"Мене звати Павло Пьотр Лабуда Я - польський священик Гданської архідієцезії, висвячений у 2015 році. Я виріс у католицькій родині, де віра була дуже сильною. Мій батько працює автомеханіком, а мати викладає релігію в початковій школі. У мене також є молодші брат і сестра. Мої батьки в часи мого дитинства і юності були учасниками церковного руху за сім'ю, брали і беруть активну участь у парафіяльному житті. Можу сказати, що в них я отримав великий дар від Бога, бо звідти - з родини, з віри моїх батьків, дідусів і бабусь та завдяки їхнім молитвам - народилося моє священиче покликання.

Після прийняття Першого Святого Причастя я був вівтарним служителем у своїй рідній парафії, парафії Воздвиження Чесного Хреста в Прущі Гданському, поблизу Гданська, і служив там близько десяти років, поки не вступив до семінарії. Це дало мені ще одну можливість поглибити свою віру, адже служіння вівтарника не обмежувалося лише службою під час богослужінь, але поширювалося і на інші парафіяльні справи. Потім, будучи підлітком, я також мав можливість брати участь у зустрічах молодіжної спільноти, яка формувалася при парафії. Це дозволило мені дуже близько спостерігати за життям священиків. З вдячністю мушу визнати, що священики, яких я знав у рідній парафії, завжди давали мені добрий приклад священства. Їхній спосіб бути священиками (задіяні в парафіяльному житті, близькі до людей, але перш за все з глибокою вірою) також сильно вплинув на моє рішення вступити до семінарії.

Окрім "релігійної" діяльності, моє життя в підлітковому віці також оберталося навколо музики. Оскільки моя мама трохи грала на фортепіано, вона почала передавати мені цю пристрасть, коли мені було вже 6-7 років. У наступні роки цей мій інтерес розвивався, і у віці 13 років я вирішив відвідувати музичну школу в Гданську, яка була свого роду вечірньою або нічною школою: після закінчення уроків у школі в моєму рідному місті я пішов туди вчитися грати на гітарі та фортепіано (я також цікавився органом, і завдяки моєму парафіяльному священику я також мав можливість практикуватися в церкві). Через деякий час з'явилися перші успіхи, в тому числі і на національному рівні. Завдяки моєму вчителеві я мав змогу брати участь у численних музичних курсах та конкурсах, де, окрім змагань, я завжди мав змогу зустріти людей з такою ж пристрастю. Мій інтерес до музики розвинувся настільки, що я почав планувати своє життя, пов'язуючи своє майбутнє саме з цією діяльністю. Я навіть мріяла стати диригентом. І в цей момент Бог почав все змінювати. ....

За рік до закінчення школи, коли мені було близько 18 років, я ніби почув голос Божий, який запрошував мене відкрити в собі покликання до священства. Спочатку я рішуче відкинув цю можливість, аргументуючи це своїми міркуваннями; адже я вже все спланував, і моє майбутнє, сплановане мною самим, здавалося мені дуже вдалим. Але замість того, щоб стихнути, цей голос став гучнішим настільки, що вже неможливо було прикидатися, що я його не чую. Я знав, що вступити до семінарії означає відмовитися від усього, від усього, що я запланував. Я вирішив поговорити зі священиком, який, будучи музикантом багато років тому, заохотив мене уважно прислухатися до цього голосу і розпізнати, звідки він долинає. Не зупиняючись тут на деталях... врешті-решт, через кілька місяців я вирішив подати заяву на вступ до Гданської семінарії.

Час моєї семінарської формації (яка тоді тривала 6 років) був безперервним відкриттям Божої любові до мене. Окрім філософських та богословських студій, я мав можливість краще пізнати себе та розвивати свої стосунки з Ісусом. Щодня наша семінарія пропонувала нам можливість брати участь у годині поклоніння Пресвятим Дарам, що було дуже важливим для багатьох з нас. Крім того, ми брали участь у різних єпархіальних та парафіяльних заходах з огляду на майбутнє душпастирське служіння (лікарні, паломництва, опіка над неповносправними, школи, душпастирська праця в різних спільнотах, будинках престарілих тощо). Однак не бракувало важких і справді складних моментів у подальшому священичому житті. Під час формації кожен семінарист повинен був вибрати собі заняття, в якому б він хотів брати участь, і я був частиною професійного музичного колективу. З групою семінаристів і нашим префектом ми відвідували парафії нашої єпархії, проводили богослужіння і просили молитися за нас і за нові покликання. Так Бог влаштував, що я міг використати те, чого навчився раніше.

Після моїх свячень 23 травня 2015 року єпископ направив мене на парафію Успіння Пресвятої Богородиці та святої Катерини Олександрійської в місті Реда, що знаходиться приблизно в двадцяти кілометрах від Балтійського моря. Я працював там три роки, приділяючи особливу увагу молоді. Душпастирська діяльність була справді численною, що приносило багато втоми, але водночас і радість, яка винагороджувала за все. Після трьох років служіння там мій єпископ запропонував мені поїхати на навчання до Риму. Так, у жовтні 2018 року я розпочав навчання на факультеті канонічного права в Папському університеті Святого Хреста. У червні 2021 року я отримав ліценціат з канонічного права і зараз навчаюся в докторантурі. Крім того, також з 2021 року я почав відвідувати Студії Трибуналу Римської Роти.

Мушу визнати, що навчання дається нелегко. Але, з іншого боку, воно приносить мені багато радості, тому що я можу глибше зануритися в таємницю Церкви, в її Магістеріум, з огляду на мою майбутню роботу після закінчення навчання. Навчання в Університеті Чесного Хреста - це чудовий досвід, тому що ми, студенти, відчуваємо себе бажаними, і це, безсумнівно, має великий вплив на нашу формацію. Наші професори та весь університетський персонал завжди до наших послуг. Навчання в Римі також відкриває багато інших можливостей: ви можете пізнати Церкву в її різних вимірах і в її універсальності, ви можете встановити нові стосунки з іншими людьми і, перш за все, незважаючи на те, що ви не задіяні в душпастирському служінні, як раніше, ви завжди можете поглибити свої стосунки з Богом.

Крім академічної реальності, перебування в Римі означає для мене участь в інших реальностях. Щодня я маю можливість служити Євхаристію в Домі Сестер, також відвідую Неокатехуменальну Спільноту в одній з римських парафій, а іноді, у вільний від занять час, йду допомагати в якусь парафію або займаюся іншою душпастирською діяльністю. У вільний час я також можу займатися своїми хобі. Люблю їздити в подорожі, особливо в гори, і Італія дає мені таку можливість. Буває, що влітку зі студентами з моєї парафії в Польщі (де я раніше працював) ми разом ходимо в гори в Доломітові Альпи. Крім того, мій інтерес до музики завжди буде присутній. Це правда, що я вже багато років не практикуюся і не можу грати так багато, як раніше, але з сьогоднішньої перспективи я не вважаю цей час втраченим. Вивчення музики, заняття по кілька годин щодня, допомогли мені розвинути деякі важливі звички (наприклад, в плані наполегливості, концентрації і т.д.), які допомагають мені в навчанні до сих пір. Бог все це передбачив у своєму плані.

Насамкінець, я хотів би коротко згадати про теперішню ситуацію Церкви в моїй країні. Це правда, що, як я писав вище, в Польщі все ще дуже багато релігійності і побожності, і це помітно як в житті сімей, так і в житті парафій. Я вважаю, що у нас все ще більше людей в церквах, ніж в інших європейських країнах. Однак це не є і не може бути єдиним детермінантом релігійності, адже релігійність також зазнає сьогодні багато змін. Польща, на жаль, вже не є такою католицькою країною, як раніше. Хоча зараз є багато людей і сімей, які виховують своїх дітей у правильній вірі, але це вже не те, що було 20-30 років тому. Нам потрібно молитися, тому що і тут є менше священичих покликань. Суспільство швидко змінюється (як і скрізь), і також Польській Церкві доведеться в найближчі роки більше вчитися діалогу з людьми, для яких релігійна цінність не завжди є такою актуальною.

Я вважаю, що в цій справі ми не можемо нехтувати важливістю неоціненної допомоги всіх тих, хто робить свій внесок у формування священиків, яким у майбутньому доведеться зіткнутися з цим викликом.".