ДАРИ СЕГА

Фондация CARF

31 януари, 22

Неделя на Божието слово

На 23 януари празнувахме Неделята на Божието слово, въведена от папа Франциск за третата неделя от Обикновеното време. Пасторална инициатива, призвана да насърчава формирането на вярващите, за да им даде възможност да черпят от Свещеното писание "неоценими плодове на мъдрост, надежда и живот" (Писмо Aperuit illis, 30-IX-2019).

В своята проповед в базиликата "Свети ПетърПапата припомни инициативата на Божието Слово, което е създало света, и любовта на Бог, който ни е избрал в Христос, своето вечно Слово. Ако в Стария завет Бог ни е говорил чрез пророците, то в пълнотата на времето това Слово се е изпълнило: то вече не е обещание, а се е сбъднало (срв. Лк. 4:21). Сега "чрез силата на Светия Дух Той живее сред нас и иска да ни направи свое жилище, да изпълни очакванията ни и да излекува раните ни".

Подобно на онези юдеи, които Го съзерцават в синагогата в Назарет, вперили очи в Него (срв. Лк 4, 20), ние също трябва да можем да разберем радикалната новост на това Слово, което е Христос. В него, предлага Франциск, можем да съзерцаваме два аспекта, свързани помежду си: "Словото разкрива Бога, а Словото ни води към човека. Тя е в центъра, тя разкрива Бога и ни води към човека".

Божието разкриващо Слово

Първо, Словото разкрива Бога. "Тя ни разкрива Божието лице като Този, който се грижи за нашата бедност и е загрижен за нашата съдба".. Не като тиранин, затворен в небето, нито като студен, безразличен и невъзмутим наблюдател, неутрален и безразличен бог. Той е "Бог с нас", Словото, станало плът, което застава на наша страна и е ангажирано с нашата болка, "любящият дух" на човека.

Като квалифициран говорител на това Слово в Църквата, Франциск се обръща лично към своите слушатели, към всеки един от нас:

"Той е близък, състрадателен и нежен БогТой иска да ви освободи от бремето, което ви притиска, иска да стопли студа на зимата ви, иска да освети тъмните ви дни, иска да подкрепи несигурните ви стъпки. И той прави това със Словото си, с което ви говори, за да се върнете към да запали надежда сред пепелта на страховете ви, да ви накара отново да намерите радост. в лабиринтите на твоите скърби, за да изпълни с надежда горчивината на твоята самота. Той те кара да вървиш не в лабиринт, а по пътя, за да го срещаш всеки ден".

Ето защо Франциск ни пита дали носим в сърцата си и предаваме в Църквата този истински "образ" на Бога, обгърнати от доверието, милостта и радостта на вярата. Или пък, напротив, ако го виждаме и показваме по строг начин, забулен в страх, като фалшив идол, който не помага нито на нас, нито на някой друг.

Неделя на Божието слово - Папа Франциск - CARF Experts

"Божието слово не е мъртва буква, а дух и живот."

Словото ни води към другите

Второ, Словото ни води към човека. Когато разберем, че Бог е състрадателен и милостив, преодоляваме изкушението на студената, външна религиозност, която не докосва и не преобразява живота. "Словото ни подтиква да излезем от себе си, за да посрещнем нашите братя и сестри с единствената смирена сила на Божията освобождаваща любов".

Именно това прави и казва Исус в синагогата в Назарет, когато разкрива, че "Той е изпратен да посрещне бедните - а това сме всички ние - и да ги освободи". Той не е дошъл, за да ни даде набор от правила, а за да ни освободи от веригите, които заключват душите ни.. "По този начин той ни разкрива какво е поклонението, което най-много се харесва на Бога: да се грижим за ближния".

Ето защо Божието слово се противопоставя на твърдостта: "Твърдостта не ни променя, а само ни скрива, а Божието слово ни променя". Прониква в душата като меч (срв. Евр. 4:12): от една страна, тя утешава, разкривайки ни Божието лице; от друга страна, тя ни провокира и разтърсва, показвайки ни нашите противоречия и поставяйки ни в криза. "То не ни оставя в мир, ако цената на този мир се плаща от един свят, разкъсван от несправедливост и глад, а тези, които страдат от последиците, са винаги най-слабите (...) Словото поставя в криза онези наши оправдания, които винаги правят така, че това, което не работи, да зависи от другия или от другите".

Папата не говори за теориите: "Колко болка изпитваме, когато виждаме как нашите братя и сестри умират в морето, защото не им е позволено да слязат".

По-нататък той забива меча в душата: "Божието слово ни приканва да излезем наяве, да не се крием зад сложността на проблемите, зад "няма какво да се направи" или "какво мога да направя", или "това е техен или негов проблем". Тя ни призовава да действаме, да обединим поклонението на Бога и грижата за човека".

Освен ригидността, която за Франциск е типична за съвременното пелагианство, всяка "ангелска" или превъплътена "духовност", характерна за неогностическите движения, се противопоставя и на Божието слово. Папата я описва графично: "Духовност, която ни извежда в орбита, без да се грижи за нашите братя и сестри".

От друга страна: "Словото, което стана плът (срв. Йн 1, 14), иска да се въплъти в нас. Тя не ни отдалечава от живота, а ни въвежда в живота, в ежедневните ситуации, в слушането на страданията на нашите братя и сестри, на вика на бедните, на насилието и несправедливостта, които нанасят вреда на обществото и на планетата, за да не бъдем безразлични християни, а работещи християни, творчески християни, пророчески християни".

Божието Слово не е мъртва буква, а дух и живот. Цитирайки Мадлен Делбрел (френска мистичка, работила в работническа среда в Париж, починала през 1964 г. и в момента в процес на беатификация), Франциск казва, че "Условията за слушане на Божието слово са тези на нашето "днес": обстоятелствата на нашето ежедневие и нуждите на нашия ближен" (La alegría de creer, Santander 1997, 242-243).

Всичко това ни задължава, посочва папата, да поставим Божието слово в центъра на пастирската грижа, да се вслушваме в него и оттам да се вслушваме в нуждите на другите и да се грижим за тях.

Г-н Ramiro Pellitero Iglesias
Професор по пастирско богословие
Факултет по теология
Университет на Навара

 

Публикувано в "Църква и нова евангелизация".

ВОКАЦИЯ 
КОЯТО ЩЕ ОСТАВИ СЛЕДА

Помощ за сеитба
светът на свещениците
ДАРИ СЕГА