26 Şubat'ta 25. yıldönümünü kutlayacağız. Sosyal ve Kurumsal İletişim Fakültesi1996 yılında Papalık Kutsal Haç Üniversitesi bünyesinde kurulmuştur.
Bu Fakülte, teorik ve pratik çalışmaya dayanan çok sağlam ve çeşitlendirilmiş bir programla, Kilise'nin inancını her yüzyılda elindeki araçlarla aktarmayı ve aynı zamanda dini kurumlarda iletişim alanında faaliyet gösterebilecek profesyoneller yetiştirmeyi amaçlamaktadır.
Buna ek olarak, Sosyal ve Kurumsal İletişim öğrencileri, aslında kültürel çevre Kilise, mesajını her yüzyılın kadınları ve erkekleriyle sürekli bir diyalog ruhu içinde sunar.
Bunu yapabilmek için, bir yandan, diğer yandan, aşağıdaki konularda iyi bir bilgiye sahip olmaları gerekir İnancın içeriği ve Kilise'nin kimliği Bir kurum olarak teolojik, felsefi ve kanonik nitelikteki konular aracılığıyla ve diğer yandan kurumsal iletişim teorilerinin, uygulamalarının ve tekniklerinin Katolik Kilisesi'nin özel kimliğine somut bir şekilde uygulanması. farklı medya (radyo, televizyon, basın ve yeni teknoloji tabanlı medya).
Sosyal ve Kurumsal İletişim Fakültesi, Papalık Üniversiteleri arasındaki benzersiz özellikleri sayesinde, 25 yıl içinde onlarca i̇leti̇şi̇m uzmanlariBugün, başta vakıf olmak üzere pek çok hayırseverin yardımları sayesinde çeşitli dini ve dini olmayan sektörlerde katkılarını sürdürüyorlar CARF - Centro Academico Romano Vakfı.
CARF, dünyanın dört bir yanından gelen gençlere Kutsal Haç Papalık Üniversitesi'nde eğitim görmeleri için burs sağlamakla kalmıyor, aynı zamanda üniversitenin hedeflerini gerçekleştirmesine yardımcı olmak için mali destek de sunuyor. planlı düzenli akademik faaliyetler (düzenli kurslar), tüm öğretmen ve memur personelini desteklemek, olağanüstü faaliyetleri (kongreler, yayınlar ve öğretmenlerin diğer faaliyetleri gibi) finanse etmek ve gerekli araç ve teknolojileri (laboratuarlar, sınıflar, didaktik araçlar, vb.) sübvanse etmek.
Öğrencilerinin, mezunlarının ve profesörlerinin hikayeleri aracılığıyla bu Fakültenin gerçekliği ve dünyadaki misyonu hakkında daha fazla bilgi edinmek için bir yolculuğa çıktık.
Bugün Hindistan'dan, Aziz Peter Claver Misyoner Rahibeler Cemaati'nden Rahibe Nirmala Santhiyagu ile tanışıyoruz. Nirmala 35 yaşında ve aynı cemaatten bir başka öğrenciye de yardım eden CARF - Centro Academico Romano Vakfı'nın bursu sayesinde Kutsal Haç Papalık Üniversitesi'nde okuyor.
Herkese merhaba! İletişim Lisans Programı'nın birinci sınıfında okuyan bir öğrenci olarak, beni ve Fakülte'deki tüm akademik ailemi daha yakından tanıyabilmeniz için bu dünyaya bir röportaj aracılığıyla yaklaşabilmek benim için bir zevk. Bu çok önemlidir, burada da aile olmakTamil Nadu'da birbirine sıkı sıkıya bağlı Katolik bir ailede doğup büyüdüğüm için buna çok değer veriyorum, Hindistan, Annem, babam ve üç kardeşimle birlikte.
Bu benim için de okuyucularımız için de bir zevk. Hindistan'dan gelen bir kadın, Hıristiyan ve dindar olarak Roma'da eğitim görmeniz ve ardından eğitiminizi her zaman kolay olmayan bir ortamda ve kroniklerin bize sıklıkla kadına yönelik şiddetle ilgili dramatik hikayeler verdiği bir ülkede paylaşmanız da çok ilginç.
Evet, aslında cemaatim, Hindistan'ın Indore piskoposluk bölgesinde çalışan iletişim ekipleriyle daha etkili bir şekilde işbirliği yapabilmek için benden Sosyal ve Kurumsal İletişim eğitimi almamı istedi. COVID'in ortaya çıkması nedeniyle tüm dünyada çok zor bir dönemden geçiyoruz, ancak bu tür bir çalışmanın ilginç ve aynı zamanda zorlu olduğunu düşünüyorum, özellikle de bahsettiğiniz nedenlerden dolayı Hindistan gibi bir ülke için.
Hıristiyanların küçük bir azınlık olduğu bir ülkede bir Hıristiyan olarak doğup büyümenin çok kolay olmadığını tahmin ediyorum!
Aslında ben küçükken bugünkü kadar zor değildi. Her şeyden önce, biz çocukların Hıristiyan inancıyla ve onların ahlaki değerleriyle büyümemizi sağlayan çok sevgi dolu ebeveynlere sahip olduğum için şanslıydım. Aile üyelerim inancımın oluşmasında hayati bir rol oynadı: Pazar ilmihal derslerine ve cemaatimizde inanç ve ahlakın oluşması için yürütülen tüm faaliyetlere katılmam için her zaman teşvik edildim.
Ayrıca rahibeler tarafından yönetilen bir Katolik okulunda okudum. Ve orada Hristiyan değerlerime, yani sahip olduklarını paylaşmak, başkalarını affetmek ve her şeyden önce eşit olmak, yani kast veya mezhepten bağımsız olarak hepimizin Tanrı'nın çocukları olduğumuza değer vermek için daha fazla olanağım vardı. Bu yüzden şanslıydım diyorum, çünkü her çocuğun, özellikle de kız çocuklarının benim gibi büyüme şansına sahip olmadığını biliyorum.
"Rahibeler tarafından yönetilen bir Katolik okulunda okudum ve burada kastımız ya da inancımız ne olursa olsun hepimizin Tanrı'nın çocukları olduğumuzu öğrendim".
Hindistan'dan gelen Rahibe Nirmala Santhiyagu, Aziz Peter Claver Misyoner Rahibeler Cemaatine mensuptur. 35 yaşında ve CARF bursu sayesinde Kutsal Haç Papalık Üniversitesi'nde Kurumsal İletişim okuyor.
Aziz Peter Claver Rahibeleri'nin Hindistan ve Vietnam gibi misyon ülkelerindeki misyonerlik faaliyetleri, çocukların ve gençlerin hem ruhani hem de ahlaki açıdan Hıristiyan eğitimi, kadınların güçlendirilmesi, yoksul çocukların eğitimi ve her şeyden önce inananlar arasında misyonerlik bilincinin uyandırılması için piskoposluk pastoral faaliyetleriyle işbirliği yapmaktadır.
Peki çocukluğunuzdan beri farklı dinlerden insanlarla tanışma fırsatınız oldu mu?
Evet, büyüdükçe, okulda ya da aile ortamında, Hindular ve Müslümanlar gibi diğer dinlerden insanlarla yolum kesişti ve orada inançlarının içeriğini öğrendim, Hıristiyan inancımı daha da takdir etmeye ve değer vermeye başladım. O halde sadece Hıristiyanlıkta, kendiniz olmanıza izin veren bir Tanrı buldum, Tüm zayıflıklarınız ve yeteneklerinizle birlikte bizi seven, affeden ve çocuklarının bu dünyada mutlu olmalarını, sonra da cennette sonsuza dek onunla birlikte olmalarını isteyen bir Tanrı'ya sahip olduğumu bilmek benim için her zaman heyecan vericiydi.
Bir çocuk için böylesine açık bir ortamda büyümek çok zenginleştirici olmalı....
Güzel, İtiraf etmeliyim ki bugün Hindistan'ın pek çok yerinde çocuklar bizim çocukluk günlerimizde sahip olduğumuz dini özgürlüğe sahip değiller, Hindu milliyetçiliğinin siyasi etkileri nedeniyle son günlerde diğer etnik veya dini grupları da etkilemekten geri kalmayan büyük değişiklikler yaşandı.
Ancak çocukluk günlerimde farklı dinlerin bir arada yaşamasının çok huzurlu ve moral verici olduğunu hatırlıyorum: kast veya din farkı gözetmeksizin birlikte ders çalışmak ve oynamak; birbirimizin inançlarına duyduğumuz saygı vb. Bugün bile okul günlerimde yaşadığım harika deneyimlere değer veriyorum.
Dindar olma çağrısını okulda mı hissettiniz?
Sadece orada değil... Aslında cemaatimdeki rahibelerin faaliyetlerinden ve kendisi de bir rahibe olan kan kardeşim bana çok ilham verdi. Bu yüzden ben de misyonerlik. Cemaatimin rahibinin yardımıyla Aziz Peter Clave Misyoner Rahibeler CemaatiŞu an bulunduğum yerde. 2007 yılında ilk dini görevimi yerine getirdim. Yıllar geçtikçe, Tanrı'nın sevgisinin bir tanığı olma mesleğimi yeniden keşfettim ve onayladım ve 2014 yılında Rab'bin çağrısına sonsuza dek "evet" dedim.
Bunun iletişimle nasıl bir ilişkisi var?
Her şey iletişimle ilgili, özellikle de bugünlerde! Aziz Peter Claver Rahibeleri'nin karizması ise misyoner canlandırmasıdır ve Tanrı'nın insanlarının misyonlar hakkında bilgilendirilmesi ve eğitilmesi olarak anlaşılmaktadır. Misyonerlere halkların müjdelenmesi için gerekli ruhani ve maddi araçları sağlamak amacıyla, misyonda işbirliği yapan herkesi uyandırarak gerçekleştirilir.
Ne güzel bir şey! Tüm köy, tüm toplum misyona dahil oldu!
Aziz Peter Claver Rahibeleri'nin Hindistan ve Vietnam gibi misyon ülkelerindeki misyonerlik faaliyetleri, çocukların ve gençlerin hem ruhani hem de ahlaki açıdan Hıristiyan eğitimi, kadınların güçlendirilmesi, yoksul çocukların eğitimi ve her şeyden önce inananlar arasında misyonerlik bilincinin uyandırılması için piskoposluk pastoral faaliyetleriyle işbirliği yapmaktadır. Kadınların güçlendirilmesi ve yoksul çocukların eğitimi faaliyetlerinde diğer dinlere mensup insanlarla sürekli temas halinde olduğumuzu da söylemeliyim.
Hindistan'daki Hıristiyanların azınlık olduğu düşünüldüğünde, bu çok önemli bir meydan okuma...
Evet, aslında Hindistan'daki Hıristiyanların oranı sadece 2.5%'dir, ancak varlıkları Hint toplumu için inanılmaz derecede önemlidir.Kalkütalı Azize Teresa'yı düşünün! Hıristiyanlığın özellikle yıkıcı geleneklerin reformu, demokratik sistemin modernleştirilmesi, sosyal eğitim ve medyaya erişim, sağlık hizmetleri, kabileler ve yoksullar arasında sosyal değişim ve etki alanlarında katkısı çok dikkat çekicidir. dalitler (kast sistemi olmayanlar), kadınların güçlendirilmesi.
Her şeyi kapsayan bir görev...
Bana göre, 21. yüzyılda Hindistan'da her Hıristiyan'ı bekleyen görev sadece müjdenin sevincini paylaşmak değil, aynı zamanda müjdenin değerlerini teşvik etmek ve tüm vatandaşlara eşit haklar sağlamaktır. Teknoloji yaşam ve çalışma kalitesini artırmış olsa da, modernleşme sürecinin olumsuz sosyal, ahlaki ve dini etkileri vardır.
İnsanlar kırsal alanlardan metropollere ve sanayileşmiş bölgelere göç ettikçe, düşük mesleki ve eğitim seviyesine sahip çoğu insan sömürülmekte, marjinalleşmekte, adaletsizliğin kurbanı olmakta ve aşırı yoksulluk içinde aile bağlarının parçalanmasına yol açmaktadır. Bu kısır döngüde, fakirler daha fakir, zenginler daha zengin olur.
"21. yüzyılda Hindistan'daki her Hıristiyan'ın görevi İncil'in değerlerini yaymaktır".
Rahibe Nirmala, Hindistan'daki Hıristiyanların oranının sadece 2.5% olduğunu, ancak varlıklarının Hint toplumu için inanılmaz derecede önemli olduğunu söylüyor. "Kalkütalı Azize Teresa'yı düşünün" diyor. Özellikle yıkıcı geleneklerin reformu, demokratik sistemin modernleştirilmesi, sosyal eğitim ve medyaya erişim alanlarında Hıristiyanlığın katkısı dikkate değerdir.
Farklı dini unsurlar arasındaki zıtlıklardan bahsetmiyorum bile...
Moderniteyi değerlerin düşüşünden sorumlu bir süreç olarak gören, geleneksel değerlere geri dönülmesini talep eden ve bunları sözde modernitenin yerini alan ve çeşitliliği dışlayan bir ideoloji içinde yeniden tanımlayan, giderek büyüyen köktenci bir akımla karşı karşıyayız.
Mevcut durum dinler arası diyaloğa her zamankinden daha fazla ihtiyaç duymaktadır. Zira modern dünyadaki gelişmeler sadece Hindistan'ın sosyal ve siyasi kurumlarına değil, aynı zamanda ahlaki ve dini inanç ve fikirlerine de meydan okumuştur. Herkes arasında teşvik edilmesi gereken genel bir eşitlik bilincine acilen ihtiyaç vardır.
¿Peki ülkenizde kadınların durumu nedir?
Hindistan her zaman ataerkil bir ülke olmuşturl, antik çağlardan beri kadınların özgürleşmesinin geleneksel olarak engellendiği bir yer. Aslında, kadınların aşağılanması Manu Yasası tarafından kodlanmıştır: çocukluk döneminde babanın, ergenlik döneminde kocanın ve kocanın ölümü durumunda en yakın erkek akrabanın mülküdürler. Bu eski model, eski ve yeni baskıların temelini oluşturduğu için özellikle önemlidir. Gerçekten de, modernitenin gelişiyle kadınların statüsü iyileşmiş olsa da, gelenek hala ülke genelinde derin köklere sahiptir.
Elbette Hindistan, dünyada bir kadın hükümet başkanına (Indira Gandhi) sahip olan ilk büyük ülkedir; ve evet, şehirlerde birçok eğitimli ve özgürleşmiş kadın ve her iki eşin de eşit haklara sahip olduğu birçok modern evlilik vardır. Ancak bunlar marjinal bölümlerdir.
Ayrıca kızlar arasında yüksek ölüm oranı dramı da var....
Tabii ki. Hindistan, erkek sayısının kadın sayısından fazla olduğu birkaç ülkeden biridir ve bu kısmen kadınların daha yüksek ölüm oranına sahip olmasından kaynaklanmaktadır. Kızlar, daha az ilgi gösteriliyor. Dulların yeniden evlenmelerine izin veriliyor, ancak evlendikleri takdirde onaylanmıyor ve dışlanıyorlar, bu yüzden çoğu yoksulluk içinde yaşıyor. Çocuk yaşta evlilikler azalmış olmakla birlikte, özellikle kırsal kesimde hâlâ devam etmektedir. Buna ek olarak, kadınlık durumunun çeyizle ilgili dramatik bir yönü de vardır.
Dolayısıyla günümüzde potansiyel eşler arasında gerçek bir "borsa" söz konusudur: sosyal statü ne kadar yüksekse, istenen çeyiz de o kadar yüksektir. Genellikle, evlilik gerçekleştikten sonra, damadın ailesi daha fazla eşya veya daha fazla para ister ve gelinin ailesi daha fazlasını veremezse, gelin bir ev kazası simüle edilerek canlı canlı yakılır.
Bir süredir pek çok kadın gruplar ve komiteler halinde örgütleniyor ve bir gün bu trajedilerin sona ereceği umuluyor, ancak Hintli kadınların eşit haklara kavuşmak için hala kat etmeleri gereken uzun bir yol var.
Eğitim ve iletişimden geçen bir yol...
Tabii ki! Tüm bu sorunların nedeni cehalet, eğitimsizlik, araçlara ve eğitime erişim eksikliğidir. Hıristiyan misyonerler yüzyıllar boyunca yoksulları eğitmek ve dışlanmışları güçlendirmek için çalışmışlardır. Katolik Kilisesi Hindistan'da her zaman eğitime yatırım yapmıştır ve bugün bile en iyi okullara sahibiz. Elbette yapılması gereken çok şey var ancak bu doğrultuda çalışmaktan vazgeçmeyeceğiz.
Avrupalı ve Batılı okuyucularımızın ve hayırseverlerimizin, Kilise'nin çalışmaları aracılığıyla sadece Hıristiyanların değil, tüm Hindistan halkının durumunun iyileştirilmesine katkıda bulunduklarının farkına varmaları çok iyi bir şey.Evet.
Tabii ki, ve bunun için çok minnettarızBen ve Kutsal Haç Papalık Üniversitesi İletişim Fakültesi öğrencileri, mezunlar ve profesörler... Hepimiz Kilise'yiz ve eminim ki hayırseverlerimizin katkıları sayesinde bize mümkün kılınan akademik formasyon, İncil'in gerçek tanıkları ve iyi profesyoneller olarak dini hayatımızı yaşamamıza ve O'nun Krallığı için çok meyve vermemize yardımcı olacaktır. Cömertlik her zaman bir armağan şeklinde kalır, pek çok insanın cömertliği sayesinde aldığımız formasyon bizi başkalarına karşı cömert olmamız için donatacaktır.
Gerardo Ferrara
Tarih ve Siyaset Bilimi mezunu, Orta Doğu konusunda uzman.
Öğrenci birliğinden sorumludur
Roma'daki Kutsal Haç Üniversitesi
