"İnananlarda, tarihte Tanrı'nın yolcu Halkı'nın üyeleri olarak yolculuk ettikleri eskatolojik hedefe dair umudu beslerler. Bu da onları, tüm yaşamlarına anlam katan o "neşeli bildiriye" cesurca tanıklık etmeye itecektir." Aziz John Paul II, Rosarium Virginis Mariae ansiklopedisinde.
Çarşamba ve Pazar günleri Görkemli Gizemler için dua ederiz. için Neşeli gizemler Müjde ve İsa'nın bebekliği üzerine düşünen gizemler Pazartesi ve Cumartesi günlerine ayrılmıştır. Salı ve Cuma günleri Kederli Gizemler için ayrılmıştır ve Aydınlık Gizemler Perşembe günleri dua edilir. Kutsal Tesbih'in Görkemli Gizemleri, Mesih'in Dirilişinden Meryem'in Cennette Taç Giymesine kadar yeryüzü ve cenneti birleştirir.
İsa Mesih çarmıha gerilmiş görüntüsüne indirgenemez. O Dirilmiş Olan'dır! Tesbih her zaman bu inancı ifade etmiştirÇileyi tefekkür etmeye ve ardından Mesih'in yüceliğine, Dirilişine ve Yükselişine bakmaya davet ediliyoruz. Dirilmiş İsa'yı düşünürken, imanımızın nedenlerini yeniden keşfeder, yüceltilmiş Oğul'un yeni yaşamını yoğun bir şekilde deneyimleyen Meryem Ana'nın sevincini yeniden yaşarız.
Panel üzerine yağlı boya İsa'nın dirilişi İtalyan Rönesans ustası Raphael Sanzio'ya atfedilir.
İsa Emmanuel'dir, Tanrı bizimle, İsa dirildi! O mezarda değil. Bu, imanımızı içerikle dolduran büyük gerçektir. Meryem Ana'ya, Petrus'a ve diğer elçilere görünmüştür. Ayrıca öğrencileri olan bizlerle buluşmak için de gelir.
İsa hayatta olduğu için yaşamlarımızı değiştirme gücüne sahiptir ve bizi kendisiyle kişisel bir ilişkiye çağırmaktadır. Paskalya mevsimi bir sevinç zamanıdır; bu sevinç ayin yılının bu dönemiyle sınırlı olmayıp her zaman Hıristiyan'ın kalbinde kök salmıştır. Çünkü İsa yaşıyor. Kilisesinde kalır: kutsal törenlerinde, ayinlerinde, vaazlarında, tüm faaliyetlerinde. Mesih özel bir şekilde, Kutsal Efkaristiya'nın o günlük kendini verişinde aramızda bulunmaya devam eder. İşte bu yüzden Katolik Ayini Hıristiyan yaşamının merkezi ve köküdür.
Dirilişinin ışığında, Mesih'le birleşmiş olarak, bizim için en değerli olan tüm ruhları da düşünüyoruz. Onların yasını paylaşıyoruz. Onlar çarmıha gerilmiş ve dirilmiş Rab'bin kurbanında hatırlanır ve dualarımızın bir parçasını oluşturur.
Giotto, Rab'bin Göğe Yükselişi (1305). Scrovegni Şapeli, Padua, İtalya. Fresk üzerine tempera.
Tesbihin İkinci Görkemli Gizemi bize Tanrı'nın isteğine güvenmeyi öğretir.
İsa Baba'ya gidiyor. Mesih'in Kutsal İnsanlığının, meleklerin tüm hiyerarşilerinin saygısını, alkışını ve hayranlığını alması doğrudur. Baba, Oğul'un kendini vermesinden hoşnuttur, O'nun kurbanını kabul etmiştir ve Artık Mesih İsa, tüm yaratılışın Rabbi olarak sonsuza dek yerini almıştır..
Yeryüzünde olduğumuz sürece onu artık göremeyeceğiz. İlk tepkimiz kendimizi yetim gibi hissetmek olur. Onu özlüyoruz. Ancak bu yanlış bir izlenimdir. Gerçekte, o gitmedi. Başka bir şekilde bizimle kalır. "O size, sizin kendinize olduğunuzdan daha yakındır". demiş Aziz Augustine.
Aldığımız büyük görev Vaftizortak kefarettir. Mesih'in hayırseverliği bizleri, ruhları kurtarmaya yönelik bu ilahi görevin bir kısmını omuzlarımıza almaya teşvik etmektedir.
"İnsan ailesi sürekli olarak kendini yeniler; her nesilde insanların Tanrı'nın çocukları olarak sahip oldukları mesleğin yüceliğini keşfetmelerine yardımcı olmak için çabalarımızı sürdürmemiz gerekmektedir.Yaratıcı'ya ve komşuya duyulan sevgi emri aşılanmalıdır". Aziz Josemaría
İmanımıza örnek olarak ve sözlerimizle nasıl tanıklık edeceğimizi bilelim.
PentekostEl Greco'nun bir tuvali. Madrid'deki Prado Müzesi koleksiyonunun bir parçasıdır.
Hıristiyan ruhuna Kutsal Ruh'un armağanlarını aşılayan ilahi erdem, büyük bir umut desteği, güçlü bir kuvvet, insan yaşamı için tek gerçek yardımdır. Bizi kutsallaştıran ve gerçekte etkili lütuflar tarafından öncelenen ve takip edilen lütuftan söz ediyoruz. Asıl önemli olan, insan ruhunun içten yenilenmesi, yeni bir yaşama doğmasıdır.
Kutsal Ruh'un gelişi, Kutsal Kitap'ın bize bildirdiği derin bir gerçekliktir. Bu geçmişe ait bir anı değildir. Her birimizin acılarının ve günahlarının ötesinde, bugünün Kilisesi'nin ve tüm zamanların Kilisesi'nin de gerçeğidir. Onun lütuflarına başvuralım, Kutsal Ruh'a dua ederek ona teşekkür edelim ya da lütuflar dileyelim.
"İsa verdiği sözleri tuttu: dirildi, göğe yükseldi ve Ebedi Baba'yla birlik içinde bizi kutsaması ve bize yaşam vermesi için Kutsal Ruh'u gönderdi. Kutsal Ruh'a göre yaşamak, imanla, umutla, hayırseverlikle yaşamaktır; Tanrı'nın bizi ele geçirmesine ve yüreklerimizi köklerinden değiştirmesine, kendi ölçülerine uygun hale getirmesine izin vermektir." Aziz Josemaría.
Bu eser İspanyol sanatçı Juan Martín Cabezalero'ya aittir, Bakire'nin Göğe Alınışı (1665). Tuval üzerine yağlı boya ile yapılmış olan bu resim şu anda Museo del Prado'da sergilenmektedir.
Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli: Meryem Tanrı tarafından bedeni ve ruhuyla cennete götürülmüştür ve melekler sevinç içindedir! Kilise de öyle söylüyor. Meryem Ana'nın yeri, Oğlu'nun onu beklediği Cennet'ti. Çünkü o lütufla doludur. Lütuflarının yoğunluğu ve doğası yaşamı boyunca farklıdır; biri Gebe kalışındaki lütuf, diğeri Beden Alışındaki lütuftur. Ve farklı olan şey, onun Meryem'in Göğe Alınışı cennete. Çünkü Meryem Ana sonuncusunda kutsallığın bütünlüğünü alır.
Ve biz Hıristiyanlar olarak Kutsal Tesbih'in bu Görkemli Gizemi'nde bu mucizeyi düşünebiliriz.
Bakire'nin Taç Giyme TöreniVelázquez tarafından 1645 yılında tuval üzerine yağlıboya olarak yapılmış ve şu anda Prado Müzesi'nde sergilenmektedir.
Evrenin Kraliçesi Meryem, Havva'nın düşüşünü onarmış ve tertemiz tabanıyla şeytani ejderhanın başını ezmiştir. Tanrı'nın kızı, Tanrı'nın annesi, Tanrı'nın eşi. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh onu Evrenin İmparatoriçesi olarak taçlandırır. Ve melekler ve patrikler, peygamberler ve havariler, şehitler, itirafçılar ve bakireler onu onurlandırır. Tüm azizler ve tüm günahkarlar. Sen ve ben. Kendimiz üzerinde düşünmeliyiz; bir gün meleklerle ve azizlerle birlikte olacağımız ve kutsallaştırıcı lütufları bu yaşamda gizemli ve teselli edici gerçekliği şimdiden öngören mesleğimiz üzerinde.
Kilise bizi tüm ihtiyaçlarımızda kendisine, Annemiz ve Kraliçemiz Meryem Ana'ya başvurmaya davet eder. Tanrı'nın Annesi ve insanlığın Annesi olmak, bizi teselli eden ve düşüşlerimizden yükselmeye teşvik eden güçlü şefaatine duyulan evlatlık güvenin sağlam temelidir.
Bu, tüm Tespih'in sentezidir ve böylece sevinçle, yücelikle kapanır.
Kaynakça
Opusdei.org.
Kutsal Tesbih'in gizemleri üzerine meditasyonlar, Papa Francis.