"Ісус Христос, Господь наш, Бог наш, встановив таїнства, які є як сліди його ніг, щоб ми могли ними ступати і досягати Неба. І одне з найкрасивіших, найутішніших таїнств - це таїнство Сповіді", Свята Хосемарія Ескріва, Аргентина, 15 червня 1974 року.
Святий Хосемарія процитував, і тут ми покажемо вам, що він говорив про таїнство як про чудо Божої любові.
Христос встановив це таїнство, пропонуючи нам нову можливість навернутися і відновити після Хрещення Божу благодать.
"Таїнство Примирення Сповідь - це таїнство зцілення. Коли я йду до сповіді, я йду, щоб зцілити себе, зцілити свою душу, зцілити своє серце, зцілити те, що я зробив, і це не спрацювало належним чином, Папа Франциск, Загальна аудієнція, 19 лютого 2014 року.
Як і всі таїнства, це зустріч з Ісусом. Під час Сповіді ми розповідаємо Ісусу про свої гріхи. священик який діє в особі Христа і з повноваженнями Ісуса слухати, давати настанови, надавати належну покуту і виголошувати слова відпущення гріхів.
"З нагоди святкування У Таїнстві Примирення священик не представляє лише Бога, але до всієї Спільноти, яка впізнає себе в крихкості кожного свого члена, яка зворушено вислуховує їхнє покаяння, яка примиряється з Ним, яка заохочує і супроводжує їх на шляху навернення і людської та християнської зрілості.
Хтось може сказати: "Я сповідаюся тільки перед Богом". Так, ви можете сказати Богові: "Прости мене", і розповісти Йому про свої гріхи. Але наші гріхи є також і проти наших братів, проти Церкви, і з цієї причини необхідно просити прощення у Церкви і братів, в особі священика.Папа Франциск, Катехиза на середу, 19 лютого 2013 року.
Свята Хосемарія називала Сповідь таїнством радості, тому що через неї людина відновлює радість і мир, які приносить дружба з Богом.
Це таїнство не тільки відновлює наші стосунки як синів і дочок Божих, але й примиряє нас один з одним, відновлюючи наш союз з Тілом Христовим, Його Церквою.
Папа Франциск пояснив важливість сповіді такими словами: "Прощення наших гріхів не є чимось, що ми можемо дати собі самі. Я не можу сказати: "Я прощаю собі свої гріхи". Прощення просять, його просять в іншого, а на сповіді ми просимо прощення в Ісуса. Прощення не є плодом наших зусиль, це дар, дар Святого Духа.
Є кілька деталей, які ми можемо взяти до уваги, щоб зробити це глибше та ефективніше.
Наприклад, ми можемо допомогти собі путівником з ключами, необхідними для хорошого іспит совісті. Це час бути чесними з собою і з Богом, знаючи, що Він не хоче, щоб наші минулі гріхи пригнічували нас, але хоче звільнити нас від них, щоб ми могли жити як Його добрі діти.
Катехизм Церкви пропонує чотири кроки для доброї сповіді. Вони виражають шлях навернення, який йде від аналізу наших вчинків до дії, яка демонструє зміну, що відбулася в нас.
Є чотири кроки, які ми робимо, щоб мати можливість прийняти великі обійми любові, які Бог, наш Отець, хоче дати нам через це таїнство: "Бог чекає на нас, як батько з притчі, з простягнутими руками, навіть якщо ми на це не заслуговуємо. Наш борг не має значення. Як і у випадку з блудним сином, нам потрібно лише відкрити своє серце" (св. Хосемарія, "Христос проходить повз", № 64).
На іспиті совісті намагаємося в молитві перед Богом дослідити свою душу у світлі вчення Церкви, починаючи від останньої сповіді.
Ми роздумуємо над тими вчинками, думками чи словами, які, можливо, віддалили нас від Бога, образили інших чи завдали нам внутрішньої шкоди.
Є кілька деталей, які ми можемо взяти до уваги, щоб зробити це глибше та ефективніше. Наприклад, ми можемо використовувати путівник з необхідними ключами для доброго іспиту сумління.
Це час бути чесними з собою і з Богом, знаючи, що Він не хоче, щоб наші минулі гріхи пригнічували нас, але хоче звільнити нас від них, щоб ми могли жити як Його добрі діти.
Каяття або покаяння, це дар Божий. Це скорбота душі і відкидання наших гріхів, що включає в себе рішення більше не грішити.
Сповідь - це розповідь про гріхи священику. Іноді покаяння супроводжується сильним почуттям смутку або сорому, яке допомагає нам загладити провину. Але це почуття не є обов'язковим. Важливо розуміти, що ми вчинили неправильно, і мати бажання виправитися як християни. Якщо ж ні, то ми віддамо себе в Божі руки і попросимо Його попрацювати в наших серцях, щоб відкинути зло.
"Покаяння, - пояснює Папа, - є портиком покаяння, привілейованою дорогою, яка веде до серця Бога, Який приймає нас і пропонує нам ще один шанс, за умови, що ми відкриємося на правду покаяння та дозволимо перемінитися Його милосердю".
Священик - це інструмент Бога. Відкиньмо сором чи гордість і відкриймо свої душі з упевненістю, що це Бог нас слухає.
"Сповідь перед священиком - це спосіб віддати своє життя в руки і серце іншого, який в цей момент діє в ім'я і від імені Ісуса. [Важливо, що я йду до сповіді, що я ставлю себе перед священиком, який представляє Ісуса, що я стаю на коліна перед Церквою-Матір'ю, покликаною поширювати Боже Милосердя. У цьому жесті, в тому, щоб стати на коліна перед священиком, є об'єктивність, яка в той момент є процесом благодаті, яка приходить до мене і зцілює мене".Папа Франциск. Ім'я Боже - Милосердя, 2016.
Сповідь - це розповідь про гріхи священику. Часто кажуть, що добра сповідь має "4 С":
Сповідь - це таїнство, звершення якого передбачає певні жести і слова з боку того, хто кається, і священика. найпрекрасніший момент таїнства Сповіді, бо ми отримуємо Боже прощення.
Покаяння - це простий вчинок, який представляє нашу спокуту за скоєний гріх. Це також гарна нагода подякувати Богові за отримане прощення і поновити нашу рішучість більше не грішити.
