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22 3 月, 21

团结一致:超越自我 "之书。

安东尼奥-鲁比奥-普洛让我们更接近斯维特拉娜-阿列克谢维奇、安东尼奥-古特雷斯、马哈迈特-萨利赫-哈伦、安德里亚-里卡尔迪和安托瓦内特-坎金迪的生活。

Ser Solidarios》一书

La vida más allá de uno mismo(超越自我的生活),在西班牙出版,目的是为我们带来 五篇见证,旨在突出五个知名人士的生活。 他们生活并把自己的生命用于为他人服务。它的作者是国际政治学教授安东尼奥-鲁比奥-波,他参加了El Espejo de la Cadena COPE,对他的新出版物进行了评论。

该书的出版恰好与《通谕》的出版相一致 兄弟会 教皇的 弗朗西斯科:"原则上,我想把两件事结合起来,我与应付.es合作,写关于信仰和文化的文章,但同时我培养对国际问题的分析。我想把那些除了政治之外还有话要说的人结合起来。这种组合产生了这本书,"作者说。

鲁比奥-普洛分析了他书中主人公的形象:"那些写作的人把普通人作为他们作品的主人公。那些献身于电影事业的人也做了同样的事,如果他们没有,他们也用他们的作品做了。它是一个 向普通人致敬是远远超过单纯的描述。 它们反而反映了他们的生活".

该书介绍了 五位在某种程度上表明生命需要他人的现任人物.历史学家和记者斯维特拉娜-阿列克谢维奇,联合国秘书长安东尼奥-古特雷斯,电影制片人马哈迈特-萨利赫-哈伦,圣艾智德团体创始人安德烈-里卡迪,以及伦理学和政治哲学教授安托瓦内特-坎金迪。

卡洛斯-埃雷拉在COPE节目《Espejos de la COPE》中对安东尼奥-鲁比奥-普洛的书《Ser solidarios》进行了评论。那本 "超越自我 "的书。(作者的图像)

团结的人

安东尼奥-鲁比奥选择这五个人是因为他们是关心人的人。简单明了。 团结的人。那种能够走出自己的人,在对其他人的博爱驱动下。.不是抽象的、意识形态的人性,而是对真正的人的热情。正如安东尼奥自己所说,所有这五个人都 "有一个共同的信念,那就是没有别人就无法设想人类的存在"。

托尔斯泰经常出现,通过他的引文。特别是在接近诺贝尔奖得主、前苏联社会主义共和国社会现实的肖像画家斯维特拉娜时。

作者还重点介绍了他选定的五个人制定的倡议。例如,由康金迪创建的,试图了解非洲妇女的作用,并改变她们的处境。

基本上,通过观察这五个男人和女人,作者所做的正是看他们五个人的地方,看普通人,因为我们会看到,在内心深处,他们也是普通人。

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而这五个人是如何看待普通人的呢?

他们看了看 来自胶片相机的照片从一个散文家的眼睛里;从一个大学教授的讲台上;从调解世界上最根深蒂固的冲突中;或者从联合国秘书长的办公室里,穿着靴子,以免迷失在国际官僚机构的走廊里。

而安东尼是如何看待这五个人的呢?

它的做法是 通过他们的传记童年在所有这些人中的重要性,或者说将在他们的一生中留下烙印的轶事或事件的重要性,是引人注目的。这篇文章中形象的力量和力量也令人印象深刻,因为这五个人都以这样或那样的方式受到电影的强烈影响,伟大的

最后,本书充满了作者以第一人称经历的公开声明、演讲和一些评论,使叙述有了亲近感和坦诚感。

"你不审问朋友:你只是让他们说话"。这就是安东尼奥对待他的五个朋友的方式。他让他们通过自己的生活说话。

一本开放的书

因为它指的是一个广泛的电影目录和图书馆。导演和作者走到一起,我们可以说他们合谋,在 "五个人的团结 "的生活中发现文明的意义。

古特雷斯是一名虔诚的天主教徒,他说:"文明意味着能够充分认识到他人的人性,即使他们的面孔和习惯与我们不同;知道如何设身处地地看待自己,就像从外面看一样(......)我们如何看待和欢迎他人,那些不同的人,是衡量我们野蛮或文明程度的一个标准。

欧洲的统一,它的起源,非洲的未来,特别是乌干达、乍得、肯尼亚、刚果或尼日利亚等国家;世界的和平;电影;俄罗斯的灵魂;全球化和公民社会;腐败、权力和政治;地缘政治和人类心理学;俄罗斯文学,与陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰,以及 意大利文学作者在文章中讨论了法国人与帕索里尼、法国人与佩吉、女权主义和宽恕的主题。

这本书是一个窗口,通过它可以看到现实。 证明它是真实的证据是,它没有把我们封闭起来,相反,它叫我们对一切都开放。 对整个世界,但不是抽象的,而是通过具体的人。这些人也被 "五人团结 "看在眼里,他们是匿名的历史学家(斯维特拉娜-阿列克谢维奇)、有智慧和爱心的人(安东尼奥-古特雷斯)、同情和宽恕的电影制片人(马哈迈特-萨利赫-哈伦)、团结的工匠(安德里亚-里卡迪)和妇女教育家(安托瓦内特-坎金迪)。

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