"Вони живлять у віруючих надію на есхатологічну мету, до якої вони прямують як члени паломницького Божого народу в історії. Це неодмінно спонукатиме їх до відважного свідчення того "радісного звіщення", яке надає сенс усьому їхньому життю". Святий Іван Павло ІІ в енцикліці Rosarium Virginis Mariae.

П'ять славних таїнств

По середах і неділях ми молимося Святі Тайни. Для Радісні містерії По понеділках і суботах моляться Скорботні Тайни, які розважають про Благовіщення і дитинство Ісуса Христа. Вівторок і п'ятниця призначені для Скорботних Тайн, а Світлі Тайни моляться по четвергах. Світлі таємниці Святого Розарію поєднують землю і небо, від Воскресіння Христа до Коронації Марії на Небі.

Ісус Христос не може бути зведений до свого розп'ятого образу. Він - Воскреслий! Розарій завжди висловлював це переконання у віріМи запрошені споглядати Страсті, а потім подивитися на славу Христа, на Його Воскресіння і Вознесіння. Споглядаючи Воскреслого Ісуса, ми наново відкриваємо причини нашої віри, переживаємо радість Діви Марії, яка інтенсивно переживала нове життя прославленого Сина.

У першій із Славних Тайн ми роздумуємо про воскресіння Господнє.

• Марка 16:6-8: Увійшовши до гробу, вони побачили юнака, що сидів праворуч, одягненого в білу одежу, і жахнулися. Але Він сказав їм: "Не лякайтеся. Ви шукаєте Ісуса з Назарету, Розп'ятого; Він воскрес, Його тут немає. Подивіться на місце, де його поклали. Ідіть же, скажіть учням Його та Петрові, що Він іде перед вами в Галілею; там ви Його побачите, як Він вам сказав". Вони втекли від гробу, бо великий страх і трепет охопив їх, і нікому нічого не сказали, бо боялися.

Христос живе

Ісус - це Еммануїл, З нами Бог, Ісус воскрес! Його немає в могилі. Це велика істина, яка наповнює нашу віру змістом. Він з'явився Діві Марії, Петру та іншим апостолам. Він також виходить назустріч нам, своїм учням.

Оскільки Ісус живий, Він має силу змінювати наше життя і закликає нас до особистих стосунків з Ним. Пасхальний період - це час радості, радості, яка не обмежується цим часом літургійного року, але завжди закорінена в серці християнина. Тому що Христос живе. Він залишається у своїй Церкві: в її таїнствах, в її літургії, в її проповіді, в усій її діяльності. В особливий спосіб Христос залишається присутнім серед нас, у тому щоденному самопожертвуванні Пресвятої Євхаристії. Саме тому в рамках проекту Католицька меса є центром і коренем християнського життя.

У світлі Його воскресіння ми також споглядаємо, з'єднані з Христом, усі душі, які були нам найдорожчими. Чию скорботу ми поділяємо. Вони згадуються в жертві розп'ятого і воскреслого Господа і є частиною нашої молитви.

У других Святих Тайнах ми роздумуємо над Вознесінням Господнім.

• Матвія 28,18-20: Ісус прийшов до них і промовив до них так:
  "Дана мені всяка влада на небі і на землі. Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все, що Я вам заповідав. І ось Я з вами по всі дні аж до кінця віку".
  І коли Він це сказав, то піднявся перед ними, і хмара сховала Його від їхніх очей. І коли вони непорушно дивилися в небо, коли Він відходив, з'явилися їм двоє чоловіків у білому, які промовили до них:
  "Галилеяни, що ви там робите, дивлячись на небо? Той, що був у вас віднятий, цей самий Ісус, прийде так, як ви бачили, як Він вознісся на небо".

Христос вознісся на небо

Друга славна таємниця Розарію вчить нас довіряти волі Господній. 

Ісус іде до Отця. Це правильно, що Святе Людське єство Христа повинно отримати пошану, аплодисменти і поклоніння всіх ангельських ієрархій. Отець задоволений самопожертвою Сина, прийняв Його жертву і Тепер Ісус, Месія, назавжди займає його місце як Господь над усім творінням..

Поки ми перебуваємо на землі, ми його більше не побачимо. Наша перша реакція - відчути себе сиротами. Нам його не вистачає. Але це хибне враження. Насправді він нікуди не подівся. Він залишається з нами в інший спосіб. "Він ближчий до тебе, ніж ти сам до себе". сказав святий Августин.

Велика місія, яку ми отримали, в Хрещенняце спільне викуплення. Милосердя Христа закликає нас взяти на свої плечі частину цієї божественної справи спасіння душ.

"Людська сім'я постійно оновлюється, в кожному поколінні вона необхідно продовжувати наші зусилля, щоб допомогти людям відкрити велич їхнього покликання як дітей Божих.Треба прищеплювати заповідь любові до Творця і до ближнього". Свята Хосемарія

Уміймо свідчити прикладом і словом про віру, яку ми сповідуємо.

Славні Тайни: eУ третю ми роздумуємо про прихід Святого Духа.

• Дії 2:1-4: "Коли ж настав день П'ятидесятниці, зібралися вони всі разом в одному місці. Раптом з неба знявся шум, немов порив сильного вітру, і наповнив увесь дім, де вони сиділи.
  І з'явилися їм язики вогненні, що розділилися, і на кожному з них спочивали; і всі вони сповнилися Духом Святим, і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм говорити".

Благодать Святого Духа

Божественна чеснота, яка наповнює християнську душу дарами Святого Духа, є великою підтримкою надії, могутньою силою, єдиною справжньою допомогою для людського життя. Ми маємо на увазі благодать, яка нас освячує, і якій насправді передують і за якою слідують дієві благодаті. Насправді важливо те, що дух людини оновлюється зсередини, народжується до нового життя.

Зішестя Святого Духа - це глибока реальність, про яку нам відкриває Біблія. Це не спогад про минуле. Це, понад страждання і гріхи кожного з нас, реальність Церкви сьогоднішнього дня і Церкви всіх часів. Прибігаймо до Його ласк, звертаймося в молитві до Святого Духа, щоб подякувати Йому або просити ласк.

"Ісус виконав свої обітниці: Він воскрес, вознісся на небо і в єднанні з Предвічним Отцем посилає нам Святого Духа, щоб освятити нас і дати нам життя. Жити згідно зі Святим Духом - це жити у вірі, в надії, в милосерді; дозволити Богові заволодіти нами і змінити наші серця від їхнього коріння, щоб вони відповідали Його мірі", - сказала св. Хосемарія.

Пресвяті Тайни: У четвертій ми роздумуємо про Успіння Діви Марії.

• Катехизм Католицької Церкви, 974 рік: "Пресвята Діва Марія, завершивши хід свого земного життя, була взята тілом і душею до слави небесної, де вже бере участь у славі воскресіння Свого Сина, випереджаючи воскресіння всіх членів Свого Тіла".

Марія підноситься на небо

Assumpta est Maria in coelum: ангели, що сяють: Марію Бог взяв тілом і душею на небо, і ангели радіють! Так співає Церква. Місце Діви Марії було на Небі, де її чекав Син. Бо вона сповнена благодаті. Інтенсивність і природа Її благодатей різні впродовж усього Її життя: одна - благодать при Зачатті, інша - при Втіленні. Інакшою є благодать, яку вона отримує на Успіння Марії на небеса. Бо в останньому Діва Марія приймає повноту святості.

І ми, як християни, можемо споглядати це чудо у цій славній Тайні Святого Розарію.

У п'ятій із Славних Тайн ми роздумуємо про коронацію Марії як Цариці і Володарки всього створіння.

• Об'явлення (11-12): "І з'явилося велике диво на небі. І відчинилася святиня Божа на небі, і ковчег заповіту Його з'явився у святині, і були блискавки, і гуркіт, і громи, і землетрус, і великий град.
  На небі з'явилося велике знамення: жінка, зодягнена в сонце, з місяцем під ногами і вінцем з дванадцяти зірок на голові.

Марія в небесній славі

Марія, Цариця Всесвіту, виправила гріхопадіння Єви, і своєю непорочною підошвою потоптала голову пекельного дракона. Дочка Божа, Мати Божа, Дружина Божа. Отець, Син і Святий Дух коронують її як Імператрицю Всесвіту. І вшановують її ангели і патріархи, пророки і апостоли, мученики, сповідники і діви. Всіх святих і всіх грішних. Ти і я. Роздуми повинні бути над собою, над своїм покликанням, яким ми колись будемо пов'язані з ангелами і святими, і чиї освячуючі благодаті випереджають вже в цьому житті таємничу і втішну дійсність.

Церква запрошує нас прибігати до неї, до Діви Марії, нашої Матері і нашої Цариці, у всіх наших потребах. Бути Матір'ю Бога і Матір'ю людства - це міцний фундамент синівської віри в Її могутнє заступництво, яке втішає нас і спонукає підніматися з наших падінь.

Це синтез цілого Розарію, який таким чином завершується в радості, в славі.