvářet tvorové, kteří nemají vlastní úsudek a omezují se na materiální plnění toho, co jim někdo jiný řekne; naopak, duchovní vedení musí směřovat k formování lidí s vlastním úsudkem. A soudnost předpokládá zralost, pevnost přesvědčení, dostatečnou znalost nauky, jemnost ducha, výchovu vůle" (1).
Svatý Josemaría Escrivá
Má-li být naše duchovní vedení obohacující a ne jen odbytištěm, ojedinělou radou nebo formálním splněním závazku, musí mít řadu vlastností:
"Víra a povolání křesťanů ovlivňují celou naši existenci, nejen její jednu část."Souvisí tedy s rodinným životem, prací, odpočinkem, společenským životem, politikou atd.
Ačkoli duchovní vedení není bezprostředně zaměřeno na tyto oblasti, musí nabídnout světlo a radu, aby každý člověk mohl svobodně a zodpovědně, s jistotou v katolické víře a morálce, činit rozhodnutí, která považuje za vhodná, s plným vědomím skutečností a nechat Boží světlo osvítit celý jeho život.
Z tohoto pohledu duchovní vedení má za cíl podporovat "jednota života". která vede člověka k tomu, aby ve všem hledal a miloval Boha a aby celý svůj život žil s vědomím poslání, které křesťanské povolání obnáší".
Svatý Josemaría Escrivá
Svatý Josemaría radí, abychom se při duchovním vedení vždy zaměřili na tři body, které jsou nezbytné pro skutečný duchovní pokrok:
Tuto trilogii lze vztáhnout k tomu, co nám vyprávějí Skutky apoštolů, které popisují život a vytrvalost prvních křesťanů. "v apoštolském učení a společenství, v lámání chleba a modlitbách"..
"...Jsi si dobře vědom povinností své křesťanské cesty, která tě povede vytrvale a klidně ke svatosti; jsi si také dobře vědom obtíží, prakticky všech, protože jsou patrné již od samého počátku cesty. Nyní trvám na tom, abyste se nechali vést a pomáhat ředitelem duší, kterému svěříte všechny své svaté iluze a každodenní problémy, které ovlivňují váš vnitřní život, neúspěchy, které vás potkávají, i vítězství.
V tomto duchovním vedení se vždy projevujte jako velmi upřímní: nic si nedávejte, aniž byste to řekli, zcela otevřete svou duši, beze strachu a studu. Uvědomte si, že pokud to neuděláte, cesta, která je tak rovná a snadná, se zamotá, a to, co na začátku nebylo ničím, se nakonec stane uzlem, který dusí...".
Svatý Josemaría Escrivá
Duchovní vedení vyžaduje u lidí, kteří ho přijímají, touha po pokroku v následování Krista. Ten, kdo je duchovně doprovázen, musí mít otevřený postoj k pomoci.
Al acudir a la dirección espiritual, para secundar la acción del Espíritu Santo y crecer espiritualmente e identificarnos con Cristo, debemos cultivar las virtudes de la sinceridad y de la docilidad, que resumen la actitud del alma creyente ante el Paráclito.
Takto popsal toto doporučení svatý Josemaría, když se obrátil na všechny věřící, ať už patří k Dílu, nebo ne.
"Úkolem duchovního vůdce je otevírat obzory, pomáhat při utváření kritérií, upozorňovat na překážky, ukazovat vhodné prostředky k jejich překonání, korigovat případné deformace nebo odchylky v našem pokroku, vždy povzbuzovat: aniž bychom přitom ztráceli nadpřirozený pohled, což je optimistické tvrzení, protože každý křesťan může říci, že s Boží pomocí dokáže všechno...".
Svatý Josemaría Escrivá
Bůh nás postupně dobývá a proměňuje. O důležitosti stálosti jsme se již zmínili. Ojedinělá snaha snad může trochu postrčit, ale nezanechá hluboký dojem. Proto pravidelné duchovní vedení je nezbytné k trpělivému a vytrvalému utváření cesty, kterou Bůh určil pro náš život.
Puedes rezar por los sacerdotes que dirigen a tantas almas en la dirección espiritual. Orar personalmente por aquel que dirige tu alma, que te aconseja en diferentes situaciones, pues el don de la sabiduría se encuentra en él. También puedes realizar una oración Oración por las vocaciones sacerdotales para que algún día y con ayuda del Espíritu Santo sean también directores espirituales.
Kéž vám Bůh projeví přízeň v touze po duchovním růstu a zrání ve víře. Kéž vám Pán poskytne duchovního vůdce, abyste se mohli skutečně zapojit do procesu duchovního růstu a zrání.
Ve spolupráci s:
Sociální nauka církve
OpusDei.org
Pastýřský list ze dne 2X-2011, ve kterém Mgr. Javier Echevarría
"Duchovní vedení. Slovník svatého Josemaría Escrivá de Balaguer
