Всеки християнин може да даде своя финансов принос, "какъвто е решил в сърцето си, а не неохотно или насила, защото Бог обича радостния дарител".
2 Коринтяни 9:7
Думата "десятък" идва от латински decimus и се свързва с една десета, една десета от нещо. Понятието е използвано за обозначаване на дължимото мито 10%. за крал, владетел или лидер. Тези, които трябваше да платят, даваха на кредитора една десета от своите доходи или приходи. В древността това е била обичайна практика сред вавилонците, персите, гърците и римляните, както и сред евреите.
Значението на думата "десятък" в Библията е десетата част от всички придобити плодове, която трябва да се даде на Бога в знак на признателност за Неговото върховно господство. Вж. Левит 27,30-33. Десятъкът се принася на Бога, но се предава на Неговите служители. Срв. Числа 28:21.
Десятъкът и приношението днес трябва да се разбират в християнския дух на сърдечно даряване от любов в помощ на Църквата и на хората в най-неравностойно положение. в техните нужди.
"Щедростта на малките неща разширява сърцето, пазете се от консуматорството".. В проповедта си на сутрешната литургия в Каса Санта Марта на 26 ноември 2018 г. папа Франциск ни призова да се запитаме как можем да бъдем по-щедри към бедните, като сегашният десятък е в "малките неща". Той предупреди, че врагът на щедростта е консуматорството, харченето на повече, отколкото е необходимо..
В Стария завет се говори за готовност на сърцето да дава десятъкспоред фразата "Всеки да дава, както е решил в сърцето си, не с мъка, а с радост".. Значението на десятъка в Библията се появява за първи път, когато Аврам го дава на свещеника Мелхиседек в знак на благодарност (Битие 14:18-20; Евреи 7:4). След време това се налага на всички левитски свещеници и дори се утвърждава като задължение или закон.
След това Яков дава десятъка от цялото си имущество на Господ. "И този камък, който поставих за знак, ще бъде Божият дом; и от всичко, което ми дадеш, ще ти отделя десятък." (Битие 28:22)
Впоследствие Библията обяснява как всяка година, израилтяните отделяха една десета от това, което земята им даваше. (Левит 27:30). Ако решат да платят с пари, трябва да добавят 20 % към стойността му (Левит 27:31). Освен това те трябваше да дадат "десети от добитъка и стадото" (Левит 27:32).
За да изчислят десятъка от добитъка си, израилтяните избирали всяко десето животно, което излизало от кошарата им. Законът гласеше, че те не могат да изследват дали животното е добро или лошо, нито да го разменят за друго. Освен това те не можеха да плащат десятъка с пари (Левит 27:32, 33).
Но вторият десятък, този за годишните празници, можеше да се плаща с пари. Това е било много практично за израилтяните, които са идвали отдалеч, за да присъстват на празниците (Второзаконие 14:25, 26). Израелските семейства използвали тези дарове на своите специални празници. Имало е конкретни години, когато тези дарения са били използвани за подпомагане на много бедни хора.Второзаконие 14:28, 29; 26:12.)
Плащане на десятъка е морално задължение, Мойсеевият закон не предвижда никакво наказание за неспазването му.. Израилтяните трябваше да заявят пред Бога, че са се подчинили, и след това да го помолят да ги благослови за това (Второзаконие 26:12-15).
По времето на Исус все още се плащали десятъци. Но когато Той умря на кръста, това вече не беше задължително. Исус не го отхвърля, а учи на нова референция: да не даваш 10%, а да се отдадеш изцяло като господар.r, без да се отчитат разходите. Така той осъжда религиозните водачи, защото били твърде строги в събирането на десятъка и в същото време пренебрегвали "най-важните неща от Закона: справедливостта, милостта и верността" (Матей 23:23).
Смъртта на Исус отменя Мойсеевия закон, включително "заповедта да се събира десятък от народа" (Евреи 7:5, 18; Ефесяни 2:13-15; Колосяни 2:13, 14). В нито един от четирите случая, в които десятъкът се появява в Новия завет, не се учим да се ръководим от тази мярка. Тя вече не се ограничава до закона 10%, а ни насочва към примера на Исус Христос, който се е отдал безрезервно.. Jesús vive una entrega radical y nos enseña que debemos hacer lo mismo. Por ello nos trasmitió el concepto y la importancia de las Obras de misericordia: espirituales y corporales.
Сърцето на Исус е моделът на пълното себеотдаване. Той се предаде на смърт на Голгота. Исус ни дава Своята благодат, за да знаем как да даваме и да даваме така, както Той е дал Себе Си.. Todo le pertenece a Dios y somos administradores de nuestros recursos según el Espíritu Santo que ilumina nuestra conciencia. San Pablo enseña y vive la misma entrega, “Pues conocéis la generosidad de nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, por vosotros se hizo pobre a fin de que os enriquecierais con su pobreza.” (II Коринтяни 8,9)
El Papa da una catequesis sobre el jubileo, el diezmo y la condena de la usura. En la audiencia general del Miércoles de Ceniza del año 2016.
Катехизисът на Католическата църква споменава десятъка само веднъж и то във връзка с отговорността на християнина към бедните, която е заложена още в Стария завет. Петата заповед: "да помагаш на Църквата в нейните нужди", гласи, че вярващите са длъжни да помагат за материалните нужди на Църквата, всеки според възможностите си. (срв. ККП, кан. 222).
Сред населението съществува голямо объркване относно източниците на финансиране на Католическата църква в Испания. Католическата църква получава от испанската държава 0,7% от данъците на онези, които свободно отбележат съответното квадратче в декларацията си за данъка върху доходите на физическите лица. Това е така, откакто през декември 2006 г. беше подписано изменението на системата за разпределение на данъците. И днес това може да се счита за форма на десятък или дарение за Църквата.
В допълнение към приноса на държавата чрез данъка върху доходите, Църквата се подпомага и по други начини от вноските и даренията на своите вярващи:
Marcar la casilla de la Iglesia en la declaración de la renta no supone coste alguno para el ciudadano. No le devolverán menos ni pagará más. Pero sí constituye una gran ayuda para miles de personas que lo necesitan. Un pequeño gesto para una gran obra. En las Jornadas de Reflexión CARF que organizamos con diferentes colaboradores vía online. Silvia Meseguer explica la financiación de la religión en España y también analizamos con expertos otros temas de interés actual que puedes volver a ver en el Archivo de Encuentros.
Със съдействието на:
Католицизъм на Католическата църква
infocatolica.com
Opusdei.org
