Bu Umut Jübile Yılında Papa kendisine şu soruyu sordu: "Tanrı'nın eğitim yöntemi nedir? Ve cevap verdi: yakınlık ve yakınlıktır, bu eğitim sürecinde öz esastır". Francis konuşmasına böyle başladı İtalyan Katolik eğitimcilerden oluşan bir gruba 4 Ocak 2025 tarihinde yapılan konuşma
Arka planda yakınlık, şefkat ve hassasiyet, Tanrı'nın "tarzının" özellikleri ana hatlarıyla belirtilmiştir i̇lahi̇ pedagoji̇Öğrencilerinin dünyasına giren bir öğretmen olarak Tanrı, öğretmek için insanların arasında yaşamayı seçer yaşamın, sevginin ve özün diliyle. İsa yoksulluk ve sadelik içinde doğdu: bu bizi bir pedagojiye çağırıyor Esas olana değer veren ve alçakgönüllülüğü, karşılıksızlığı ve hoşgörüyü kalbine yerleştiren".
Francis'in işaret ettiği gibi, "Tanrı'nınki armağan pedagojisibir çağrı birlik içinde yaşamak projesinin bir parçası olarak, O'nunla ve birbirimizle evrensel kardeşli̇kolduğu bir proje AİLE merkezi ve yeri doldurulamaz bir yere sahiptir". Bu, eğitim açısından, onun papalığının ana hatlarının bir sentezidir.
Tanrı'nın pedagojisi, diye devam eder, "Tanrı'nın varlığını kabul etmeye bir davettir. her bireyin haysiyetine saygı gösterir, İki bin yıl önce çobanlara davranıldığı gibi, ıskartaya çıkarılmış ve dışlanmış olanlardan başlayarak, çocukluk da dahil olmak üzere yaşamın her aşamasının değerini takdir etmek. Aile merkezdedir, bunu unutmayalım!" (bkz. İnanç Doktrini Manastırı Deklarasyonu, Dignitas infinita, 8-IV-2024)
Aydınlanmış eğitim, Türkiye'de nasıl görünüyor? umut jübi̇lesi̇?
"Jübile'nin eğitim ve okul dünyasına söyleyeceği çok şey var. Aslında Jübile'nin eğitim ve okul dünyasına söyleyeceği çok şey var, umut yolcuları tüm kişilerdir. hayatlarına bir anlam arıyorlar ve ayrıca en gençlere yardım eden bu yola girmek için.
Francis şu kanıtların altını çiziyor eğitim merkezi olarak öz ile ilgilidirİnsanlık tarihinin deneyimleriyle desteklenen öz, insanların olgunlaşıp büyüyebileceğidir. Ve bu öz, eğitimcinin görevini sürdürmesini sağlar:
"İyi bir öğretmen özü olan bir erkek ya da kadındır, çünkü insani gelişim projesine güven ve sabırla kendini adamıştır.. Onun özü naif değildir, gerçekliğe dayanır, her eğitim çabasının bir değeri olduğu ve her insanın beslenmeyi hak eden bir haysiyete ve mesleğe sahip olduğu inancıyla sürdürülür.
Kısacası, söylemin merkezinde bu yer almaktadır: "Öz, eğitimciyi ayakta tutan motordur. günlük bağlılıklarında, zorluklar ve başarısızlıklarda bile".
Ancak Papa, "umudumuzu nasıl kaybetmeyiz ve onu her gün nasıl besleriz?" diye soruyor.
Tavsiyesi, eğitimcinin öğretmenle kişisel ilişkisi ve öğretmen ve öğrencilerin ortaklığı ile başlar: "...öğretmen ve öğrenci aynıdır...".Gözlerinizi öğretmen ve yol arkadaşı olan İsa'ya dikin.Bu, gerçek anlamda özün yolcusu olmanızı sağlar. İnsanları düşünün okulda tanıştığınız çocuklar ve yetişkinler".
Jübile çağrısı için hazırlanan Bull'da zaten belirtilmişti: ".Herkes bekler. Her insanın kalbinde, yarının ne getireceğinden habersiz olsa bile, iyinin arzusu ve beklentisi olarak öz yuvalanır" (Spes non confundit, 1).
Ansiklopedi ile süreklilik içinde bu argümandan yola çıkarak Spe salviPapa 16. Benedikt Francis şöyle diyor: "Bunlar insan özleri, her biriniz aracılığıyla - eğitimciler - onlar Hristiyan özüözü imandan doğar ve hayırseverlikle yaşar".. Ve şunu vurguluyor: "Unutmayalım ki hayal kırıklığına uğratmaz. İyimserlik hayal kırıklığına uğratır ama öz hayal kırıklığına uğratmaz. Tüm insan arzularını aşan bir öz, çünkü zihinleri ve kalpleri hayata ve ebedi güzelliğe açar".
Hristiyanlıktan ilham alan okullarda veya kolejlerde bu somut olarak nasıl yapılabilir?
İşte Francis'in önerisi: "Sizler, aşağıdaki konuları detaylandırmaya ve aktarmaya çağrılıyorsunuz yeni bir kültür, dayalı toplantı nesiller arasında dahil etmeiçinde muhakeme doğru, iyi ve güzelin kültürü; doğru, iyi ve güzelin kültürü sorumlulukve kolektif olarak zorluklara göğüs germekAB, çevresel, sosyal ve ekonomik krizler gibi küresel zorluklarla karşı karşıyadır. Barış. Okulda 'barışı hayal edebilirsiniz', yani, temelleri̇n atilmasi daha adil ve kardeşçe bir dünya için, tüm disiplinlerin katkısı ve yaratıcılık çocukların ve gençlerin.
Gördüğümüz gibi, bu keskin ve açık bir öneridir: Hıristiyan umudu tüm umutlarımızı (özellikle barışı) varsayar; bu bir aktif ve sorumlu umut yeni bir kültür için çalışır; diyalog ve disiplinlerarasılık gerektirir (bkz. ap. const. Veritatis gaudiium, 4c), öğretmenlerden öğrencilere aktarılması gereken muhakeme ve yaratıcılık.
Bu, talepkâr ancak ütopik olmayan bir öneridir. Her şey umudumuzun kalitesine bağlıdır (her bir eğitimcinin, her bir ailenin, her bir eğitim topluluğunun). İtici güç budur.
Papa sözlerini eğitim geleneklerine atıfta bulunarak ve eğitimcileri birlikte çalışmaya teşvik ederek sonlandırıyor:
"Nereden geldiğinizi asla unutmayın, ama başınızı geriye çevirip eski günlere ağıt yakarak yürümeyin. Şimdiki zaman hakkında daha fazla düşünün Toplumun geleceği olan okulun, çığır açan bir dönüşümün ortasında olması. Düşünmek genç öğretmenlerde okula ilk adımlarını atan ve ailelerde Eğitim görevlerinde kendilerini yalnız hissedenler. Her birine alçakgönüllülük ve yenilikle eğitimsel ve ilişkisel tarzınızı önerin".
Öz, kalitesi ölçüsünde eğitimin itici gücüdür.
Bay Ramiro Pellitero Iglesias, Navarra Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde Pastoral Teoloji Profesörü.
