"Rabbimiz, Tanrımız İsa Mesih, kendi ayak izleri gibi olan sakramentleri tesis etmiştir, öyle ki oraya basabilelim ve cennete ulaşabilelim. Ve en güzel, en teselli edici sakramentlerden biri de Günah Çıkarma sakramentidir", Aziz Josemaría Escrivá, Arjantin, 15 Haziran 1974.
Aziz Josemaría'dan alıntı yapıyor ve burada size Tanrı'nın sevgisinin bir mucizesi olarak sakrament hakkında söylediklerini gösteriyoruz.
Mesih, Vaftiz'den sonra Tanrı'nın lütfunu yeniden kazanmamız ve din değiştirmemiz için bize yeni bir olanak sunarak bu sakramenti tesis etmiştir.
"Kutsal ayin Uzlaşma bir şifa ayinidir. Günah çıkarmaya gittiğimde kendimi iyileştirmek, ruhumu iyileştirmek, kalbimi iyileştirmek, yaptığım ve doğru gitmeyen bir şeyi iyileştirmek için giderim, Papa Francis, Genel Konuşma, 19 Şubat 2014.
Tüm sakramentler gibi bu da İsa ile bir karşılaşmadır. Günah çıkarma sırasında günahlarımızı İsa'ya anlatırız. rahip Mesih'in şahsında ve İsa'nın yetkisiyle hareket ederek dinleyen, rehberlik sunan, uygun kefareti sağlayan ve günahların bağışlanması sözlerini telaffuz eden kişi.
"Türkiye Cumhuriyeti'nin Uzlaşma Ayininde rahip Tanrı'yı tek başına temsil etmez, Ama üyelerinin her birinin kırılganlığında kendini tanıyan, onların tövbesini dinlemek için harekete geçen, O'nunla uzlaşan, dönüşüm ve insani ve Hıristiyan olgunluğu yolunda onları cesaretlendiren ve onlara eşlik eden tüm Topluluğa.
Birisi şöyle diyebilir: "Sadece Tanrı'ya itiraf ediyorum". Evet, Tanrı'ya "beni bağışla" diyebilir ve günahlarınızı O'na anlatabilirsiniz. Fakat Günahlarımız aynı zamanda kardeşlerimize, Kilise'ye karşıdır ve bu nedenle rahibin şahsında Kilise'den ve kardeşlerden af dilemek gerekir.Papa Francis, Çarşamba İlmihali, 19 Şubat 2013.
Aziz Josemaría Günah Çıkarmayı sevinç ayini olarak adlandırırdı, çünkü bu ayin sayesinde kişi Tanrı'yla dostluğun getirdiği sevinç ve huzura yeniden kavuşur.
Bu sakrament sadece Tanrı'nın oğulları ve kızları olarak ilişkimizi onarmakla kalmaz, aynı zamanda Mesih'in Bedeni olan Kilise ile birliğimizi yeniden oluşturarak bizi birbirimizle barıştırır.
Papa Fransuva günah çıkarmanın önemini şu sözlerle açıklamıştır: "Günahlarımızın bağışlanması kendi kendimize verebileceğimiz bir şey değildir. 'Günahlarımı kendim affediyorum' diyemem. Bağışlanma istenir, başkasından istenir ve günah çıkarırken İsa'dan bağışlanma dileriz. Bağışlanma bizim çabalarımızın meyvesi değildir, bir armağandır, Kutsal Ruh'un bir armağanıdır.
Bunu daha derin ve daha etkili bir şekilde yapabilmek için dikkate alabileceğimiz birkaç ayrıntı var.
Örneğin, iyi bir eğitim için gerekli anahtarları içeren bir rehberi kendimize yardımcı olabiliriz. vi̇cdan muhasebesi̇. Kendimize ve Tanrı'ya karşı dürüst olma zamanıdır; O'nun geçmiş günahlarımızın bizi ezmesini istemediğini, aksine iyi çocukları olarak yaşayabilmemiz için bizi onlardan kurtarmak istediğini biliriz.
Kilise İlmihali iyi bir itiraf için dört adım önermektedir. Bunlar, eylemlerimizin analizinden içimizde meydana gelen değişimi gösteren eyleme giden dönüşüm yolunu ifade eder.
Babamız Tanrı'nın bu sakramentle bize vermek istediği büyük sevgi kucaklamasını alabilmek için atmamız gereken dört adım vardır: "Tanrı, benzetmedeki baba gibi, hak etmesek bile kollarını açmış bizi bekler. Borcumuz önemli değildir. Savurgan oğlun durumunda olduğu gibi, sadece kalplerimizi açmamız gerekir" (Aziz Josemaría, Mesih Geçiyor, no. 64).
Vicdan muhasebesinde son itirafımızdan başlayarak Kilise'nin öğretileri ışığında Tanrı'nın önünde dua ederek ruhumuzu incelemeye çalışırız.
Bizi Tanrı'dan uzaklaştırmış, başkalarını gücendirmiş ya da içten içe bize zarar vermiş olabilecek eylemler, düşünceler ya da sözler üzerinde derinlemesine düşünürüz.
Bunu daha derin ve daha etkili bir şekilde yapmak için dikkate alabileceğimiz birkaç ayrıntı var. Örneğin, bir rehber iyi bir vicdan muhasebesi için gerekli anahtarlarla birlikte.
Kendimize ve Tanrı'ya karşı dürüst olma zamanıdır; O'nun geçmiş günahlarımızın bizi ezmesini istemediğini, aksine iyi çocukları olarak yaşayabilmemiz için bizi onlardan kurtarmak istediğini biliriz.
Pişmanlık ya da tövbe, Tanrı'nın bir armağanıdır. Bu, bir daha günah işlememeye karar vermeyi de içeren bir ruh üzüntüsü ve günahlarımızın reddidir.
İtiraf, günahların rahibe söylenmesidir. Bazen tövbe, telafi etmemize yardımcı olan yoğun bir üzüntü veya utanç duygusuyla birlikte gelir. Ancak bu duygu vazgeçilmez değildir. Önemli olan yanlış yaptığımızı anlamak ve Hıristiyanlar olarak kendimizi geliştirme arzusuna sahip olmaktır. Aksi takdirde, kötülüğü reddetmek için yüreklerimizde çalışmasını istemek üzere kendimizi Tanrı'nın ellerine teslim edeceğiz.
Pişmanlık," diye açıklıyor Papa, "tövbe kapısıdır, kendimizi tövbe gerçeğine açmamız ve merhametiyle dönüşmemize izin vermemiz koşuluyla, bizi kucaklayan ve bize bir şans daha sunan Tanrı'nın kalbine giden ayrıcalıklı yoldur".
Rahip Tanrı'nın bir aracıdır. Utanç ya da gururu bir kenara bırakalım ve bizi dinleyenin Tanrı olduğundan emin olarak ruhlarımızı açalım.
"Bir rahibe günah çıkartmak, hayatımı, o anda İsa adına ve İsa adına hareket eden bir başkasının ellerine ve kalbine teslim etmenin bir yoludur. [Günah çıkarma kabinine gitmem, kendimi İsa'yı temsil eden bir rahibin önüne koymam, Tanrı'nın Merhametini dağıtmaya çağrılan Kilise Ana'nın önünde diz çökmem önemlidir. Bu jestte, rahibin önünde diz çökmede, o anda bana gelen ve beni iyileştiren lütuf süreci olan bir nesnellik vardır".Papa Francis. Tanrı'nın adı merhamettir, 2016.
İtiraf, günahların rahibe söylenmesidir. Genellikle iyi bir itirafın "4 C "ye sahip olduğu söylenir:
Günah çıkarma, kutlanması tövbe eden kişi ve rahip tarafından belirli jestler ve sözler içeren bir ayindir. Günah çıkarma ayininin en güzel anıdır, çünkü Tanrı'nın bağışlamasını kabul ederiz.
Tövbe, işlediğimiz günahı telafi etmemizi temsil eden basit bir eylemdir. Aynı zamanda Tanrı'ya bağışlandığı için şükretmek ve bir daha günah işlememe kararlılığımızı yenilemek için de iyi bir fırsattır.
