Đức Tổng Giám mục Arjan Dodaj của Tirana-Durrës (Albania). Cuộc đời ông không hề dễ dàng. Ông sinh ra ở Laç-Kurbin, thuộc cùng tổng giáo phận, vào ngày 21 tháng 1 năm 1977. Năm 1993, khi mới 16 tuổi, sau khi hoàn thành chương trình tiểu học và trung học tại quê nhà, ông di cư sang Ý và định cư tại Cuneo, nơi ông bắt đầu làm việc.
Ông làm thợ hàn hơn 10 tiếng một ngày và cuối cùng tìm thấy đức tin Kitô giáo trong Hội Anh em Thánh Giá. Ông được nuôi dạy theo chủ nghĩa vô thần, nhưng sau khi gặp gỡ Chúa Kitô, ông đã chịu phép rửa tội và được Chúa kêu gọi vào chức linh mục. Tôi đã liên lạc với Đức ông Arjan Dodaj Thông qua một số sinh viên của Hội Anh em Thánh Giá, các thành viên đều đang theo học tại Đại học Giáo hoàng Thánh Giá ở Rome, nhờ sự hỗ trợ của Quỹ CARF.
Đức ông Arjan Dodaj đã chia sẻ câu chuyện hoán cải và ơn gọi của mình với Tổ chức CARF.
«"Mọi câu chuyện đều lay động lòng người, nếu ta xét đến việc mỗi câu chuyện đều liên quan đến một con người, thế giới và cuộc sống của họ. Tuy nhiên, một số câu chuyện lại có sức ảnh hưởng mạnh mẽ hơn những câu chuyện khác, ít nhất là đối với một số người trong chúng ta, những người đã có cơ hội trải qua và chứng kiến tận mắt những tình huống đã làm đảo lộn cuộc sống của một số quốc gia cụ thể.".
Thực ra, tôi vẫn nhớ khi còn là một cậu bé 12 tuổi, những chiếc thuyền chở người từ Albania đến Ý vào những năm 1990, chật cứng người, chen chúc trong khoang tàu, trên boong, lấp đầy mọi khoảng trống, mọi kẽ hở, để thoát khỏi nghèo đói, bất an và bất ổn đang bao trùm đất nước vùng Balkan. Có lẽ đó là lần đầu tiên Ý trải nghiệm hiện tượng di cư ồ ạt, một hiện tượng mà nước này không hề chuẩn bị trước và giờ đã trở thành chuyện thường ngày.
— Tôi đã trốn khỏi quê hương trên một con tàu… Giờ đây tôi đã trở về với tư cách là một giám mục.
Hôm nay, chúng ta sẽ chia sẻ câu chuyện về một người đã trực tiếp trải qua tất cả những điều này, bởi vì một trong những chàng trai trên những chiếc thuyền mà chúng ta đã thấy trên truyền hình giờ đây đã trở thành một giám mục. Tên của ngài là Đức ông Arjan Dodaj, chỉ mới 45 tuổi, sinh ra ở Laç-Kurbin, trên bờ biển Albania, và đến Ý với tư cách là người nhập cư ở tuổi 16, sau khi vượt biển Adriatic bằng thuyền. Ngài đã rời bỏ đất nước mình vào một đêm ấm áp, đầy sao vào tháng 9 năm 1993, để tìm kiếm một tương lai và một cách để giúp đỡ gia đình nghèo khó của mình, và ngày nay ngài là Tổng Giám mục đô thành Tirana-Durrës ở quê hương mình.
Trong khi làm thợ hàn và người làm vườn, hơn mười tiếng một ngày, ông đã gặp cộng đồng Con Trai của Thánh Giá, mà tất cả các thành viên hiện nay đều đang theo học tại... Đại học Giáo hoàng Thánh Thập Tự Nhờ sự giúp đỡ từ Quỹ CARF – Quỹ Trung tâm Học thuật La Mã – ông đã tìm lại được đức tin Kitô giáo, điều bị cấm đoán ở đất nước ông bởi học thuyết vô thần của nhà nước, nhưng vẫn in sâu trong trái tim ông như một ký ức xa xôi, nhờ những bài hát bà ngoại thì thầm bên tai ông.
— Cảm ơn Đức ông Dodaj, thật vinh dự khi có cơ hội phỏng vấn ngài hôm nay cho độc giả nói tiếng Tây Ban Nha của chúng tôi. Và ngài biết đấy, với tư cách là một người Ý, câu chuyện của ngài chạm đến trái tim tôi một cách sâu sắc.
Cảm ơn bạn, đó là niềm vui của tôi, bởi vì đối với tôi, cũng như nhiều người Albania khác biết đến nước Ý qua truyền hình Ý mà chúng tôi có thể xem ở đất nước mình, chỉ có một mong muốn duy nhất: được đến Ý.
— Điều khiến tôi ấn tượng nhất trong câu chuyện của bà ấy là niềm tin ẩn giấu, hay đúng hơn là được gieo trồng và chôn vùi trong trái tim mà người ta thậm chí không nhận ra, rồi nở rộ sau nhiều năm…
Vâng, và tất cả là nhờ gia đình tôi, một gia đình rất khiêm tốn và giản dị, vốn đến từ miền bắc Albania. Tôi sinh ra ở Laç, một thị trấn nổi tiếng đặc biệt với một ngôi đền được tất cả người Albania yêu mến, dành riêng cho Thánh Anthony, và nằm trên ngọn núi phía sau làng tôi. Ngôi đền này là một nơi luôn gắn bó với tôi suốt cuộc đời. Thực tế, từ khi còn nhỏ, trường học của tôi nằm dưới chân núi, và ngay bên cạnh đó là con đường mòn mà, đặc biệt là vào các ngày thứ Ba, gần ngày lễ của thánh, hoặc các ngày lễ khác mà tôi không biết vào thời điểm đó, nhiều người sẽ đến để cầu xin sự phù hộ của Thánh Anthony.
— Và điều đó xảy ra bất chấp việc sống trong một quốc gia cộng sản…
Vâng, ngay cả khi phải chịu đựng những lệnh cấm nghiêm ngặt của chế độ cộng sản ở một quốc gia mà trên thực tế, hiến pháp đã tuyên bố mình là quốc gia vô thần. Gia đình tôi có hoàn cảnh khiêm tốn: cha tôi làm việc trong nhà máy và mẹ tôi làm việc tại công trường xây dựng. Ngoài tôi ra, còn có hai chị gái. Chúng tôi lớn lên cùng nhau trong một môi trường giản dị và nhân ái, với rất nhiều tình yêu thương và một tình cảm gắn bó sâu sắc với món quà tuyệt vời mà gia đình mang lại.
Ông bà ngoại tôi sống ở một ngôi làng gần Laç, và tôi có nhiều cơ hội để hiểu biết về họ hơn vì họ không ở quá xa. Ở đó, theo một cách nào đó, tôi đã có lần đầu tiên tiếp xúc với khía cạnh tôn giáo, điều mà họ sống một cách kín đáo nhưng đồng thời cũng với một niềm tin sâu sắc vào sự hiện hữu của Chúa. Dù có thể là vô thức, tôi dám nói rằng tôi đã có thể trải nghiệm đức tin lần đầu tiên chính là khi được gặp ông bà mình.
Mỗi ngày, bà tôi đều đứng trước một công trình kiến trúc đối diện nhà chúng tôi—mà tôi không biết đó là nhà thờ làng—đứng đó, tay cầm tràng hạt, cầu nguyện. Ông tôi thì ngược lại, luôn bắt đầu ngày mới bằng việc đọc kinh Mân Côi, và chỉ sau đó ông mới làm bất cứ việc gì khác. Những thói quen này xa lạ với tôi, nhưng chúng truyền tải cho tôi điều gì đó về đức tin của họ, điều mà họ tin tưởng một cách vững chắc: sự hiện diện của Chúa, vô hình nhưng hữu hình trong trái tim họ.
— Vào những năm 1990, ông quyết định trốn sang Ý: tại sao?
Thời điểm đó, chúng tôi đang thoát khỏi Bức màn Sắt bao quanh đất nước, và chủ nghĩa đa nguyên xuất hiện, mang theo khả năng dân chủ. Rất nhiều người Albania đã cố gắng tìm kiếm một tương lai tốt đẹp hơn ở phương Tây. Cá nhân tôi đã nhiều lần cố gắng trốn thoát, đặc biệt là sang Ý. Lần đầu tiên là vào ngày 8 tháng 8 năm 1991, sau cuộc di cư ồ ạt đầu tiên mà nhiều người Ý và Albania vẫn còn nhớ, cuộc di cư hồi tháng 3, khi tôi mười bốn tuổi.
Vào dịp đó, con tàu Vlora nổi tiếng chở khoảng 20.000 người di cư đã tham gia. Tuy nhiên, con tàu mà tôi và nhiều người khác quyết định đi đã bị hỏng và – tôi dám nói là nhờ may mắn – đã không bao giờ khởi hành. Tôi nhận ra rằng đó sẽ là một cuộc hành trình đầy đau khổ, nghèo đói và gian truân. Sau đó, tôi đã nhiều lần cố gắng tìm kiếm một tương lai tốt đẹp hơn ở phương Tây, giống như nhiều người bạn cùng tuổi và nhiều người lớn cùng gia đình khác.
Đó không phải là tương lai tôi tìm kiếm cho bản thân; tôi được thúc đẩy bởi mong muốn hỗ trợ gia đình mình: các chị em gái, cha mẹ tôi, những người đã phải chịu đựng rất nhiều trong cảnh nghèo đói cùng cực và sự đàn áp tàn bạo dưới chế độ độc tài cộng sản.
— Và cuối cùng cơ hội đã đến...
Vâng, vào năm 1993, thông qua các tổ chức rõ ràng là bí mật. Đó là đêm ngày 15-16 tháng 9 năm 1993; lúc đó tôi 16 tuổi. Chắc chắn, ở độ tuổi còn trẻ, tôi không hề biết gì về cuộc phiêu lưu này, vì như tôi đã nói, tôi chỉ có một mong muốn duy nhất: đến Ý. Là người Albania, chúng tôi chỉ biết về Ý qua những gì chúng tôi xem trên truyền hình Ý.
Chuyến hành trình bắt đầu tại đầm phá ở thị trấn Patok của tôi, nơi một chiếc thuyền từ miền nam nước Ý cập bến. Tổng cộng có bốn mươi người chúng tôi, và chúng tôi đã trả một khoản tiền khá lớn, điều gần như không thể đối với chúng tôi. Vì vậy, tôi đã mắc nợ, nhưng đến khi khởi hành, mỗi người chúng tôi đã trả 1.600.000 lire, khoảng 850 euro, một số tiền đáng kể vào thời điểm đó, đặc biệt là ở một đất nước như chúng tôi.
Tôi nhớ rất rõ đêm ngày 15 tháng 9 ấy: bầu trời đầy sao tuyệt đẹp và biển lặng. Khi chúng tôi di chuyển và rời xa bờ biển, tôi nhìn những ánh đèn của làng mình dần tắt. Bằng cách nào đó, tôi cảm thấy một phần trái tim mình như bị xé toạc ra. Chúng tôi đến Carovigno, Puglia. Ở đó, chúng tôi được đón và đưa đến một ngôi nhà đổ nát giữa những vườn ô liu. Sau đó, sáng hôm sau, cùng với một số người khác, tôi bắt tàu đến Bari và rồi, chiều cùng ngày, đến Turin. Thực ra, những người bạn khác đang đợi chúng tôi ở Piedmont để giúp chúng tôi thích nghi với cuộc sống ở Ý.
— Tôi thậm chí không thể tưởng tượng được nó khó khăn đến mức nào…
Dĩ nhiên, và mọi việc còn khó khăn hơn nữa vì tôi phải gấp rút trả hết khoản nợ còn lại ở Albania. Khi đến Ý – ơn trời – tôi có một số người đồng hương giúp đỡ và hỗ trợ trong giai đoạn đầu đó. Sau Turin, tôi đến Milan, nơi tôi luôn cố gắng tìm việc làm. Tôi đi bộ khắp nơi, đến bất cứ nơi nào thấy cần cẩu để làm việc ở công trường xây dựng, hoặc bất cứ nhà hàng nào thấy để xin việc rửa bát, nhưng không may là việc đó không dễ dàng.
Những người bạn khác sau này nói với tôi rằng ở Cuneo, vùng Piedmont, có cơ hội tìm được việc làm. Vì vậy, tôi đã đến đó. Tôi định cư ở thành phố đó và ngay lập tức nhận được sự giúp đỡ tại một mái ấm do Franco Mondino thành lập: Casa Ristoro e Pace. Thế là tôi bắt đầu làm việc, đầu tiên là thợ hàn rồi sau đó là công nhân xây dựng. Giai đoạn đầu tiên của tôi ở Ý thực sự đầy khó khăn, đặc biệt là vì phải xa gia đình và phải thích nghi với một thực tế hoàn toàn mới. Nhưng sau này, nhờ ơn Chúa, tôi dần hiểu và trân trọng giai đoạn mệt mỏi này hơn.
Don Arjan cùng với Giáo hoàng Phanxicô.
— Cho đến khi gặp gỡ Hội Anh em Thánh Giá và đức tin Kitô giáo…
Tôi gặp gỡ Dòng Con Thánh Giá, nhánh linh mục của Nhà Đức Mẹ, vào năm 1993, chính xác là ở Cuneo. Ở đó, tôi gặp một linh mục, Cha Massimo Allisiardi, người tham gia tích cực vào đời sống cộng đồng. Vì vậy, theo lời mời của ngài, tôi cũng bắt đầu tham gia nhóm cầu nguyện của ngài, và ngày càng thân thiết hơn với những người sáng lập Nhà Đức Mẹ: Cha Giacomo Martinelli và Nicoletta Reschini.
Qua họ, tôi đã biết được sự kiện phi thường đó. Medjugorje, Nơi mà Đức Trinh Nữ đã hiện ra trong hơn bốn mươi năm. Trong bối cảnh và quan niệm hoàn toàn vô thần mà tôi được nuôi dạy, trước hết, chỉ riêng việc biết rằng Chúa tồn tại và Đức Trinh Nữ hiện ra, rồi sau đó có được trải nghiệm sống động về điều đó, đã là khởi đầu của một cuộc sống hoàn toàn mới đối với tôi.
Như vậy, sau một năm phân định, học giáo lý và sống đời sống tâm linh, tôi đã lãnh nhận bí tích Rửa tội. Vào thời điểm đó, lòng khao khát hiến dâng trọn vẹn đời sống linh mục cho Chúa đã nảy sinh trong tôi và ngày càng trở nên rõ ràng hơn, cùng với những người trẻ khác trong cộng đồng.
— Một sự thay đổi triệt để trong cuộc đời anh ấy…
Dĩ nhiên rồi! Tôi phải rèn luyện và học tập… Và việc học tập của tôi là kết quả của chuyến đi này và sự sáng suốt của các bề trên. Sau ba năm gặp nhiều khó khăn với tư cách là thành viên bên ngoài của cộng đồng Casa de María (từ năm 1994 đến năm 1997), cuối cùng tôi cũng được nhận vào và bắt đầu học ngành Triết học và Thần học.
Chắc chắn rồi, trong quá trình đào tạo linh mục, những nghiên cứu này có một khía cạnh quan trọng, mặc dù chúng không phải là yếu tố quyết định. Thực tế, điều quyết định đối với tôi là cuộc gặp gỡ với Giáo hội thông qua thực tại nhỏ bé mà sự quan phòng của Chúa đã đặt tôi vào: kinh nghiệm đặc sủng mà Chúa ban cho tôi trong Nhà Đức Mẹ và trong Hội Anh Em Thánh Giá, nay được công nhận là một hội dòng đời sống tông đồ.
Tôi tin rằng sự hình thành và hoán cải này không chỉ đơn thuần là vấn đề về cách mọi việc đã xảy ra, mà là một nhu cầu cụ thể và hằng ngày. Mỗi người chúng ta phải phát triển và sống trọn vẹn ơn gọi của mình trong bối cảnh ổn định của kinh nghiệm và sự xác nhận trong Giáo hội và cộng đồng. Bởi vì tiếng gọi của Chúa là hằng ngày, cũng như sự đáp lại của chúng ta, luôn được thể hiện trong diện mạo cụ thể của Giáo hội.
Tôi được thụ phong linh mục vào ngày 11 tháng 5 năm 2003 bởi Giáo hoàng Gioan Phaolô II tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô.
— Và giờ đây, ngài là giám mục đầu tiên của hội huynh đệ — một trách nhiệm lớn lao!
Thành thật mà nói, trong cộng đoàn, tôi cảm thấy mình như một người anh em của Chúa, giống như mọi người khác, thậm chí có lẽ là người không xứng đáng nhất. Đối với tôi, việc làm giám mục không phải là điểm kết thúc, mà là lời kêu gọi đến sự cảnh giác cao hơn, đến sự phục vụ lớn lao hơn và đến sự đáp lại khiêm nhường hơn. Tôi cảm thấy cần sự hỗ trợ bằng lời cầu nguyện của các anh em và cộng đồng của mình hơn bao giờ hết, bởi vì mọi điều Chúa ban cho tôi trong đặc sủng này đều có thể làm phong phú và phục vụ Giáo Hội của Ngài. Do đó, tôi hoàn toàn không tách rời khỏi lịch sử đã đưa tôi đến với sự hiện hữu này.
Ngược lại—như tôi đã nói—tôi cần phải ngày càng khai thác nhiều hơn từ nguồn sống thiết yếu này, để phục vụ nơi Chúa đã kêu gọi tôi. Và chính vì lý do này mà tôi cảm thấy được kêu gọi đóng góp những ân tứ mà Chúa đã ban cho tôi và những gì Ngài nói với Giáo hội thông qua Mẹ Ngài, Đức Giáo hoàng, và Huấn quyền của Ngài, chắc chắn với sự tôn trọng tuyệt đối đối với bản sắc của Giáo hội Tirana-Durrës đặc biệt này.
— Hội huynh đệ Con của Thánh Giá vừa được công nhận chính thức: vậy chính xác thì sứ mệnh của hội là gì?
Hội Anh Em Chúng Ta Con cái của Thánh Giá, cũng giống như chính cộng đồng đó Nhà của Đức Mẹ, Đây là một thực thể Giáo hội còn rất non trẻ, và những thành quả của nó đang dần được hé lộ, đặc biệt là trong lòng trung thành với Giáo hội. Cũng như không có quả thì không có cây, mỗi ân tứ đều được tỏ ra như một nhiệm vụ phục vụ Giáo hội, theo kế hoạch cụ thể mà Chúa đã lập ra. Điều này cũng áp dụng cho thực thể của chúng ta.
«"Đối với tôi, việc trở thành giám mục không phải là điểm kết thúc, mà là lời kêu gọi đến sự tỉnh thức, đến sự phục vụ lớn lao hơn nữa, và đến sự đáp lại khiêm nhường hơn bao giờ hết. Tôi cảm thấy cần sự hỗ trợ từ những lời cầu nguyện của anh em và cộng đồng của tôi hơn bao giờ hết.".
Đức ông Arjan Dodaj.
— Giáo hội ở Albania đang đối mặt với những thách thức nào?
Vâng, đó cũng chính là những điều mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã trình bày cho các giám mục của Giáo hội trên toàn thế giới. Đặc biệt là lời kêu gọi sống kinh nghiệm về tính hiệp thông đích thực, nghĩa là một hành trình cộng đồng của Dân Chúa. Nhưng trong khi lời mời gọi dành cho toàn thể Giáo hội, mỗi thực thể địa phương được kêu gọi thực hiện điều đó, ghi nhớ những đặc điểm riêng biệt của mình. Do đó, tôi tin rằng Giáo hội Albania của chúng ta đã đón nhận tính đặc thù của sự tử đạo. Sự tử đạo phải được trân trọng.
Giáo hội Albania vẫn chưa diễn đạt đầy đủ những gì Tertullian nói: Sanguis tử đạo, tinh dịch christianorum. Thực tế, vẫn còn nhiều anh chị em hy vọng trở thành Kitô hữu nhờ ân sủng của các vị tử đạo. Và chúng ta, với nhận thức ngày càng sâu sắc, được mời gọi làm cho sự hiến dâng của các ngài trở nên rõ ràng. Một đặc điểm khác biệt của Giáo Hội chúng ta là Giáo Hội vừa cổ kính vừa hiện đại. Cổ kính, bởi vì đó là một Giáo Hội tông đồ. Giám mục đầu tiên của giáo phận Durrës chúng ta là Thánh Caesarius, một giám mục tử đạo, một trong bảy mươi hai môn đệ của Chúa.
Tuy nhiên, đó là một Giáo hội được chính Phaolô rao giảng Tin Mừng, như ông đã nói trong Thư Rôma: “Từ Giê-ru-sa-lem đến tận Illyria, tôi đã rao giảng trọn vẹn Tin Mừng của Đấng Christ” (Rô-ma 15:19). Thế nhưng, đó là một Giáo hội mới, bởi vì sau năm thế kỷ bị Đế quốc Ottoman chiếm đóng và năm mươi năm bị tra tấn, bách hại và tiêu diệt một cách tàn bạo dưới tay chủ nghĩa cộng sản, Giáo hội này đã đổi mới trong sứ điệp mà mình nhận được. Đó là một Giáo hội cần phải vun đắp sứ điệp của Chúa hơn nữa với lòng tốt, sự kiên nhẫn và tình yêu thương, đặc biệt là giữa nhiều người trẻ đang tìm kiếm Chúa Kitô và tình yêu của Ngài.
— Và đó cũng là một thực tế rất phức tạp, nếu chúng ta xem xét sự hiện diện rất mạnh mẽ của Giáo hội Chính thống và Hồi giáo trong nước…
Vâng, và nếu chúng ta cũng tính đến việc trong tổng giáo phận của chúng ta có rất nhiều người bắt đầu con đường dự tòng và tiến đến... Giáo hội Công giáo, Trở thành con cái của Chúa qua Bí tích Thánh tẩy. Ở Albania, mối quan hệ với Hồi giáo và Giáo hội Chính thống giáo rất đặc biệt, nếu không muốn nói là độc nhất vô nhị. Chính Đức Giáo hoàng Phanxicô đã nêu gương về sự hợp tác huynh đệ này trước toàn thế giới.
Rõ ràng đây là một món quà mà chúng ta không bao giờ được xem nhẹ, mà phải vun đắp, nuôi dưỡng và hỗ trợ mỗi ngày. Chính vì lý do đó, chúng ta thường xuyên gặp gỡ các nhà lãnh đạo tôn giáo khác nhau trong các ủy ban, để trình bày với họ những sáng kiến quý giá trong các lĩnh vực văn hóa, giáo dục, phụ nữ, người nhập cư và bác ái. Những sáng kiến này nhằm khơi dậy trong xã hội, trong các thể chế, và trên hết, trong trái tim mỗi cá nhân, nhu cầu về sự đoàn kết và hiệp thông mà chỉ có "tinh thần của những người tin" (xem Công vụ 4:32) mới có thể làm cho hiển hiện.
—Chính bản thân ông cũng từng là người di cư, và ngày nay vấn đề này càng trở nên cấp thiết và đau lòng hơn bao giờ hết: một mặt là thảm kịch hàng chục nghìn người thiệt mạng mỗi năm trên biển Địa Trung Hải; mặt khác là nỗi sợ mất đi bản sắc, niềm tin, an ninh kinh tế và xã hội khi mở lòng quá mức để đón nhận quá nhiều người cần giúp đỡ. Ông nghĩ làm thế nào để giải quyết tất cả những vấn đề này?
Tôi tin rằng không có câu trả lời duy nhất, dứt khoát cho câu hỏi này, bởi vì chúng ta luôn làm việc với những con người thực, với những câu chuyện đôi khi nhuốm màu vết thương, đau khổ và nỗi đau, nhưng cũng chứa đựng niềm hy vọng lớn lao. Chúng ta được kêu gọi đáp ứng những khát vọng chân thành của trái tim con người, mà không bao giờ quên trách nhiệm vun đắp những niềm hy vọng ấy ở các quốc gia sở tại.
Tất nhiên, điều này không có nghĩa là xóa bỏ văn hóa của nước sở tại; việc đánh mất bản sắc riêng không thể mang lại sự đón tiếp tốt hơn. Nếu chúng ta không biết mình là ai, chúng ta cũng không thể biết mình đang chào đón ai. Do đó, cần phải khám phá lại vẻ đẹp và sự phong phú của những cuộc gặp gỡ văn hóa, cũng như bảo vệ bản sắc riêng của mình. Chỉ bằng cách này, sự làm giàu thực sự mới xảy ra, dẫn đến sự bổ sung lẫn nhau. Nếu không, chúng ta có nguy cơ sống trong một xã hội chỉ tìm cách bình thường hóa mọi thứ và mọi người.
Vì vậy, cuối cùng, tôi có thể nói rằng câu trả lời nằm ở tình yêu thương và sự phục vụ xuất phát từ đức tin của một dân tộc, giống như nước Ý chẳng hạn, biết cách chào đón và đồng thời cũng rất hào phóng; những người biết cách nhận ra bản sắc của mình trong những cội nguồn xa xưa trong thế giới nghệ thuật và văn hóa và trong nhiều lĩnh vực khác nữa, nhưng chủ yếu là trong những cội nguồn của đức tin Công giáo Kitô giáo.
— Tại Đại học Giáo hoàng Thánh Giá, chúng tôi có một thế giới nhỏ bé được đánh dấu bởi tất cả những gì ngài nói, và cũng là niềm vui khi Cộng đoàn Con Thánh Giá, gia đình gốc của ngài trong đức tin, giống như nhiều thực thể khác của Giáo hội hoàn vũ, có khả năng nhận được sự đào tạo thích hợp để đối mặt với tất cả những thách thức này ở cấp độ toàn cầu.
Tôi vô cùng biết ơn Chúa vì tất cả những điều tốt đẹp, như Đại học Thánh Giá, nảy sinh từ công việc tiên tri mà Thánh Josemaría Escrivá đã trao cho Giáo hội thông qua Giáo phận Opus Dei. Cùng nhau, chúng ta cầu xin ơn lành để trong Giáo hội và ở bất cứ nơi nào chúng ta hiện diện, chúng ta luôn mang theo ân sủng mà Chúa đã gieo vào lòng các thánh. Thật vậy, chúng ta cũng vậy, thừa hưởng những ơn lành từ sự dâng hiến và đáp lại của các ngài, và đến lượt mình, chúng ta cũng có thể được bao gồm trong dấu hiệu tiên tri mà các ngài đã có thể loan báo. Như vậy, cùng nhau chúng ta có thể trở thành hạt giống của lời tiên tri và niềm hy vọng cho tất cả những người chúng ta gặp gỡ. Cảm ơn Chúa.
Cảm ơn ngài rất nhiều, thưa Đức ông.
Gerardo Ferrara
Tốt nghiệp Cử nhân Lịch sử và Khoa học Chính trị, chuyên ngành Trung Đông.
Trưởng bộ phận sinh viên tại Đại học Pontificia de la Santa Cruz ở Rome.
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
