Guadalupe Bakiresi, Latin Amerika'daki Katolik inancımızın en büyük hazinelerinden biridir. Onun figürü teselli, umut ve kültürel birliğin sembolü olarak zamanın ötesine geçmiştir. Mucizevi bir şekilde 1531 yılında Aziz Juan Diego'nun tilmasına işlenen görüntüsü, hem inananları hem de bilim insanlarını büyülemeye devam eden gizemler barındırmaktadır.
Ancak Juan Diego'nun tilmasının gizemlerini öğrenmeden önce, Mayıs 1970'te yaşananları hatırlamak için 20. yüzyıla geri dönüyoruz, Aziz Josemaría Escrivá Meksika'ya gitti ateşli bir arzuyla: Eski Bazilika'da Guadalupe Bakiresi'nin önünde dua ederken.
"Guadalupe Meryem Ana'mızı görmeye geldim ve bu arada sizi de görmeye geldim," diye duyurdu çocuklarına ilk selamında. Aziz Josemaría'nın derin bağlılığı, sevgi dolu sözlerle hitap ettiği "Tepeyac'ın Küçük Bakiresi" önünde saatlerce dua etmesine yol açtı:
"Size sevgi dolu bir gelecek sunuyorum.... birçok ruhla birlikte. Dünyanın her yerinde ve her zaman, kendilerini Oğlunuza ve başkalarının hizmetine vermeye kararlı ruh dalgaları".
Ziyareti sırasında Kilise, Papa ve Opus Dei için büyük ve evlatça bir güvenle dua etti. Hatta Kardinal Miguel Darío Miranda ile yaptığı bir konuşmada, "onun huzuruna çıktığımda beni mabetten vinçle bile çıkaramayacaklar" şeklindeki dileğini esprili bir dille ifade etmişti.
Meryem Ana'ya duyduğu evlat sevgisinin bu patlamasının koşullarını hatırlatan Mons. Javier Echevarría -Yolculukta ona eşlik eden kişi yirmi beş yıl sonra şöyle yazmıştır: "Şunu söylemeye cüret edebilirim ki - bunu birkaç kez söylediğini duydum - Leydimiz onu bu tövbe haccını yapmaya zorladı, çünkü orada, o kahverengi görüntünün ayaklarının dibinde, dünya, Kilise ve Kilise'nin bu küçük parçası olan Opus Dei adına şefaatini istemesini istedi."
Escrivá de Balaguer'in Guadalupana'ya duyduğu derin sevgi, günlük yaşamının ayrıntılarına bile yansıyordu. Guadalupana'daki ofisinde Roma Sayısız duasının tanığı olarak her zaman onun bir resmini taşırdı.
Guadalupe Bakiresi'ne olan bağlılığının etkisi, Meksika'da kaldığı süre boyunca binlerce insanla yaptığı görüşmelere de yansımıştır. Konuşmalarında Meryem Ana'ya olan sevgisini dile getirdi ve tüm oğullarını, kızlarını ve inananları ona güven ve cömertlikle yaklaşmaya teşvik etti. Bu öğreti Opus Dei üyelerine ve günlük yaşamda kutsallık yolunu takip etmek isteyen herkese ilham vermeye devam etmektedir.
Aziz Josemaría belirli bir Meryem Ana'ya özel bir bağlılığı teşvik etmemiş, ancak Guadalupe Meryem Ana'da özel bir şefkat ve ilahi yakınlık modeli tanımıştır. Buraya Bilgelik Makamı ve Umudumuz adını verdi.Tanrı'nın tüm çocukları adına şefaatini dilemek için onu güvenle çağırıyoruz.
Aziz Josemaría'nın Guadalupe Meryem Ana ile olan ilişkisi bir ilham kaynağı olmaya devam etmektedir. Onun Tanrı'nın Annesi'ne olan evlatlık güveni ve sevgisi bize Meryem'in her zaman dileklerimizi kabul etmeye ve Mesih'e doğru yolculuğumuzda bize eşlik etmeye hazır olduğunu hatırlatmaktadır.
Bugün onun örneği bizi imanla dua etmeye ve Meryem Ana'nın anaç korumasına tam olarak güvenmeye teşvik etmektedir. ???????? Ama şimdi mucizevi bir tilmanın gizemlerine girelim.
Guadalupe mucizesinin büyüklüğünü anlamak için tilmanın ne olduğunu bilmek önemlidir. Bu bir Mezoamerikan yerlileri tarafından kullanılan, maguey lifinden yapılmış bir örtü. Bu malzeme, günlük kullanım için dayanıklı olmasına rağmen, genellikle 20 yılı geçmeyen sınırlı bir ömre sahiptir.
Tilmalar barınmak ya da yiyecek taşımak için kullanılan basit giysilerdi. Guadalupe Bakiresi'nin hikayesi de bu bağlamda başlar; zira Juan Diego adında mütevazı bir yerlinin tilmasında, insani açıklamalara meydan okuyan bir imge yaratılmıştır.
Aralık 1531'de, Meksika'nın fethinden sadece 10 yıl sonra, Juan Diego adında Hıristiyanlığı kabul etmiş bir yerli, Tepeyac'a ayine katılmak için gidiyordu. Kütle. O tepede Meryem Ana ona ilk kez göründü ve ondan Piskopos Zumárraga'ya gidip orada bir tapınak inşa etmesini istedi.
Tahmin edilebileceği gibi, piskopos görüntülerin kanıtlanmasını istedi. Bunun üzerine Bakire, 12 Aralık'ta, sadece hava koşullarına dayanıklı bitkilerin yetiştiği tepenin zirvesinde gerçekleştirdiği son görüntüde Juan Diego'dan kışın ortasında orada bulduğu açmış gülleri toplamasını istedi.
Juan Diego itaat etti ve piskoposun önünde tilmasını açtığında sadece çiçekler dökülmekle kalmadı, aynı zamanda maguey kumaşının üzerine çizilmiş bir Meryem Ana görüntüsü belirdi. Bu mucize Guadalupana tapınmasının başlangıcı oldu.
Juan Diego'nun tilması sadece mucizevi bir tuval değil; çok sayıda bilimsel çalışmaya konu olmuş bir muamma. İşte onu çevreleyen gizemlerden bazıları:
1. Açıklanamaz dayanıklılıkYüzyıllar önce parçalanması gereken maguey lifinden yapılmış olmasına rağmen, tilma neredeyse 500 yıl sonra bile bozulmadan kalmıştır. Doğa kanunlarına meydan okuyan bu durum inananlar tarafından bir mucize, tuvali inceleyen bilim camiası tarafından ise açıklanamaz bir gerçek olarak görülmüştür.
2. Renklerin bilinmeyen kökeniResimdeki pigmentler bilinen herhangi bir boyama tekniğine uymamaktadır. Bilim insanları bunların bitki, hayvan ya da mineral kökenli olmadığını ve fırça darbelerine rastlanmadığını doğrulamıştır.
3. Gözlerdeki yansımalarBakire'nin gözleri büyütüldüğünde, Juan Diego ve Piskopos Zumarraga da dahil olmak üzere insan figürlerine karşılık gelen küçük yansımalar gösterir.
Modern teknolojiyle keşfedilen bu ayrıntı, korneaların küçük alanındaki hassasiyeti açısından hayret vericidir. Bilgisayar görüntülerinin sayısallaştırılması sürecinde, Purkinje-Samson yasalarına göre on üç kişinin Meryem Ana'nın gözlerindeki yansıması keşfedildi.
Korneaların çapının çok küçük olması (7 ve 8 mm), özellikle de resmin basıldığı ham malzeme göz önünde bulundurulduğunda, figürlerin gözlerine resmedilmesi ihtimalini ortadan kaldırmaktadır.
4. Manto üzerindeki yıldızlarBakire'nin örtüsü, son görüntünün gerçekleştiği gün olan 12 Aralık 1531'de Meksika gökyüzünde görülebilen takımyıldızlarla örtüşen bir yıldız deseni göstermektedir.
5. Sabit sıcaklıkTilma, canlı bir insan vücudununkine benzer şekilde 36,6 santigrat derecelik sabit bir sıcaklığı korur.
6. Hasara karşı direnç1921'de tilma yakınındaki bir dinamit saldırısı sunağı tahrip etti, ancak görüntü tamamen sağlam ve hasarsız kaldı.
7. Kültürel sembolizmBakire, yerli ve Hıristiyan unsurları birleştirmektedir. Örneğin, elbisesi Mexica için kutsal olan dağları temsil eden çiçek desenlerine sahiptir ve duruşu Katolik ikonografisinde yaygın olan alçakgönüllülük ve duayı göstermektedir. Yüz hatları yerlilere özgüdür ve Juan Diego ile kendi yerel lehçesinde konuşmaktadır.
Bugün bu mucizevi tilma Mexico City'deki Guadalupe Bazilikası'nda, her yıl, özellikle de 12 Aralık'taki yortu gününde onu düşünmeye gelen milyonlarca hacı için sergilenmektedir.
Aziz John Paul II, 12 Aralık 1981 tarihli vaazında Guadalupe Bakiresi'nin Meksika ve Latin Amerika'nın kültürel ve dini kimliğindeki önemini vurgulamış, ondan birliğin ve evanjelizasyonun sembolü ve aynı zamanda rahi̇pli̇k meslekleri̇.
Guadalupe Meryem Ana, Amerika kıtasının koruyucusu olarak, gençleri çağrısına cesaretle yanıt vermeleri için teşvik etmeye devam etmekte, onlara annelik korumasını ve sürekli şefaatini sunmaktadır. 2002'de kanonlaştırılan ve bu mucizenin habercisi olarak seçilen Aziz Juan Diego, alçakgönüllülük ve hizmetin bir örneğidir. Onun sade yaşamı bize Tanrı'nın istekli yürekler aracılığıyla mucizeler yarattığını hatırlatmaktadır.
Aziz Josemaría'nın bize öğrettiği gibi, "Her zaman İsa'ya gidersiniz ve Meryem aracılığıyla geri dönersiniz". Meryem Ana her birimiz için aracılık eder. O'nun sevgisi ve rehberliği rahipleri müjdeleme ve hizmet etme görevlerinde güçlendirir.
Meryem her zaman çocuklarını İsa'ya götürür, özellikle de İsa'nın çağırdıklarını. rahiplik. Onun 1531'de tarihi değiştiren sevgi ve hizmet mesajı, mesleklerinin farkına varanlar için bir güç kaynağı olmaya devam etmektedir. Meryem Ana bu gençleri, tıpkı Aziz Juan Diego gibi, Tanrı ile halkı arasında bir köprü olmaya davet ediyor.
Yortusunun kutlandığı her 12 Aralık günü milyonlarca hacı Guadalupe Bazilikası'na akın etmektedir, dünyanın en çok ziyaret edilen mabetlerinden biri olarak kabul edilmektedir. Ancak sayıların ötesinde, Guadalupe Bakiresi'ne bağlılık Tanrı'nın sevgisinin bir ifadesidir. Onun görüntüsü sadece yeni evanjelize olmuş yerli halka bir armağan değil, aynı zamanda inanç ve uzlaşma için evrensel bir çağrıdır.
Ve Aziz Josemaría'nın novena'sının son günündeki dileklerinden biriyle bitiriyoruz: "Leydim, kendimi teslim ediyorum, kendimi tamamen teslim ediyorum: Artık istemiyorum! Oğlunun İradesini seviyorum! Kendimizi terk ediyoruz, dinleniyoruz, Tanrı'nın İradesini tamamen kabul ederek onun tasarımlarını seviyor ve kabul ediyoruz.
Biliyoruz ki, Annemiz, bize bu hayır ve sevgi yolunu ileriye taşımamız ve tüm dünyaya yaymamız için gerekli araçları vereceksin (...)".
