愈合伤口生命的脆弱以多种方式向我们袭来，损失、不确定性、有形和无形的创伤。面对这些个人的痛苦，《忏悔录》中的话语 埃里克-瓦登, 特隆赫姆（挪威）主教和西多会修道士，作为 "挪威之风 "而出现。 希望. .他所传达的信息具有深刻的天主教色彩，同时又与时俱进，使他成为 21 世纪天主教最清晰、最受聆听的声音之一。.
因此，其 存在总是令人期待和兴奋, 因为他的演讲影响着每一个曾经感受过 痛苦的重量, 损失或不确定性。.
在马德里，250 多人挤满了中欧大学圣巴勃罗分校（CEU San Pablo University）的大礼堂（Aula Magna）。 全方位论坛 并聆听他的演讲。特隆赫姆主教兼作家回顾了他的新书 愈合伤口, 其中涉及人类苦难及其基督教意义。该论坛由《Omnes》杂志、Ediciones Encuentro 出版社和 Angel Herrera Oria 文化基金会共同举办，并得到了以下机构的赞助 CARF基金会.
埃里克-瓦登（1974 年出生于挪威萨尔普斯堡）是一位平易近人的僧侣，一位颠覆了苦难含义的宗教人士：«苦难不是敌人，而是一种神秘，它要求我们从内心去看待、接受和改变它。 心»他指出。.
从基督教的角度来看，痛苦是无法简单地解释或消除的。基督教提供的理论并不能消除痛苦，而是一种能够承担痛苦并救赎痛苦的存在。这种存在就是道成肉身的基督。正因如此，这位出生于路德教传统的非信徒家庭的修道士解释道 基督教奥秘的核心在于道成肉身上帝是绝对的超越者，他进入人类的境况，从内部治愈人类。«他说：»道成肉身是为了救赎。 苦难不是故事的终结.
治愈之美
瓦登用缓慢而坚定的声音提醒我们 苦难不是宇宙的意外，也不是宇宙的失败，而是一个深刻的奥秘 如果带着虔诚的心去思考，它就会展现出一种治愈之美。.
在演讲中，他引用了以下一段话 犯罪与惩罚 一个男人面对不公正的痛苦，愤怒地喊道：«我不是男人。«无可奉告». 面对这种呼喊，他的兄弟没有试图纠正或解释，他只是保持沉默，注视着十字架。他说，这就是基督徒的反应：«不是解释来消除痛苦，而是面对苦难默默地存在»。.
在否认与受害之间：当代的两个陷阱
瓦登指出了我们这个时代对苦难的两种典型反应。一方面，表面和外表文化，即他所说的 “Instagram 潮流”，将我们推向了... 投射完美、无懈可击的生活、, 隐藏任何伤口。另一方面，日益增长的受害倾向会将伤口变成封闭和绝对的身份。.
他解释说，危险在于夹在这两种动态之间：否认痛苦或将痛苦作为一种静态身份。而这两者都扭曲了基督徒的观点。.
亲身体验疼痛
埃里克-瓦登（Erik Varden）是一位在痛苦中寻找意义的亲身经历者。. 出生在一个 家庭 他不信奉路德教，但在少年时期，他经历了一次灵性觉醒，使他加深了对基督教的信仰，并最终开始了修道生活。.
他曾在剑桥大学和罗马宗座东方学院学习，2002 年加入英国圣伯纳德山熙笃会修道院，成为该修道院的成员。 受戒牧师 后被选为修道院院长。.
他的作品包括 贞操, 关于基督徒皈依 y 愈合伤口, 他们将深邃的灵性与对人类境况的敏锐观察相结合。.
他的新书, 愈合伤口 是对同样经历的深刻沉思。瓦登以一首古老的熙笃会诗歌为起点，邀请我们去思考 "我 "的创伤。 基督 不是悲伤或失败的象征, 而是治愈疾病的源泉。.
«我们都带着伤疤--有的清晰可见，有的深藏于灵魂深处--我们在治疗方法、哲学或精神建议中寻找答案，但这些往往无法解决最令我们痛心的问题： 生命为何伤痛？»他像一枚导弹，射向寂静的中欧大学大礼堂。.
但这位当代僧侣知道如何给出一个令人欣慰的答案：«在人生的道路上，痛苦不是被消除，而是被转化为 参与基督的救赎苦难, 不仅成为一种安慰，而且成为生命和恩典的源泉»。.
十字架：自由与共融的象征
挪威主教还反思了十字架作为打破我们自给自足逻辑的象征。他指出 沉思十字架 -在这里，钉子刺入肉体，行动能力被取消，似乎代表了对自由的绝对否定。但是，他说, 从信仰的角度解读，它揭示了一种极端的自由: «倘若可能，求你让这杯离开我，但愿你的旨意成全。".
即使身体的自由受到限制，内心完全自由的回应仍然是可能的。十字架表明，我们不只是苦难的旁观者，而是可以在苦难中自由地做出回应。.
主教坚持认为，医治不是立竿见影的，也不会自动消除痛苦。一些身体或情感上的创伤可能依然存在，但这并不排除恩典的治愈作用。«基督教信仰不仅宣告了一位能够消除痛苦的上帝，也宣告了一位 它与我们同在，并将其转化为治愈和生命的源泉。".
在这里，他引用了以赛亚书中的一段话，并将其作为书中的题记：“我们因他的创伤而痊愈”补充说，学会说 “主啊，这是你的、, 在痛苦面前，即使是伤口也能变成治愈自己和他人的桥梁。.
在结束论坛发言时，Varden 平静而深刻地指出：«我认为，我们的目标是：......"。«我们生活在这个世界上，就像生活在泪谷中，但这是一个被基督之光照亮的山谷".
这不是一句空洞的安慰，而是一种肯定，承认人类痛苦的现实和基督徒的希望，即 我们的伤痛并不孤单. .每一段痛苦的经历，只要用信仰去接受和诠释，都可以转化为与上帝和他人共融的道路。.
在一个 采访 授予 María José Atienza, Omnes Magazine》杂志主编 Varden 在论坛结束后不久谈到了他所称的 真正的天主教转向 在我们这个时代。对他来说, 基督教信仰 «不是简单地为已经'完美'或'自给自足'的生活增加一层舒适感，而是接受人类生存最深层的部分是围绕着我们的伤口，而我们通常宁愿隐藏或否认这些伤口。.
瓦登解释说，通过信仰的棱镜，苦难呈现出完全不同的层面： «我们开始有可能将自己的创伤视为潜在的生命力和生命的提升。".
他说，天主教的这种转变既不是感伤的，也不是肤浅的，而是对基督教传统的深刻回归，它承认--而不是回避--人类的创伤，并将其置于基督的奥秘之前。它呼吁人们不要在否认痛苦或永久受害中迷失自我，而是将痛苦置于通往生命的更广阔的故事之中。.
Marta Santín宗教记者。
目录
