结束后 大斋节在圣周，我们纪念主的受难、死亡和复活。整个救赎历史都是围绕着这些圣日进行的。它们是用祈祷和忏悔来陪伴耶稣的日子。所有这些都将导致复活节的到来，在那里，基督以他的复活证实了他已经战胜了死亡，他的心渴望在人身上永远地欢呼。在这篇文章中，我们将回顾如何度过圣周。
为了过好圣周，我们必须把上帝放在我们生活的中心，在这个从棕枝主日开始到复活主日结束的礼仪季节的每一个庆祝活动中陪伴他。
"在圣周的这个门槛，如此接近整个人类的救赎在髑髅地完成的时刻，对我来说，似乎是一个特别合适的时间，让你和我考虑我们的主耶稣以何种方式拯救了我们；思考他对从泥土中形成的可怜生物的那种爱--真正不可言喻的爱"。- 如何度过圣周。 圣何塞马利亚，《上帝的朋友》，第110页。
ǞǞǞ 棕树主日 我们记得耶稣凯旋进入耶路撒冷，所有的人用歌声和棕榈树枝赞美他为王。棕树枝提醒我们，上帝与他的子民之间的盟约在基督里得到了确认。
在今天的礼仪中，我们读到了这些深刻的喜悦："希伯来人的儿子们，拿着橄榄枝，出去迎接主，喊着说：荣耀在上"。
"我们需要进入这些最神圣的伤口：净化自己，在赎罪的血液中欢欣鼓舞，加强自己。我们要像鸽子一样，根据圣经，在暴风雨来临之际，躲在岩石的洞里。我们躲在那个庇护所里，寻找基督的亲密关系"。如何度过圣周 -- 圣何塞玛利亚，《上帝的朋友》，第302页。.
在耶稣受难日，我们达到了爱的高潮，这种爱想要拥抱每一个人，不排斥任何人，绝对的自我奉献。在这一天，我们通过纪念受难来陪伴基督：从耶稣在橄榄园的痛苦到被鞭打、被戴上荆棘的冠冕和死在十字架上。我们以庄严的十字架站立和敬拜十字架的仪式来纪念它。
礼仪教导我们如何在受难日体验圣周。仪式以跪拜的方式开始。 牧师而不是习惯上的初吻。这是对祭坛的特别敬意，它是赤裸的，没有任何东西，让人联想到受难时被钉在十字架上的人。沉默被一个温柔的祷告所打破，神父在祷告中呼吁上帝的怜悯："Reminiscere miserationum tuarum, Domine"，并请求天父给予圣子用他的血为我们赢得的永恒的保护。
"我们救赎的工作已经完成。我们现在是上帝的孩子，因为耶稣已经为我们而死，他的死救赎了我们"。如何过好圣周 -- 圣何塞马里安，十字架之路，第十四站。
我们如何在圣周六体验圣周？在教会中，这是一个沉默的日子：基督躺在坟墓里，教会在钦佩中沉思，思考主为我们所做的一切。然而，这并不是一个悲伤的日子。主已经征服了魔鬼和罪恶，再过几个小时，他也将用他光荣的复活征服死亡。主在受难前夕这样对使徒们说："过不多时，你们不再见我，过不多时，你们又要见我 "约16：16。在这一天，爱没有犹豫，就像马利亚一样，它保持沉默，等待着。爱在等待，相信主的话语，直到基督在复活节那天光辉地复活。
圣周六晚上的复活节守夜庆祝活动是所有圣周庆祝活动中最重要的，因为它是为了纪念耶稣基督的复活。从黑暗到光明的过程用不同的元素来表达：火、蜡烛、水、香、音乐和钟声。
蜡烛的光是基督的标志，是世界的光，它辐射并淹没一切。火是圣灵，由基督在信众心中点燃。水象征着在基督里获得新的生命，是生命的源泉。复活节的阿利路亚是朝向天上的耶路撒冷的赞美诗。圣餐的面包和酒是天国盛宴的保证。
当我们参加复活节守夜时，我们认识到时间是一个新的时间，向荣耀的基督的明确的今天开放。这是主所开创的新日子，是 "不知日落 "的日子(罗马密契, 复活节守夜, 复活节宣言).
"复活节是一个快乐的季节，这种快乐不限于礼仪年的这段时间，而是永远存在于基督徒的心中。因为基督活着：基督不是一个逝去的人物，他曾一度存在，然后离开了我们，留给我们一个奇妙的记忆和榜样"。如何体验圣周 圣何塞马利亚，讲道："基督存在于基督徒中。
这是天主教徒最重要和最快乐的一天，耶稣已经战胜了死亡，给了我们生命。基督给了我们得救的机会，让我们进入天堂，生活在上帝的陪伴下。复活节是由死到生的过程。复活节主日标志着复活节三部曲和圣周的结束，并开启了50天的礼仪时期，称为复活节季节，以复活节主日结束。 五旬节.
如何度过圣周？让我们祈求上帝，使即将开始的这一周能让我们充满新的希望和不可动摇的信仰。愿它把我们变成上帝的使者，再一次宣扬基督，神圣的救世主，出于爱为他的子民在十字架上奉献自己。
"过圣周就是越来越多地进入上帝的逻辑，进入十字架的逻辑，这首先不是痛苦和死亡的逻辑，而是爱和给予生命的自我奉献的逻辑。这就是进入福音的逻辑"。
教皇弗朗西斯。 2013年3月27日。
