- Sevgili Peder Mervan, özellikle de Kudüs'ü ve Kutsal Toprakları sarsan çatışmaları yeniden televizyonlardan izlediğimiz ve gazetelerden okuduğumuz bu günlerde sizi selamlamaktan memnuniyet duyuyorum. Kurumsal iletişime ve Kutsal Topraklar'daki Hıristiyanlara kendini adamış biriyle konuşmak, dünyanın bu bölgesinin ne kadar büyük bir karmaşıklık içinde olduğunu anlamamıza yardımcı oluyor. Siz de bu karmaşıklığın bir örneğisiniz.
Evet, 1974 yılında Kudüs'te ekümenik bir ailede doğdum. Babam Ortodoks Kilisesi'nden, annem ise Latin Kilisesi'nden. Tahmin edebileceğiniz gibi Melkitler tarafından vaftiz edildim, çünkü annemin amcası Melkit bir rahipti. Ben doğduğumda ailemden beni kendisinin vaftiz etmesini istemiş ve bunu kendi ayinine göre yapmış. Bundan sonra ailem Kudüs'teki en iyi okullardan birine gitmemi istedi. Bu yüzden beni Anglikan okuluna kaydettirdiler. Ve sonunda, Ortodoks bir baba, Latin bir anne, Melkitler tarafından vaftiz edilmiş ve Anglikanlar tarafından eğitilmiş olarak, nihayet Kutsal Topraklar'daki Fransisken manastırına girdim.
- Peki, Doğu'da yaşamayan ve bu karmaşıklığa aşina olmayanlar için çok etkileyici ama anlaşılması çok da kolay olmayan bir şey?
Ve dikkatinizi çekerim, inançla ilk temasım aslında Anglikan Kilisesi'nde oldu. Okuldayken dua etmek için kiliseye giderdik, tabii ki Anglikan ayinine göre. Aynı zamanda ailem beni Latin kilisesi olan mahalle kilisesindeki oratoryoya gönderdi. Haftada bir kez ve mümkün olduğunca sık giderdim. O sırada, okuldan değil ama mahalleden, Kudüs Eski Şehir Fransisken Gençliği'nin bir parçası olan bazı genç arkadaşlarla tanıştım. Onlara katıldım çünkü dua etmek ve Tanrı'nın sözü üzerinde derin düşünmek için bir araya gelme şekillerini seviyordum. Yavaş yavaş Fransisken rahipleri daha yakından tanıdım ve Tanrı'nın bu Fransisken kardeşliğinin bir parçası olma çağrısını hissetmeye başladım.
Ortaokuldaki son yılımın sonunda, Kutsal Topraklar Vesayeti rahipleriyle birlikte Fransisken yaşamını denemek için manastıra girmeye karar vermiştim. Ailem buna şiddetle karşı çıktı. Ancak benim ısrarlarım sonucunda manastıra girmeme izin verdiler.
- İsrail vatandaşı, Arap-Filistin etnik kökenine sahip, Hıristiyan inancına sahip ve dahası çeşitli mezhepler ve ayinler arasında yetişmiş biri. Bu karmaşık kimliği nasıl yaşıyorsunuz?
Elbette, Kudüs'ün Filistinli bir yerlisi olarak, ki bu aslında İsrail'de, pek çok etnik kökenden oluşan bir ülkede, gerçekten çok çeşitli bir dini geçmişe sahip olarak, kolay olmadı ve hala da kolay değil... Kudüs'te herkesin küçük bir yere sahip olmak istediğine dikkat edin.
Ve bu hiç de kolay olmadı, çünkü her şeyden önce Kutsal Topraklar Bir insan pek çok zihniyete ve pek çok varoluş biçimine uyum sağlamak zorundadır. Burada sadece Arap İsrail vatandaşlarından değil, Kutsal Toprakları sürekli ziyaret eden çok sayıda hacıdan ve çoğu zaman orada yaşayan çok sayıda yabancıdan da bahsediyorum. Onların varlığı bir yandan bir meydan okuma olabilirken, diğer yandan da bir zenginliktir. Zorluktur çünkü hem ekümenik bir ruha hem de dinler arası bir açıklığa sahip olmak gerekir. Zenginlik, tüm bu kültürlerin en iyi mesajlarını nasıl kavrayacağımızı ve takdir edeceğimizi bilmekte yatar.
- Kutsal Topraklar'da kaç Hıristiyan var, hangi mezheptenler ve özel ihtiyaçları neler?
Kutsal Topraklar'daki Hıristiyanlar birçok farklı kiliseye mensuptur. Katolik Kilisesi, Anglikan Kilisesi, Protestan Kilisesi ve Ortodoks Kiliseleri vardır. Ancak biz Hıristiyanlar, aynı Tanrı'ya ve kurtarıcı İsa Mesih'e inandığımız için büyük bir inanç uyumu içinde bir arada yaşıyoruz. Mutlak ihtiyacımız, birleşik bir beden olarak varlığımızı ve mevcudiyetimizi teyit etmektir, çünkü Kutsal Topraklar'ın nüfusunun 2TP4T'sinden daha azız (sadece İsrail Devleti'nin nüfusu yaklaşık 9,5 milyondur). Yani biz gerçekten bir azınlığız.
Kendimizi onaylama ve gerçekten var olduğumuzu söyleme ihtiyacı duymamız normaldir. Aslında, bilimsel ve eğitimsel bakış açısından, idari bakış açısından, iş ve çalışma dünyasında ve aynı zamanda inanç açısından da varız.
- İnanç ve diyaloğun bu yönü çok önemli, çünkü Hıristiyanların barış görüşmelerinde özel bir rol oynadıklarını biliyoruz çünkü ülkedeki en iyi okullara sahipler. İstatistiklere göre, özellikle tıp gibi alanlarda eğitimlerinde en başarılı olanlardır. Ve çoğunluğu oluşturan iki büyük mezhep olan Musevilik ve İslam arasında sıkışmış olsalar da ulusal birliğin gerçek bir faktörüdürler.
Gerçekten de öyleyiz. Hristiyanlar, Müslümanlar, Yahudiler, Dürziler ve diğerleri arasında Kutsal Topraklarda yaşayan toplumu oluşturan bileşenlerden biriyiz. Tüm toplumda sosyo-politik düzeyde yaşananlar bizim de başımıza geliyor. Ve başkalarının yaşadıklarını biz de yaşıyoruz. Ancak azınlıkta olmak güçlü olduğumuz anlamına geliyor. Aslında sizin de söylediğiniz gibi birçok alanda varız. Kilisenin desteği sayesinde de etkiliyiz.
- Şu anda Pontifical University of the Holy Cross'ta Kurumsal İletişim okuyorsunuz. Eğitiminizi bitirdiğinizde havarilikle ilgili hedefleriniz neler olacak? Roma'ya gelmeden önceki kariyeriniz hakkında da bilgi almak isteriz.
Havarilik ve pedagojik formasyonla çok ilgilendim. Bir okulun 15 yıl boyunca müdürlüğünü yaptım ve aynı zamanda hem Beytüllahim şehrinde hem de Nasıra şehrinde kilise rahipliği yaptım. Buna ek olarak, belirli fiziksel ve sosyal bozuklukları olan çocuklar için bir merkez olan "Casa del Fanciullo" gibi çeşitli eğitim ve pastoral alanlarda çalıştım. Şimdi yönüm değişiyor, bir anlamda çalışma yöntemim de değişiyor. Ancak amacım her zaman Tanrı'nın sözüne hizmet etmek, O'nun kurtuluş mesajını tanıtmak ve duyurmak olmaya devam ediyor ve edecek. Evangelizasyon, çalışmamın anahtar kelimesidir.
Bu nedenle şu anda geri dönmek ve çalışmak amacıyla eğitim alıyorum. Kudüs'teki Hristiyan Medya MerkeziBurada ülkemde medya aracılığıyla müjdecilik yapabileceğim. Kutsal Topraklar'daki Hıristiyanların sesini ulusal ve uluslararası alanda duyurmak istiyorum, çünkü sesimiz İsa'nın Toprakları'nın yaşayan taşları olduğumuzu ve hayatımızın bir misyon, inançta sebat etmek için bir meslek olduğunu açıkça ortaya koyuyor. Kutsal Topraklar'daki Hıristiyanların gerçek kimliğini temsil etmek bir görevdir ve bunu gerçekten yapmak istiyorsam, nasıl yapacağımı bilmem gerekir, bu yüzden Roma'daki Kutsal Haç Papalık Üniversitesi'nde Sosyal ve Kurumsal İletişim okumayı seçtim.
- Ve bu anlamda, sizlerin ve dünyanın dört bir yanından gelen diğer öğrencilerin, her birine kendi özel gerçekliklerinde hizmet edebilmeleri için uygun şekilde eğitilmelerine yardımcı olan hayırseverlerimizin katkısı da önemlidir...
Elbette! Arapça'da 'evet' kelimesinin Rab tarafından kutsanmış bir kelime olduğu söylenir, çünkü onun planına bağlılığı gösterir ve bağlılık da inancı gösterir. CARF Vakfı'nın siz değerli hayırseverleri, bu hazırlık sayesinde Rab'bin alanında daha iyi çalışabilecek insanları yetiştiren Kutsal Haç Papalık Üniversitemiz tarafından yapılan yardım talebine bağlı kalarak bir inanç ifadesi verdiniz, bu nedenle 'evet'iniz gerçekten Rab tarafından kutsanmıştır. Bu size onun tüm bereketlerini getirecektir, çünkü kurtuluş mesajında Tanrı'nın sözünün yayılmasına dolaylı bir şekilde katılmış olacaksınız. Sizler müjdelemede bizim ortaklarımızsınız. Bunun için size teşekkür ediyor ve sizin için dua ediyorum; Rab cömertliğiniz için sizi ödüllendirecektir.
- Çok teşekkür ederim, sevgili Peder Mervan... Ve Kutsal Topraklarda dedikleri gibi... Şalom, Selam!
Gerardo Ferrara
Tarih ve Siyaset Bilimi mezunu, Orta Doğu konusunda uzman.
Roma'daki Kutsal Haç Papalık Üniversitesi'ndeki öğrencilerden sorumludur.
