"Те подхранват у вярващите надеждата за есхатологичната цел, към която те пътуват като членове на поклонническия Божи народ в историята. Това непременно ще ги подтикне да свидетелстват смело за онова "радостно провъзгласяване", което дава смисъл на целия им живот". Свети Йоан Павел II в енцикликата Rosarium Virginis Mariae.
В сряда и неделя се молим със славните тайни. За Радостни тайни които разглеждат Благовещението и детството на Исус, са запазени за понеделник и събота. Вторник и петък са запазени за скръбните тайни, а светлите тайни се молят в четвъртък. Славните тайни на Светата броеница обединяват земята и небето - от Възкресението на Христос до коронацията на Мария в небето.
Исус Христос не може да бъде сведен до Своя разпнат образ. Той е Възкръсналият! Броеницата винаги е изразявала това убеждение на вяратаПоканени сме да съзерцаваме Страстите, а след това да погледнем към славата на Христос, към Неговото Възкресение и Възнесение. Съзерцавайки Възкръсналия Исус, ние преоткриваме причините за нашата вяра, изживяваме радостта на Дева Мария, която силно преживява новия живот на прославения Син.
Живопис с маслени бои върху панел Възкресението на Христос приписвана на италианския ренесансов майстор Рафаел Санцио.
Исус е Емануил, Бог е с нас, Исус е възкръснал! Той не е в гробницата. Това е великата истина, която изпълва със съдържание нашата вяра. Той се явява на Дева Мария, Петър и другите апостоли. Той идва да посрещне и нас, Неговите ученици.
Тъй като Исус е жив, Той има силата да промени живота ни и ни призовава към лични взаимоотношения с Него. Великденският сезон е време на радост, радост, която не се ограничава само до този период от литургичната година, а винаги е вкоренена в сърцето на християнина. Защото Христос живее. Той остава в своята Църква: в нейните тайнства, в нейната литургия, в нейната проповед, в цялата ѝ дейност. По специален начин Христос продължава да присъства сред нас в ежедневното себеотдаване в Светата Евхаристия. Ето защо Католическа меса е центърът и коренът на християнския живот.
В светлината на Неговото възкресение ние също така съзерцаваме, обединени с Христос, всички души, които са били най-скъпи за нас. Чийто траур споделяме. Те се помнят в жертвата на разпнатия и възкръснал Господ и са част от нашата молитва.
Джото, Възнесението на Господ (1305). Капела Скровегни, Падуа, Италия. Температура върху фреска.
Втората славна тайна на Броеницата ни учи да се доверяваме на волята на Господ.
Исус отива при Отца. Правилно е Светото Човечество на Христос да получи почитта, акламацията и обожанието на всички йерархии на ангелите. Отец е доволен от саможертвата на Сина, приел е Неговата жертва и сега Исус, Месията, завинаги заема мястото си на Господ над цялото творение..
Докато сме на земята, вече няма да го виждаме. Първата ни реакция е да се чувстваме като сираци. Той ни липсва. Но това е погрешно впечатление. В действителност той не е изчезнал. Той остава с нас и по друг начин. "Той е по-близо до вас, отколкото вие до себе си". казва Свети Августин.
Голямата мисия, която получихме, в Кръщениее съвместно изкупление. Христовото милосърдие ни подтиква да поемем върху плещите си част от тази божествена задача за спасяване на душите.
"Човешкото семейство постоянно се обновява; във всяко поколение то е необходимо да продължим да полагаме усилия, за да помогнем на хората да открият величието на своето призвание като Божии деца.Трябва да се внушава заповедта за любов към Твореца и към ближния". Свети Йоземария
Нека знаем как да свидетелстваме с пример и думи за вярата, която изповядваме.
Петдесетницаплатно на Ел Греко. Тя е част от колекцията на музея Прадо в Мадрид.
Божествената добродетел, която изпълва душата на християнина с даровете на Светия дух, е велика опора на надеждата, мощна сила, единствената истинска помощ за човешкия живот. Става дума за благодатта, която ни освещава и която в действителност се предхожда и следва от действени благодати. Това, което е наистина важно, е, че духът на човека се обновява отвътре, ражда се за нов живот.
Идването на Светия Дух е дълбока реалност, която Библията ни разкрива. То не е спомен от миналото. То е, освен нещастията и греховете на всеки от нас, реалност и за днешната Църква и за Църквата на всички времена. Нека прибягваме до Неговите благодати, нека се обръщаме чрез молитва към Светия Дух, за да Му благодарим или да Го молим за благодеяния.
"Исус изпълни обещанията си: възкръсна, възнесе се на небето и в единение с Вечния Отец ни изпраща Светия Дух, за да ни освети и да ни даде живот. Да живеем според Светия Дух означава да живеем във вяра, в надежда, в милосърдие; да позволим на Бог да ни завладее и да промени сърцата ни от техните корени, за да ги приведе в съответствие с Неговата мярка", казва св.
Тази творба е дело на испанския художник Хуан Мартин Кабесалеро, Успение Богородично (1665). Картината е нарисувана с маслени бои върху платно и понастоящем се намира в Музея дел Прадо.
Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli: Мария е взета от Бога с тяло и душа на небето и ангелите се радват! Така пее и Църквата. Мястото на Дева Мария е на небето, където я чака нейният Син. Защото тя е изпълнена с благодат. Интензивността и естеството на нейните благодати са различни през целия ѝ живот; една е благодатта при зачатието ѝ, друга - при въплъщението. И различна е благодатта, която тя получава в Успение Богородично до небето. Защото в последния Дева Мария получава пълнотата на светостта.
И ние, християните, можем да съзерцаваме това чудо в славната тайна на Светата броеница.
Коронация на Деватамаслени бои върху платно, нарисувана от Веласкес през 1645 г. и понастоящем съхранявана в музея Прадо.
Мария, Царицата на Вселената, е поправила грехопадението на Ева и с непорочното си ходило е стъпкала главата на адския змей. Дъщеря на Бога, Майка на Бога, Съпруга на Бога. Отецът, Синът и Светият Дух я коронясват за императрица на Вселената. Почитат я ангели и патриарси, пророци и апостоли, мъченици, изповедници и девойки. Всички светци и всички грешници. Вие и аз. Размисълът трябва да бъде върху самите нас; върху нашето призвание, чрез което един ден ще се присъединим към ангелите и светците и чиито освещаващи благодати вече в този живот предвиждат тайнствената и утешителна реалност.
Църквата ни приканва да се обръщаме към нея, към Дева Мария, нашата Майка и Царица, във всички наши нужди. Това, че е Майка на Бога и Майка на човечеството, е солидната основа на синовното доверие в нейното могъщо застъпничество, което ни утешава и ни подтиква да се издигнем от паденията си.
Това е синтезът на цялата Броеница, която по този начин завършва в радост, в слава.
Библиография
Opusdei.org.
Размишления върху тайните на Светата броеница, папа Франциск.
