ПОЖЕРТВУВАТИ ЗАРАЗ

Фонд CARF

13 Січень, 25

Анто Безінгар, семінарист з Індії

Індійський семінарист Анто Безінгар: "Моїй країні потрібно більше священиків".

Він належить до єпархії Нейяттінкара (штат Керала, Індія) і походить з побожної католицької родини двох братів.

Анто Бензігар, семінарист з Індії, вступив до семінарії у віці 17 років. Зараз йому 26 (у 2025 році), він навчається на четвертому курсі богослов'я в Духовні факультети Наваррського університету і проживає в Міжнародній семінарії Bidasoa в Памплоні.

Він відкрив для себе Божу любов ще в дитинстві, завдяки християнському вихованню своїх батьків.

Анто відкрив для себе Божу любов ще в дитинствіЗ раннього дитинства я отримував необхідну мені духовну поживу від сім'ї, катехизації та формації в асоціації. Маленький Шлях. Завдяки молитовному життю моїх батьків, їхній цілковитій довірі до Христа та відданості Пресвятій Діві Марії, я пізнала любов Бога, мого всемогутнього Отця.

Тому що для нього, Освіта, отримана вдома, в сім'ї, - це скарб, за який ми всі маємо дякувати нашим батькам.. Християнська формація, яка залишається в нашій душі.

семінаристи семінарії бідасоа памплона
Анто (в центрі фото) разом з іншими семінаристами з Індії.

Віра, що передається з покоління в покоління

"У кералітських (південноіндійських) сім'ях, як і в моїй, часто є мають глибоко вкорінену католицьку віру, яка передається з покоління в покоління. Ця рішучість у сімейній молитві та духовних практиках може бути цінним уроком для європейських сімей, які прагнуть зміцнити свою віру", - каже молодий індійський семінарист.

У дитинстві, служачи вівтарним хлопчиком, він загорівся бажанням стати католицьким священиком. І після закінчення середньої школи він вступив до семінарії 31 травня 2015 року. Точну дату згадує з великою радістю і надією.

5

Зародження християнства в його індійській єпархії

Зародження християнства в його єпархії (Neyyattinkara) бере свій початок з 1600 року, коли група католиків, охрещених святим Франциском Ксаверієм, оселилася в деяких населених пунктах цього регіону, таких як Нейяттінкара, Влатанкара, Амаравіла і Парассала.

У 1707 році місіонер-єзуїт о. Северія Боргіс започаткував місію Неом. Перші новонавернені походили з громади Наїр, а перша церква цієї єпархії була зведена в 1775 році в Амаравілі.

11 % католиків

Але поширення католицької віри в його єпархії посилилося на початку 20 століття завдяки місіонерській діяльності святого. Архієпископ Алоїз Марія Бенцігер (ОКР).

"Його святе життя, сильне керівництво, місіонерська ревність і щедра допомога священикам-місіонерам проклали шлях до утворення кількох церковних спільнот і зведення багатьох храмів", - говорить Анто.

Нарешті, 14 червня 1996 року святий Іван Павло ІІ буллою Ad Aptius Provehendum заснував латинську єпархію Нейяттінкара.

Сьогодні загальна кількість населення цієї єпархії становить 1 467 000 осіб, з яких 160 795 - католики, або 11 %.

Брак священиків: основний виклик

"Оскільки католицьке населення порівняно з загальною кількістю населення є відносно невеликим, існує потенційна потреба в євангелізації та охопленні більшої кількості людей", - каже Анто, який вважає потребу в покликаннях і нестачу священиків у своїй єпархії головним викликом.

Парадоксально, але в цій частині Індії є багато парафій та місійних осередків, і на єпархії лежить велика відповідальність забезпечити належну душпастирську опіку для своїх вірних, адже народ Індії шанує католицький священик і дуже поважає його.

Чого європейці можуть навчитися в Індії?

Цей брак священиків не заважає парафіяльне життя в Кералі дуже активнез живими спільнотами, які розвивають почуття приналежності та участі в Церкві.

"Це те, що може надихнути європейські парафії: створювати більш привабливе та інклюзивне середовище для молоді", - каже молодий семінарист.

музичний фестиваль семінаристів bidasoa
Однокласники Анто, переодягнені в маріачі, грають на фестивалі наприкінці року в Бідасоа.

Культурне та релігійне розмаїття в Індії

Ще одним з багатств Керали, провінції Анто Бензігара, є багата культурна спадщина, яка поєднує індуїстські, християнські та мусульманські традиції. На його думку, це культурне розмаїття створює унікальне і яскраве суспільство, де люди різного походження можуть жити і працювати разом.

"Я вважаю, що ця особливість може надихнути європейців прийняти культурне розмаїття і вчитися на різних традиціях", - каже він.

Європейці також можуть навчитися у цієї країни долати перешкоди: "Керала зіткнулася з численними викликами, включаючи стихійні лиха та соціально-економічні проблеми. Однак керальці продемонстрували неабияку стійкість і змогли подолати ці виклики. сильне почуття спільноти для подолання цих негараздів. Цей дух наполегливості може надихнути європейців на подолання власних труднощів.

Багатство життя в Бідасоа

Але Анто Бенцігар також набуває великих знань про Іспанію. Окрім мови, яка дає йому міжнародну перспективу, він вивчає культурну спадщину нашої країни та її різні способи мислення.

Звичайно, за його словами, багатство іспанської історії та мистецтва допомагає йому глибше зрозуміти минуле країни.

Але найголовніше те, що міжнародну перспективу, що проживання в Міжнародний семінар "Бідасоа: "Зустрічі з людьми різного походження та культури сприяють розумінню, толерантності та ширшому світогляду", - із задоволенням каже вона.

До цього він додає широку богословську, духовну, людську та спільнотну формацію, адже, на його думку, життя в семінарії виховує почуття спільноти та спільних цінностей.

"Я вчуся жити ближче до інших, розвивати стосунки і підтримувати один одного в цій духовній мандрівці. Крім того, пастирський досвід, який я здобуваю, наприклад, волонтерство в місцевих парафіях або робота з маргіналізованими спільнотами, має велику цінність для служіння іншим. Все це сприяє глибшому особистісному зростанню, керувати своїм часом, розвивати самодисципліну та культивувати внутрішній спокій", - підсумовує вона.

Навчання в семінарії Анто Бензігара в Індії

Сім характеристик священика 21 століття

Зіткнувшись з великим викликом, з яким він зіткнеться, коли повернеться додому, цей молодий семінарист з Індії наважується сформулювати сім характеристик священика 21-го століття, мета якого - жити для людей, яким він служить.

1. автентичний та доступний

  • Сучасна молодь цінує автентичність. Молодий священик повинен бути щирим і зрозумілим, представляючи себе як реальну людину з реальним життєвим досвідом і боротьбою.
  • Бути доступним - це ключ до успіху. Молодий священик повинен створити відкриту і доброзичливу атмосферу, в якій люди почуватимуться комфортно, ділячись своїми думками і проблемами.

2. Експерт у галузі технологій та комунікабельний

  • У сучасну цифрову епоху молодий священик повинен комфортно користуватися технологіями для спілкування з людьми. Це можуть бути соціальні мережі, онлайн-платформи та інструменти цифрової комунікації.
  • Сильні комунікативні навички необхідні для проповіді, навчання та консультування. Молодий священик повинен вміти чітко і привабливо висловлювати свою віру.

3. Співчутливі та інклюзивні

  • Молодий священик повинен бути милосердним і розуміючим, проявляти емпатію до людей з усіх верств суспільства.
  • Вона має бути інклюзивною і доброзичливою до всіх, незалежно від їхнього походження, сексуальної орієнтації чи переконань.

4. Пристрасні та керовані місією

  • Молодий священик повинен бути пристрасним у своїй вірі і мотивованим до служіння іншим. Він повинен мати чітке відчуття мети і бажання змінити світ на краще.
  • Він повинен бути готовим вийти за межі традиційної ролі священика, займатися питаннями соціальної справедливості та захищати маргіналізованих.

5. Відкриті до навчання та зростання

  • Світ постійно змінюється, і молодий священик повинен бути відкритим до навчання та зростання. Він повинен бути готовим прийняти нові ідеї та адаптуватися до мінливих потреб своєї спільноти.
  • Вона повинна шукати можливості для навчання впродовж усього життя та професійного розвитку.

6. Співпраця та командна орієнтація

  • Священики в цю епоху повинні працювати як команда, у співпраці з іншими священиками, релігійними лідерами та мирянами.
  • Вони повинні бути готові ділитися своїми дарами і талантами та підтримувати роботу інших.

7. Відкритість до наукових досліджень

  • Молодий священик повинен підходити до науки з відкритим серцем, визнаючи її внесок у наше розуміння Всесвіту. Шанобливий діалог з науковцями може допомогти подолати розрив між вірою і наукою. Це може призвести до глибшого розуміння обох перспектив.
  • Але, перш за все, священик повинен прагнути бути дуже святим і постійно молитися.

Марта СантінЖурналіст, що спеціалізується на релігійній інформації.