结束后 大斋节在圣周，我们纪念主的受难、死亡和复活。整个救赎历史都是围绕着这些圣日进行的。它们是用祈祷和忏悔来陪伴耶稣的日子。所有这些都将导致复活节的到来，在那里，基督以他的复活证实了他已经战胜了死亡，他的心渴望在人身上永远地欢呼。在这篇文章中，我们将回顾如何度过圣周。
为了过好圣周，我们必须把上帝放在我们生活的中心，在这个从棕枝主日开始到复活主日结束的礼仪季节的每一个庆祝活动中陪伴他。
"在圣周的这个门槛，如此接近整个人类的救赎在髑髅地完成的时刻，对我来说，似乎是一个特别合适的时间，让你和我考虑我们的主耶稣以何种方式拯救了我们；思考他对从泥土中形成的可怜生物的那种爱--真正不可言喻的爱"。- 如何度过圣周。 san何塞-马里亚，《上帝之友》，第 110 页。
ǞǞǞ 棕树主日 我们记得耶稣凯旋进入耶路撒冷，所有的人用歌声和棕榈树枝赞美他为王。棕树枝提醒我们，上帝与他的子民之间的盟约在基督里得到了确认。
在今天的礼仪中，我们读到了这些深刻的喜悦："希伯来人的儿子们，拿着橄榄枝，出去迎接主，喊着说：荣耀在上"。
"圣周开始了，我们纪念基督凯旋进入耶路撒冷。圣路加写道 "他走近橄榄山旁的伯法基和伯大尼，就打发两个门徒去，对他们说："你们到对面的村子里去。你们进去的时候，会发现一头拴着的小毛驴，还没有人骑过。把它解开，牵到这里来。如果有人问你为什么要给它松绑，就告诉他："主需要它。他们去了，发现一切都如主所言"。.
我们的主选择了一个多么可怜的坐骑！ 也许自负的我们会选择一匹精神抖擞的骏马。但耶稣的选择并非出于人类的原因，而是出于神圣的标准。 "这件事发生在 -圣马刁说 要应验先知的话："你对锡安的女儿说：'看哪，你的王来到你那里，骑着驴，是轭兽的儿子'"。.
耶稣基督是神，他满足于用一头小毛驴作为宝座。 我们一无所有，却常常虚荣自大： 我们试图脱颖而出，吸引他人的注意；我们试图得到他人的钦佩和赞美。两年前被约翰-保罗二世封为圣徒的圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦被《福音书》中的这一幕深深吸引。
他自称是一头癞驴，一文不值；但谦虚是真理，他也承认自己接受了上帝的许多恩赐，尤其是在人间开辟神圣道路的使命、 向千百万男女表明，他们在从事专业工作和履行普通职责时也可以成为圣人。
耶稣骑驴进入耶路撒冷。我们必须从这个场景中得出结论。每个基督徒都可以也必须成为基督的宝座。圣何塞玛丽亚的话在这里派上了用场。 "如果耶稣在我的灵魂和你的灵魂中掌权的条件事先在我们身上完美无缺，我们就有理由绝望。但他补充说，耶稣满足于用一只可怜的动物作为宝座（......）。
"有数以百计的动物更漂亮、更娴熟、更残酷。但是，基督期待着他，这头驴子，向称颂他的人们展示自己的王。因为耶稣不知道该如何处理斤斤计较的狡猾，冷酷无情的心，炫耀但空洞的美。我们的主重视温柔的心、简单的步伐、没有假音的声音、清澈的眼睛、对他的情话专心致志的耳朵所带来的喜悦。因此，他在灵魂中掌权"。
让他占据我们的思想、言语和行动！
最重要的是，让我们摒弃自爱，因为自爱是基督统治的最大障碍！让我们谦卑，不要把不属于我们的功劳据为己有。 你能想象，如果驴子把人们对主人的欢呼和掌声据为己有，会是多么可笑吗？
对这一福音场景的评论 约翰-保罗二世回顾说，耶稣并不把自己在尘世的存在理解为对权力、成功和事业的追求。或支配他人的意愿。相反，他放弃了与天主平等的特权，承担起仆人的条件，使自己成为人的样式，并服从天父的计划，甚至直到死在十字架上（讲道，2001年4月8日）。
人们的热情通常不会持久。几天后，那些曾欢呼雀跃欢迎他的人们会大声疾呼他的死讯。而我们，是否会被一时的热情冲昏头脑？如果在这些日子里，我们感受到了上帝恩典的神圣悸动，它就在我们身边悄然而过，那就让我们在灵魂深处为它留出空间吧。比起手掌或橄榄枝，让我们把心放在地上。让我们谦卑。让我们谦卑。让我们同情他人。这是耶稣对我们的期望。
圣周让我们有机会重温救赎的重要时刻。但我们不要忘记，正如圣何塞玛丽亚所写道的： "要在圣周结束时陪伴荣耀中的基督，我们就必须首先进入他的大灾难，感受到与他融为一体，死在髑髅地"。.
为此，没有什么比与玛丽携手同行更好的了。愿她为我们赢得恩典，让这些日子在我们的灵魂中留下深刻的印象。愿我们每个人都能借此机会加深对天主之爱的理解，从而向他人展示天主之爱。 EWTN).
昨天，我们回忆了基督凯旋进入耶路撒冷的情景。门徒和其他人都称赞他是弥赛亚和以色列的国王。一天结束后，疲惫的他回到了伯大尼，一个离首都很近的村庄，他去耶路撒冷时经常住在那里。
在那里，一个友好的家庭总是为他和他的家人留有一席之地。耶稣从死里复活的拉撒路是一家之主，与他同住的还有他的姐妹马大和马利亚，她们热切地等待着主人的到来，很高兴能够为他提供服务。
在他生命最后的日子里 耶稣在耶路撒冷度过了漫长的时光，进行了紧张的布道。晚上，他在朋友家恢复体力。 在伯大尼，发生了一个插曲，被记录在今天弥撒的福音书中。
逾越节前六天，"圣约翰说，"耶稣去了伯大尼。马大在那里服侍，拉撒路也在同席。马利亚就拿了一斤非常贵重的穗子香水，用它涂抹耶稣的脚，又用头发擦拭他的脚，屋里就充满了香水的芬芳。
这位妇女的慷慨是显而易见的。她想表达她对主人的感激之情，因为他让她的兄弟起死回生，还让她收到了许多其他的礼物，因此她不惜花费重金。出席晚宴的犹大精确地计算出了香水的价格。
但他并没有赞美马利亚的细心，而是喃喃自语：为什么这香水不卖三百第纳尔分给穷人呢？事实上，正如圣约翰所指出的，她并不关心穷人；她感兴趣的是如何处理钱包里的钱并偷走里面的东西。
"对耶稣的评价多种多样"。约翰-保罗二世写道 "门徒们必须始终把自己奉献给穷人--"你们将永远与穷人在一起"--在不违背对穷人施舍的义务的情况下，他看待自己的死亡和埋葬，并赞赏为他所做的膏抹，认为这预示着他的身体即使在死后也应受到尊重，因为它与他的个人奥秘密不可分"。 (Ecclesia de Eucharistia，47）。
要成为真正的美德，慈善必须是有序的。 第一位是上帝：你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。这是最大的诫命，也是第一条诫命。第二条诫命与之相似：你要爱人如己。
整个律法和先知书都依赖于这两条诫命。因此，那些以满足人类物质需求为借口而忽视教会及其圣职人员需求的人是错误的。圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦写道
"在伯大尼麻风病人西门的家里，那个女人用丰富的香水涂抹主人的头，提醒我们有责任在敬拜上帝时表现得光彩夺目。
-一切奢华、庄严和美丽在我看来都微不足道。针对那些抨击圣器、装饰品和祭坛摆设华丽的人，耶稣的赞美声不绝于耳："opus enim bonum operata est in me"--他在我身上做了一件好事。
有多少人的行为像犹大一样！他们看到别人做的好事，却不愿意承认：他们一心想要发现别人的歪心思，他们倾向于批评、嘀咕，做出轻率的判断。他们把慈善贬低为纯粹的物质行为--给穷人几个硬币，也许是为了让自己的良心好受些--他们忘记了，正如圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦也写道："慈善不仅仅是给穷人几个硬币。 "基督教的慈善不仅限于帮助那些需要经济物品的人；它的首要目的是尊重和理解每一个人，尊重和理解他或她作为人和造物主的孩子所固有的尊严"。
圣母玛利亚将自己完全献给了主，并始终关注人类。今天，我们祈求圣母玛利亚为我们代祷，使我们在生活中能够将对天主的爱和对邻居的爱融为一体，就像一枚硬币的正反两面。
弥撒中的福音书以宣布使徒们将在受难期间让基督独自一人结束。西门彼得满怀妄想地说：我愿为你献出生命，主回答说：你愿为我献出生命吗？ 我向你保证，在你三次拒绝我之前，公鸡是不会鸣叫的。 几天后，预言成真。
然而，几个小时前，主人给了他们一个明确的教训，似乎在为他们未来的黑暗时代做准备。事情发生在凯旋进入耶路撒冷的第二天。耶稣和使徒们一大早就离开了伯大尼，由于匆忙，可能连茶点都没有吃。事实上，正如圣马克告诉我们的那样，主感到了饥饿。
他看见远处有一棵无花果树，树上有叶子，就走过去，看树上有什么。他就责备了它： "但愿没人能吃到你的水果！".他的门徒在听他说话。
傍晚时分，他们回到了村子。当时天色已晚，他们没有注意到那棵被诅咒的无花果树。但是第二天，星期二，当他们回到耶路撒冷时，他们都看到了那棵树，曾经枝繁叶茂的树，现在枝条光秃秃的，枯萎了。彼得对耶稣说："夫子，你看，你所咒诅的那棵无花果树已经枯干了。
耶稣回答说 "你们要对上帝有信心。我实实在在地告诉你们：凡对这山说：'连根拔起，丢在海里'的，心里不疑惑，只信他所说的必成就，就必应允他"。 在他的公开生活中，为了行神迹，耶稣只要求一件事：信心。他问两个乞求他医治的瞎子："你有信心吗？ 你们认为我能做到吗？-他们回答说："主啊，是的。然后他摸着他们的眼睛说："愿你们所信的都成就在你们身上。他们的眼睛就开了。 福音书告诉我们，在许多地方，他几乎没有行过任何奇事，因为人们缺乏信心。
我们还必须扪心自问：我们的信仰是怎样的？ 我们完全相信上帝的话吗？ 我们是否在祷告中祈求我们所需要的，并确信只要是对我们有益的，我们就一定会得到？ 我们是否在必要时坚持祈求，而不气馁？圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦评论了《福音书》中的这一幕。 耶稣 -他写道 他来到无花果树下：他来到你身边，也来到我身边。 耶稣，对灵魂饥渴难耐。他在十字架上喊道："围攻！（约 19:28）我渴了。渴求我们，渴求我们的爱，渴求我们的灵魂，渴求我们必须在十字架上把所有灵魂带到他身边，这是通往不朽和天堂荣耀的道路"。
他来到无花果树下，只看见树叶（太 21:19）。这是否是我们生活中的一种悲哀，是否缺乏信心，缺乏谦卑，缺乏牺牲和作为？ 门徒们惊叹于这个奇迹，但这对他们没有任何好处：几天后，他们就会否认他们的主人。 信仰必须贯穿整个生活。
"耶稣基督设定了这一条件"。继续圣何塞玛丽亚 "让我们凭信心生活，因为这样我们就能移山。在这个世界上，首先是在我们的心中，有太多的东西需要移走。 有太多的障碍阻碍着恩典！那么，信仰；信仰加上行为，信仰加上牺牲，信仰加上谦卑"。.
玛利亚的信仰使救赎工作成为可能。若望保禄二世申明，在这一奥秘的中心，在这一信仰奇迹的核心，是救赎主的圣母玛利亚（Redemptoris Mater, 51）。她始终陪伴着所有人走上通往永生的道路。
教宗写道，教会认为圣母玛利亚深深扎根于人类历史，扎根于人类按照天主永恒预设的天意计划所肩负的永恒使命；她看到圣母玛利亚以母性的姿态出现并参与解决当今伴随个人、家庭和国家生活的许多复杂问题；她看到圣母玛利亚帮助基督徒在善恶之间不断斗争，使 "他们不致堕落"，或即使堕落，也 "能重新站立起来"（Redemptoris Mater, 52）。 我们的圣母玛利亚，求您通过大能的代祷为我们获得真诚的信仰。笃定的希望，炽热的爱
在圣周三，我们缅怀基督使徒之一犹大的悲惨故事。圣马太福音》是这样记载的：十二使徒中有一个叫加略人犹大的，他去见祭司长，对他们说："我的使徒犹大，我的使徒犹大，我的使徒犹大...... "如果我把耶稣交给你们，你们会给我多少钱？他们同意给他三十两银子。从那时起，他就一直在寻找机会把耶稣交给他们。 教会为什么要记住这件事？让我们意识到，我们每个人都有可能表现得像犹大一样。
求主帮助我们，不要背叛，不要疏远，不要抛弃。这不仅是因为这样做会给我们的个人生活带来负面影响，而这种影响已经很大了；还因为我们可能会拖累其他人，而他们需要我们的好榜样、鼓励和友谊。
在美国的一些地方，基督被钉在十字架上的图像显示，主的左脸颊上有一个深深的疮。 他们说，这个伤口代表着犹大的吻，我们的罪孽给耶稣带来了如此巨大的痛苦！让我们告诉他，我们想忠于他：我们不想像犹大一样，为了三十个铜板，为了一点蝇头小利而出卖他，这就是所有的罪恶：骄傲、嫉妒、不洁、仇恨、怨恨？
当诱惑威胁着要把我们扔到地上时，让我们想一想，不值得用我们是上帝儿女的幸福，去换取一种很快就会结束，并留下失败和不忠的苦涩余味的快乐。我们必须感受到教会和全人类的重量。
我们每个人都能影响整个世界，这难道不是一件很棒的事情吗？我们在哪里？ 做好我们的工作，照顾好我们的家人，服务好我们的朋友，我们就能帮助很多人获得幸福。 正如圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦（Saint Josemaría Escrivá）所写的那样，我们要履行基督徒的职责、 我们要像掉进湖里的石头一样。-通过你的言传身教，创造出第一圈......这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈，这一圈。...即使在最偏远的地方
让我们祈求主，让我们不再背叛他；让我们知道如何用他的恩典拒绝魔鬼欺骗我们的诱惑。我们必须坚决拒绝一切使我们与上帝分离的事物。这样，犹大的不幸故事就不会在我们的生活中重演。Y 如果我们感到虚弱，让我们奔向神圣的忏悔圣事！ 主在那里等待着我们，就像浪子寓言中的父亲一样，拥抱我们，向我们提供他的友谊。他不断地来迎接我们，即使我们已经堕落，非常堕落。 现在总是回到上帝身边的时候！
让我们不要气馁，不要悲观。我们不要想：如果我是一堆苦难，我该怎么办？ 上帝的怜悯更大！如果我因软弱而一再跌倒，我该怎么办？ 上帝的能力更大，能让我们从跌倒中站起来！犹大和彼得的罪孽深重。他们两个都背叛了主人：一个把他交到了迫害者的手中，另一个三次与他断绝关系。
然而，两人的反应却大相径庭！对于他们两个人，上帝都有滔滔不绝的怜悯。 彼得悔改了，为自己的罪哀悼，请求宽恕，并在信心和爱中得到了基督的肯定； 最终，他将为我们的主献出自己的生命。而犹大却不相信基督的仁慈。直到最后一刻，上帝宽恕的大门仍向他敞开，但他拒绝通过忏悔进入大门。
约翰-保罗二世在他的第一份通谕中提到，基督有权在灵魂生命的关键时刻，也就是皈依和宽恕的时刻，与我们每个人相遇（Redemptor hominis, 20）。 让我们不要剥夺耶稣的这一权利！让我们不要剥夺天父给予我们欢迎的拥抱的喜悦！
让我们不要让渴望恢复灵魂超自然生命的圣灵悲伤！让我们祈求基督徒的希望--圣母玛利亚，不要让圣灵赋予灵魂超自然的生命！我们不能因为自己的错误和罪过（也许是屡犯的错误和罪过）而气馁。 愿她从她的圣子那里为我们获得皈依的恩典，获得谦卑而悔改地去忏悔的有效愿望，忏悔是神圣的仁慈圣事，必要时可以开始并重新开始。
"我们的主耶稣基督，好像他的怜悯的所有其他证据还不够，他设立了圣餐仪式，以便我们可以永远有他在我们身边，而且--就我们所能理解的--因为被他的爱所感动，他不需要任何东西，不想没有我们。三位一体已经爱上了人"。如何度过圣周 -- 圣何塞玛丽亚，《基督正在经过》，第 84 期。
复活节三部曲以主的晚餐圣餐开始。整个庆祝活动的共同主线是基督的受难之谜。在这场晚餐中，耶稣在舍身受死之前，将他的爱的见证托付给了教会，并制定了《圣经》。 圣餐仪式 和 神职。 最后，耶稣前往橄榄园祈祷，后来在那里被捕。早上，主教们与教区的神父们聚集在一起，为圣油祈福。洗脚在主的晚餐弥撒中进行。
圣周四的礼仪内容丰富。这一天是设立圣体的伟大日子，圣体是上天赐予人类的礼物；这一天也是设立圣职的日子，圣职是一种新的神圣礼物，它确保髑髅地圣餐在任何时间、任何地点都真实地存在，使我们有可能分享圣餐的果实。 耶稣为人类献出生命的时刻即将到来。他的爱如此伟大，以至于他以无穷的智慧找到了一种既能去又能留的方法。
圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦（St. Josemaría Escrivá）在考虑那些不得不离开家人和家园到别处谋生的人的行为时评论说，人类的爱诉诸于一种象征：那些告别的人交换的是一种记忆，也许是一张照片....。耶稣基督是完美的神，也是完美的人，他留下的不是象征，而是现实：他自己依然存在。祂要去见天父，但祂要与人同在。在面包和葡萄酒的形式下，祂真实地存在着：以祂的身体、祂的血、祂的灵魂和祂的神性。
我们如何回报这份巨大的爱呢？带着信仰和虔诚参加弥撒。我们是髑髅地献祭的活生生的纪念。以洁净的灵魂为圣餐做好充分准备。经常拜访藏在帐幕中的耶稣。在弥撒的第一篇读经中，我们想起了天主在《旧约》中为以色列人设立的，使他们不会忘记所得到的好处。
它细化到许多细节：从逾越节羔羊的样子，到为纪念主的逝去而需要注意的细节。如果说这些规定是为了纪念耶稣基督从罪恶中解救出来的事件，那么这只是一个形象的比喻、 当我们真正从罪的束缚中被拯救出来，成为上帝的儿女时，我们现在应该如何表现呢？ 正因如此，教会向我们灌输了与圣餐有关的一切都要小心谨慎。
我们是否在每个主日和圣日参加圣祭，知道我们在参与一项神圣的行动？圣约翰说，耶稣在最后的晚餐前为门徒洗脚。我们的灵魂和身体都必须洁净，才能有尊严地接近他。这就是他为我们留下忏悔圣事的原因。 我们还纪念圣职制度。
现在是为教皇、主教和司铎祈祷的好时机，也是为全世界许多圣召祈祷的好时机。只要我们能更多地接触我们的耶稣，我们就能更好地祈祷。让我们真诚地说出圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦曾经说过的话： 主啊，请把你希望我用的爱放在我的心里。
在今天的场景中，圣母玛利亚并未现身，尽管当时她就在耶路撒冷：明天我们将在十字架下见到她。但在今天，圣母玛利亚已经以她的谨慎和无声的存在，紧紧地陪伴着她的圣子，在祈祷、牺牲和自我奉献的深情结合中。
若望保禄二世指出，主升天后，他将积极参加早期基督徒的圣餐庆典。教皇还说 "作为祭品献上并出现在圣礼中的身体，正是在她子宫中孕育的身体！接受圣餐对玛利亚来说，一定意味着她在欢迎与她一起跳动的心脏回到她的子宫"。 (Ecclesia de Eucharistia，56）。
时至今日，圣母玛利亚仍在世上所有的圣帐中陪伴着基督。我们祈求圣母玛利亚教导我们成为圣体的灵魂，成为具有坚定信念和强烈虔诚的男人和女人，不要让耶稣独自一人。愿我们懂得如何崇拜他，祈求他的宽恕，感谢他的恩惠，与他相伴。
"我们需要进入这些最神圣的伤口：净化自己，在赎罪的血液中欢欣鼓舞，加强自己。我们要像鸽子一样，根据圣经，在暴风雨来临之际，躲在岩石的洞里。我们躲在那个庇护所里，寻找基督的亲密关系"。如何度过圣周 -- 圣何塞玛丽亚，《上帝之友》，第 302 期.
在耶稣受难日，我们迎来了爱的巅峰时刻，这种爱希望以绝对的自我奉献来拥抱每一个人，不排斥任何人。在这一天，我们与基督同行，缅怀耶稣的受难：从耶稣在橄榄园的痛苦，到鞭打、荆棘加冕和死在十字架上。我们以庄严的 "十架之路 "和 "朝拜十字架 "仪式来纪念耶稣受难。礼仪教导我们如何在耶稣受难日度过圣周。
首先是匍匐前进 牧师而不是传统的初吻。这是对祭坛的一种特殊敬意，祭坛赤裸裸的，什么都没有，让人联想到受难时刻被钉在十字架上的耶稣。牧师以温柔的祈祷打破了沉默，祈求上帝的怜悯： "主啊，请眷顾您的不幸"、 并向天父祈求圣子用鲜血为我们赢得的永恒保护。
今天，我们要在十字架上陪伴基督。 我记得圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦在耶稣受难日说过的几句话。他邀请我们亲自重温耶稣受难的时光：从耶稣在橄榄园的痛苦，到鞭打、荆棘加冕和死在十字架上。他说 上帝的全能被人类的手束缚，他们带领我的耶稣在暴徒的侮辱和推搡中来来回回。
我们每一个人都必须在这群人中看到自己，因为我们的罪孽是造成主的灵魂和肉体遭受巨大悲痛的原因。是的，我们每一个人都带着基督，从一个地方到另一个地方，他已经成为人们嘲笑的对象。是我们，带着我们的罪孽，呼喊着他的死亡。而祂，完美的神，完美的人，让它成真。
先知以赛亚曾预言：他受到虐待，却不开口；他像一只被牵到宰杀之地的羔羊，像一只在剪毛人面前哑巴的羊。 我们理应为自己的罪孽承担责任。我们感激耶稣是理所当然的。我们寻求补偿是很自然的，因为对于我们表现出的不爱，他总是以完全的爱来回应。在这个圣周里，我们看到主离我们更近，更像他的人类兄弟姐妹？
让我们沉思约翰-保罗二世的几句话： "信耶稣的人带着十字架凯旋，这是上帝之爱的确证.....。但对基督的信仰绝不是理所当然的。我们在圣周的日子里重温的逾越节奥秘始终与我们息息相关"。 (讲道，24-III-2002）。在这个圣周里，让我们祈求耶稣唤醒我们的灵魂，让我们意识到自己是真正的基督徒，因为我们与上帝面对面地生活，与上帝一起与所有人面对面地生活。
让我们不要让主独自背负十字架。让我们喜悦地接受每天的小小牺牲。 让我们利用上帝赋予我们的爱的能力来做出决定，但不要仅仅停留在感情上。让我们真诚地说：主啊，不要再犯了，不要再犯了，不要再犯了！让我们满怀信心地祈祷，希望我们和世上所有人都能发现，我们需要憎恨弥天大罪，憎恨蓄意的轻罪，因为它们给我们的上帝带来了如此多的苦难。
十字架的力量何其伟大！当基督成为全世界嘲笑和讥讽的对象时；当祂被钉在十字架上却不愿从钉子上取下自己时；当没有人愿意为祂的生命付出一分钱时，善良的盗贼--就像我们一样--发现了垂死基督的爱，并请求宽恕。今天，你将与我同在天堂。
当苦难被我们的主所接受时，它是何等的力量！ 他能够从最痛苦的境况中汲取荣耀和生命的时刻。向垂死的基督求助的人，会发现自己的罪得到了赦免，永远幸福。我们也必须这样做。如果我们失去对十字架的恐惧，如果我们在十字架上与基督联合，我们就会得到他的恩典、力量和功效。
我们将充满和平。 在十字架脚下，我们发现了忠诚的圣母玛利亚。 在这个耶稣受难日，让我们祈求她将她的爱和力量传递给我们，使我们也能懂得如何陪伴耶稣。我们向她转达圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦（St. Josemaría Escrivá）的一些话语，这些话语曾帮助过数百万人。Di： 我的母亲--你的母亲，因为你是他的许多头衔--愿你的爱将我与你儿子的十字架紧紧相连：愿我不缺乏信仰、勇气和胆量，去实现我们耶稣的旨意。
"我们救赎的工作已经完成。我们现在是上帝的孩子，因为耶稣已经为我们而死，他的死救赎了我们"。如何过好圣周 -- 圣何塞玛丽亚，十字架之路，第十四站。
我们如何在圣周六体验圣周？这一天是教会的静默日：基督躺在坟墓里，教会在钦佩中默想主为我们所做的一切。然而，这并不是一个悲伤的日子。主已经战胜了魔鬼和罪恶，再过几个小时，祂也将以荣耀的复活战胜死亡。
"约 16:16，这是主在受难前夕对使徒们说的话。在这一天，爱不会犹豫，就像马利亚一样，它保持沉默并等待着。爱在等待，相信主的话语，直到基督在复活节那天复活。 今天是教会的静默日：基督躺在坟墓里，教会怀着钦佩的心情，沉思着我们的这位主为我们所做的一切。
当你凝视着大师破碎的躯体时，静静地向他学习。我们每个人都可以也必须加入教会的沉默。当我们意识到自己要对那场死亡负责时，我们就会努力保持沉默，保持我们的激情、我们的叛逆，保持我们与天主之间的一切隔阂。但这并不仅仅是被动的：当我们在天主圣子死去的躯体前祈求天主赐予我们恩典时，当我们努力从我们的生活中消除一切使我们与天主分离的东西时，这就是天主赐予我们的恩典。
圣周六不是一个悲伤的日子。 主已经战胜了魔鬼和罪恶，再过几个小时，祂也将以荣耀的复活战胜死亡。 祂已使我们与天父和好：我们现在是天主的儿女！我们必须做出感恩的决定，我们必须确信，只要我们通过祈祷和圣事与耶稣紧密相连，我们就能克服一切障碍，无论它们是什么。 世界渴求上帝，尽管它往往不知道这一点。
人们渴望被告知这一喜乐的现实--与主的相遇--而这正是我们基督徒的使命。让我们拥有尼哥底母和亚利马太的约瑟这两个人的勇气，他们在耶稣基督生前表现出了人的尊重，但在最后一刻，他们敢于向彼拉多索要耶稣的尸体，将他埋葬。还有那些圣洁的妇女，当耶稣基督已经成为一具尸体时，她们买来香料去为他防腐，丝毫不惧怕守墓的士兵。
在全面解散时，当每个人都觉得有资格侮辱、嘲笑和讥讽耶稣时，他们会说：把身体给我们吧，它属于我们。 他们多么小心翼翼地把他从十字架上抱下来，看着他的伤口！让我们请求宽恕，用圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦的话说 我要和他们一起走到十字架下，我要用我的爱火紧紧抱住冰冷的躯体，基督的尸体......，我要用我的赎罪和抵押解开它的束缚....我要把它包在我洁净生命的新布里，埋在我活石的胸膛里，谁也不能把它从我身边夺走，主啊，让我在那里安息吧！
可以理解的是，圣子的遗体在下葬前被放在圣母的怀里。圣母玛利亚是唯一能够告诉圣子她完全理解他对人类的爱的生灵，因为她并不是这些痛苦的根源。圣母为我们说话，但她说话是为了让我们做出反应，让我们体验她的悲伤，与基督的悲伤融为一体。
让我们下定决心皈依和传教，更加认同基督，全心全意地关注灵魂。 让我们祈求主向我们传达他的受难和死亡的拯救功效。让我们思考摆在我们面前的全景。 我们周围的人希望我们基督徒能向他们展示与上帝相遇的奇迹。
这个圣周--然后是每一天--对我们来说都必须是一次质的飞跃，告诉主完全进入我们的生活。我们需要向许多人传达耶稣基督通过救赎赋予我们的新生命。
让我们向圣母玛丽亚致敬：我们的圣母，上帝之母，我们的母亲，请帮助我们理解，正如圣何塞玛丽亚所写的那样 我们必须以基督的生死为己任.通过戒律和忏悔死去，让基督通过爱活在我们心中。然后追随基督的脚步，渴望共同救赎所有灵魂。为他人献出自己的生命。只有这样，才能过上耶稣基督的生活，与祂合而为一。
圣周六晚上的复活节守夜庆祝活动是所有圣周庆祝活动中最重要的，因为它是为了纪念耶稣基督的复活。从黑暗到光明的过程用不同的元素来表达：火、蜡烛、水、香、音乐和钟声。 烛光是基督的象征，是世界之光，辐射万物，充斥一切。 圣火就是圣灵，是基督在信徒心中点燃的。
水象征着在生命之源基督里获得新生。复活节的阿利路亚是通往天堂耶路撒冷的朝圣赞歌。圣餐中的面包和酒是天国盛宴的保证。当我们参加复活节守夜时，我们认识到时间是一个崭新的时代，向光荣基督的今日敞开大门。这是主开创的新日子，是 "不知道日落 "的日子（《圣经》第 21 章）。罗马密契, 复活节守夜, 复活节宣言).
"复活节是一个快乐的季节，这种快乐不限于礼仪年的这段时间，而是永远存在于基督徒的心中。因为基督活着：基督不是一个逝去的人物，他曾一度存在，然后离开了我们，留给我们一个奇妙的记忆和榜样"。如何体验圣周 圣何塞玛丽亚，讲道篇 基督存在于基督徒之中。
这是天主教徒最重要和最快乐的一天，耶稣已经战胜了死亡，给了我们生命。基督给了我们得救的机会，让我们进入天堂，生活在上帝的陪伴下。复活节是由死到生的过程。复活节主日标志着复活节三部曲和圣周的结束，并开启了50天的礼仪时期，称为复活节季节，以复活节主日结束。 五旬节.
周六之后 抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚和莎乐美买了香水，准备去给耶稣防腐。 一周的第一天清晨，日出时分，他们来到坟墓前。圣马可就是这样开始讲述两千年前的那个清晨发生的事情的，那是基督教的第一个复活节。耶稣已经下葬。
在人们的眼中，祂的生命和信息以最严重的失败告终。他的门徒们感到困惑和恐惧，纷纷散去。同样是那些前来做出虔诚姿态的妇女，她们互相询问：谁来搬开坟墓入口处的石头？ 然而，"圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦说，"她们前进....，你和我做得怎么样？我们有这种神圣的决定吗？或者我们必须承认，当我们思考这些妇女的决心、无畏和大胆时，我们会感到羞愧吗？.
实现上帝的旨意，忠于基督的律法，始终如一地生活在我们的信仰中，有时似乎非常困难。所遇到的障碍似乎是不可逾越的。然而，事实并非如此。上帝永远是赢家。 拿撒勒人耶稣的史诗并没有随着他在十字架上可耻的死亡而结束。 最后一个词是荣耀的复活。我们基督徒在洗礼中与基督同死同活：向罪死，向神活。
基督啊，"我们与教皇若望-保罗二世一起说，"我们怎能不感谢你今晚赐予我们的无价之宝！你的死亡与复活的奥秘注入了洗礼之水，它欢迎旧的和肉体的人，并以同样神圣的青春使他变得纯洁"。 (讲道，2001 年 4 月 15 日）。
今天，教会满怀喜悦地欢呼：这是主创造的日子，让我们欢喜快乐！ 这种欢呼将持续五十天，贯穿整个复活节，与圣保罗的话如出一辙：你们既与基督一同复活，就当追求那在天上的福分，就是基督坐在神右边的地方。你们要把心放在天上的财物上，不要放在地上的财物上；因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。
我们可以合乎逻辑地认为--这也是教会传统的看法--耶稣基督从死里复活后，首先向他的圣母显现。 正如约翰-保罗二世指出的那样，她没有与其他妇女一起出现在福音书中，这表明圣母玛利亚已经见过耶稣。 教宗还说："根据耶稣的意愿，复活的第一批见证人是妇女，她们在十字架下保持忠诚，因此信仰更加坚定"，这一推论也得到了证实。 (听证会，1997 年 5 月 21 日）。
在受难的痛苦时刻，只有马利亚完全保持了自己的信仰，所以主首先向她显现也是理所当然的。 我们必须始终亲近圣母，复活节期间更应如此。他是多么热切地盼望复活啊！他知道耶稣是来拯救世人的，因此必须受苦受死；但他也知道，他不能受死，因为耶稣就是生命。
复活节生活的一个好方法就是努力与他人分享基督的生命。复活的基督现在向我们每一个人重复这句话，履行主在受难前夕给我们的新的仁爱诫命："你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒"。复活的基督现在向我们每一个人重复这句话。他告诉我们：真心相爱，每天努力为他人服务，关注最微小的细节，让与你生活在一起的人生活愉快。
但让我们回到耶稣与圣母的相遇。 如果圣母能够看到她最神圣的人性--她肉体的肉体，她生命的生命--得到完全的荣耀，她将是多么幸福啊！ 让我们祈求祂教导我们为他人牺牲自己而不被注意，甚至不期望得到感谢：渴求不被注意，以便我们能够拥有上帝的生命并将其传递给他人。
今天，我们向他致以 Regina Caeli，这是适合复活节的问候语。 欢呼吧，天后，阿利路亚。/ 因为你本该怀胎十月的那一位，阿利路亚。/ 他已经复活了，正如你所预言的，阿利路亚。/ 为我们向上帝祈祷，阿利路亚/ 欢喜快乐，圣母玛利亚，阿利路亚/ 因为主真的复活了，阿利路亚。 如何度过圣周？让我们祈祷，即将开始的这一周会让我们充满新的希望和不可动摇的信念。
但愿它能将我们变成上帝的使者，让我们再次宣扬基督--神圣的救赎主--出于爱在十字架上为他的子民献出了自己。
